
[春秋]左丘明
《國語》以記述西周末年至春秋時期各國貴族言論爲主,通過各有風格、各有特色的語言來塑造人物性格,表述不同人物的思想及命運,記載波瀾壯闊的歷史大事。
真真假假,假假真真。去僞真浮,溯事逐史。然雖僞猶真,可警後人。五百載過,僞亦如真。先哲之思,祖宗之智,狡言之力,堅志之果,清正仁禮,狠辣強暴,忠奸家國,盡在晉國興落之間矣! 有趣有趣,左傳翻罷,再來讀取!
家國計,死生間,言談中,國語成
從中國古人的智慧,思想的成就可見,雖經過幾千年的發展,今人的思想理念除了表述文字不同,現代人的思想方法,所作所爲,無出其右。只不過在重複印證而已。
三百頁,十小時,很難讀,但也意猶未盡。以後還要重讀。
文字有很多亂碼,沒有經過編輯校對。
《國語》記載史實的時間,上起西周周穆王徵犬戎(約公元前976年),下至韓、趙、魏滅智伯,共約500年間的歷史,但《國語》不是編年體,它是以國分類。《國語》中《周語》排在最前面,內容也很豐富,它又和魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越並列,所以又不像嚴格意義上的分國史體例。《國語》記載晉國史事最多,內容最豐富,其卷數佔整書的近一半,相比之下,其他國的記載就很簡略了,如《鄭語》,僅記載了桓公與史伯的對話。因此,有人將《國語》稱之爲《晉史》,也是有一定道理的。 《國語》與《左傳》之間的關係,有繼承,又有發展。《國語》記事與《左傳》相同者有60餘事,而史實中的細節,又有8件事與《左傳》不同,可見所依據的材料並不完全相同。《左傳》記事,偏重於事件之原委,而《國語》則很注重各國貴族的言論。二者可相互參證,相互補充。 總之,《國語》作爲《春秋外傳》,確實可補《春秋內傳》——《左傳》之不足,具有很高的史料價值,所以,司馬遷修《史記》時,將《國語》列爲重要的參考書目。 本書有個最大的特徵就是“公弗聽、王弗聽”,但凡只要大臣進良言基本不聽,然後遭難。常言道聽良言喫飽飯。這書其實是告訴人們一個簡單的道理,凡事多聽人勸,要學會自我控制,不要情緒化,不要走極端,更不要歇斯底里加偏執,小到治家大到治國同理!
國語文風言論各有風格,特色的語言來塑造人物性格,思想及命運,多姿多采的各地民風。周魯多平衍,晉楚多尖穎,吳楚多恣放。記載波瀾壯闊的歷史大事,用語言記史、生動、精練、文學價值,被歷代所稱道。
書是好書,奈何編輯錯誤百出,標點符號濫用,錯別字太多,不忍卒讀!!!!!!!!!!
國語 左丘明 書評: 1.多爲君臣對答、臣子諫言,由此得出政治態度與做事方法、對未來的人或國之預測。預測,大多數是基於是否遵守周禮而定。守禮,則人興國旺;失禮,則人亡政息。可惜春秋戰國,無君君臣臣父父子子,很多預測,也未必準確。 2.對於廣爲流傳的故事,則有另一版本。如越王勾踐在范蠡泛舟湖上之後,賜地於其,與其他傳說中勾踐薄情寡恩之形象完全不同。故應看多史料。
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