漫畫跟錢穆學歷史

首先要說這是值得推薦的好書。 就這本書談談自己一點淺薄的認識，算是在反反覆覆在書中汲取到營養的總結吧（大師的書真心不敢說評論）作者是在深入研究錢穆先生的思想之後的自我認識   作者堅持原著的觀點   對原著的知識進行梳理與補充  讓讀者更通俗易懂      常常認爲中國的歷史是繼承多於發展  吸收多於創造   書中 作者以橫向與縱向的比較揭示歷史的發展   錢穆是一位真正的大家  在一位又一位提倡西學的壓力面前   能冷靜的用自己的研究所得堅持歷史  但他又不是全盤否定西學  直接搖手不要西學  甚至招呼後來者可以對他的學說觀點提出批評  這種既非夜郎自大也不是妄自菲薄的治學的態度古往今來就不見幾個  這樣的心胸當下的知識分子更不易見   回到書中來  錢穆先生原著是從兵役制度 經濟政府 選舉制度 政府組織等民生民政多角度維度的研究揭示了歷史的變革   無論哪一個角度哪一個領域   拆開來看都是一個專門的學問   大量的研究必不可少   這也是本真治學的必經之路 （對比現在的浮躁與抄襲） 嗚呼  我們太缺少這樣寧靜致遠的清心寡慾的研究者了   是爲記

如果以爲只讀了幾本書就能指點江山，這真是一種可笑的說法。古人云：讀萬卷書，想來必是要人們不斷地去打破自身的侷限性，對某事或某人不要輕易蓋棺定論。這本書中，儘管作者有很多我不贊同的說法，但仍堅持看完，也就是想從中來打破自己的格局和心胸。每個人的高度和角度不經相同，只有學習，才能做好自己。

題目裏、封面上，“漫畫”兩字是明目張膽地欺騙，只有我在意嗎？ 看了幾章，內容其實也不是錢穆研究出來的歷史，而是在講錢穆的歷史觀和做歷史研究的方法態度。就算評價錢穆確實是真實有料，和跟他學歷史有毛線關係? 如果換個符實的題目，這書也算有點料的。何至於如此不堪地以題目來偏讀者?  如果能給0個星，我會給它。

寫什麼都發不岀來。 錢先生能想到嗎？！

這麼多年看歷史方面的書，從范文瀾到呂思勉，再到陳寅恪，再到當今的葛劍雄，加上這十幾年了百家講壇的那些專家老師們，錢穆先生我不太熟悉。真正對錢穆先生感興趣是看了錢穆先生的《中國曆代政治得失》這本書，過去我們通常認爲學歷史、看歷史就是爲了要了解那些著名的歷史人物和歷史故事，就如同當年明月寫的《明朝那些事兒》和袁騰飛寫的《歷史是個什麼玩意兒》，可以把歷史解讀的那麼具有趣味性和傳奇性，但自從讀了錢穆先生的書，我才真正瞭解到那還是比較淺薄的，學歷史要樹立真正的歷史觀！什麼叫歷史觀，就是不能站在現代人的角度來評價過去，要站在歷史事件發生時的過去來考慮歷史問題，其實每一項歷史變革舉措都凝聚了當時人的智慧，我們不能簡單的或者說片面的以現在人的眼光否定過去。錢穆先生對歷史的態度是客觀的，對歷史的解讀也是通俗的，可以說是接地氣的，既能抓住重點，又能突出特色，例如講中國的朝代，漢唐宋明清五個朝代就最具代表性，而分析政治問題，重點就是從人事和制度兩方面去着手，簡單以歷史人物和歷史事件的講述來概括歷史，而不分析得失、總結經驗、深刻體會，終歸是像聽一場故事或說書一樣的娛樂一番。本書是對錢穆先生若干著作的進行綜合和簡述，重要觀點和論述都有詳細地寫了，我認爲不管有沒有讀過錢穆先生的書，這本書還是值得看看的。

年前讀書朋友圈獎勵了我一套錢穆的《國史大綱》，這套書是我一直想啃但又怕啃的。讀人文歷史類書籍，這部書是不得不讀的經典，無論哪個讀書推薦清單中都準有推薦它的，聽推薦介紹，這部書對歷史研究的劃分及體系與我們長期以來所接收到的邏輯是不太一樣的。我怕讀的原因是，這部書內容很豐富很龐雜，最大難題是這部書是繁體豎排版本的，對於習慣閱讀簡體橫排版本書籍的我而言，這還真是一項比較難克服的技術問題，必定閱讀速度會慢很多。不過，拿到書的那一刻，不得不承認真的很喜歡，摸着簡潔大方的封面，內心就湧動着喜愛之情，總覺得閱讀前得有個莊重的儀式纔好，否則都會感覺對不起這麼有內涵的文字。當然，我也並沒有什麼特殊的儀式，只能多聞聞書香，多摸摸書頁。然而翻開閱讀，還未讀到該書的內容，卻被商務印書館的《中華現代學術名著叢書》出版說明給震撼到了。實在覺得太精彩，忍不住全文抄下——“百年前，張之洞嘗勸學曰：‘世運之明晦，人才之盛衰，其表在政，其裏在學。’是時，國勢頹危，列強環伺，傳統頻遭質疑，西學新知亟亟而入。一時間，中西學並立，文史哲分家，經濟、政治、社會等新學科勃興，令國人亂花迷眼。然而，淆亂之中，自有元氣淋漓之象。中華現代學術之轉型正是完成於這一混沌時期，於切磋琢磨、交鋒碰撞中不斷前行，湧現了一大批學術名家與經典。而學術與思想之新變，亦帶動了社會各領域的全面轉型，爲中華復興奠定了堅實基礎。時至今日，中華現代學術已走過百餘年，其間百家林立、論辯蜂起，沉浮消長瞬息萬變，情勢之複雜自不待言。溫故而知新，述往事而思來者。‘中華現代學術名著叢書’之編纂，其意正在於此，冀辨章學術，考鏡源流，收納各學科學派名家名作，梳理中華現代學術演進脈絡，以展現傳統文化之新變，追尋現代文化之根基。‘中華現代學術名著叢書’收錄上自晚清下至20世紀80年代末中國大陸及港澳臺地區、海外華人學者的原創學術名著（包括外文著作），以人文社會科學爲主體兼及其他，涵蓋文學、歷史、哲學、政治、經濟、法律和社會學等衆多學科。‘中華現代學術名著叢書’出版，爲本館一大夙願。自1897年始創起，本館以‘昌明教育、開啓民智’爲己任，有幸首刊了中國現代學術諸多開山之著、扛鼎之作。於中華現代學術的建立與變遷而言，既爲參與者，也是見證者。作爲對前人出版成績與文化理念的承續，本館傾力謀劃此叢書，幸得國家出版基金扶持，並經學界通人擘畫，打造了這套經典之作。希望無論多少年，皆能傲立於書架；更深望其與‘漢譯世界學術名著叢書’相輝映，爲學人提供中華本土學術思想的上乘之作。如此宏願，難免汲深綆短之憂，惟盼各界專家與廣大讀者共襄助之。”難怪商務印書館出版的書，多受到讀者的強烈推薦和好評，任何書籍只要經他們出版就是品質保證，這段出版說明道出了其受歡迎的原因。我知道商務印書館出版的書好，但一直不知其好在哪裏，緣由何在，現在終於知道了。可讀的書很多，有時候讀什麼也會陷入選擇難題，但只要商務印書館出版的，翻開來看準沒錯。

《漫畫跟錢穆學歷史》，其實裏面一張漫畫都沒有，應該是漫話而已，此書與當前大熱的二混子的《半小時漫畫中國史》不同，那個是在嬉笑怒罵中簡單梳理了春秋戰國和秦漢時期的歷史，這本書是對中國從古到今的論述，雖然不是錢穆先生的大作，但是從他相關資料裏整理出來的，確實值得一看，哪怕看不太懂，看不太進去，還是建議大家能夠讀完的，400多頁，也不是很多。[勝利] 我幾次說過比較欣賞錢穆的歷史觀，對中國歷史和文化的自信，而不像其他歷史學家更多的批判聲音，文化自信還是應該有的。尤其是他從來沒有度過大學，僅僅憑藉一篇文章進入北大當教授，胡適那些留洋歸國的教授是瞧不起他的，但是他們也辯不過他的，以至於躲着他走。[摳鼻][鄙視] 整本書從發現歷史的價值，遠近高低看歷史，帶着思想讀歷史，歷史需要細看，新思想、新想法5個方面進行了論述，並不是一個個朝代羅列下來，而是歸類匯總出來的，也有前後比較，歷史演變，讓你有一個很清晰的前後發現脈絡，不僅僅侷限於某一個點。尤其是後面的歷史註腳，相當於名詞解釋，讓你更能明白相關事件和名詞。[奮鬥] 大家還是需要多看一些歷史的，我們現在讀四書五經、二十四史是沒有時間的，就是看了也不一定是能懂多少，從這些好的歷史讀本里，讓我們汲取一些中國歷史的精華和乾貨，這樣的纔是正統。[鼓掌] 寫書評，一個是把自己想的寫出來，還有一個就是希望自己的書評能夠影響到各位書友，一起去看值得看的書，好東西大家一起分享嘛！當然，每個人都有自己的愛好，不強迫各位書友的哦，貌似也強迫不了。[偷笑][偷笑] 如有贅言，還望海涵！[捂臉]

最近看了《漫話跟錢穆學歷史》前前後後跨越了兩個星期，斷斷續續看的，對於部分內容記憶不深刻。書主要是基於錢穆先生的著作出發，從他的思想他的觀點以及流露於字裏行間的態度來着筆，再結合具體的歷史材料分析佐證，並不是普通意義上的系統性地講歷史的內容，而是傳授學歷史的方法。部分內容較爲專業，讀起來雖明白，但不容易記住。 有人說:“藝術家既不要做自然的兒子，也不要做自然的孫子，而應該做自然的老子。”在這裏我想把這句話借用來形容讀書，讀第一手歷史資料是兒子，讀別人關於歷史資料的感悟是孫子，自己挖掘歷史真相該是老子。錢穆先生博古通今，他讀史那便是兒子，讀史後又有自己異於他人所得那便是老子，王豔明又在錢穆的基礎上讀史，作爲讀者的我又在王豔明的基礎上讀史，可以說是孫子的兒子啦。（開玩笑的胡思亂想之語。）其實我就是想說在沒有拜讀過錢先生的著作前看本書有種越級之感，總覺得無法更爲深刻的感受到作者之語的意思，因此我建議對於錢先生的作品有一定的瞭解後再讀本書更爲合適。 讀本書的後半段的時候我是帶着八卦的心情讀的，總是是不是在心裏發出一句“原來如此”的感嘆。比如我們常見電視上出現“尚方寶劍”卻從未想過尚方爲何意，我們知道“闖關東”卻不知爲何要闖關東……很多時候我們好像都是知其然卻不知其所以然，好像很少有追根溯源的想法，到現在都記得第一次上《中國古代史》課程的時候，老師問我們《登幽州臺歌》會背嗎?我們齊聲背誦，老師再問“幽州臺”在哪裏竟無一人知道。也許有人會說這些都是細枝末節的小事情何必牢記，就像茴香豆有四種寫法爲什麼要記住一般，可是我卻不這麼認爲，很多事情看似知道表面就好可是如若不精雕細琢如何能成就能者，社會中不缺少讀書人但缺少大家，社會上不缺少手工藝者但缺少匠人。希望凡事可以多問幾個爲什麼，而不因爲司空見慣就習以爲常無話可說。

本書選取了錢穆部分的中國歷史的看法論述，很多內容觀點現在看談不上新穎，然而在當時中國國力衰弱遭受西方文明侵入的背景下，錢穆仍然堅持中國歷史文化自信顯得與潮流格格不入，卻愈見其治學品格堅韌和對國家的熱愛，受此感染給本書尚可的編輯水準個偏高的打分了。p.s整書未見一副漫畫實在名不副實，大大的bug.

雖然看的並不是錢穆先生的著作，但是整套書內容都是根據錢穆先生對中國歷史及文化方面的一個考究，獲益良多。正如先生所言，在清末民初的時候，大家對於自己在經濟與軍事方面與國外列強的差距，加上清政府的作爲，令到很多人都想進行改變，產生了強烈的反差，認爲自己的東西不行，過分崇洋，亦有聲音說要推翻舊有的文化，把這些放之於今日，我們更能容易理解當時人們的心情。 其實中國文化裏面爲什麼能夠一脈相承到今天，而且很多東西亦能傳承下來，難道這當中沒有大家看得到認爲應該堅持的文化嗎？近代中國是一個複雜的環境，走過了這百多十年，今天我們不也是說要重振民族文化？過去我們是文化、政治、哲學、藝術的輸出大國，到了今天幾乎是完完全全的一塊幹海綿，除了自身的東西以外，其他的都不斷吸取，這是可悲的。先生所提出的中國人必須要認識自己的歷史，以史爲鑑，這個是多少年來中國人在前人的基礎上不斷積累與學習上形成的一種哲學，不識史何以自省？