論自由代議制政府

《代議制政府》對於“民主制度如何避免將自己殺死”這個問題給出了比托克維爾更加系統的回答。對於民粹主義的綁架，密爾提出了複數投票制；議員變爲傳聲筒的問題，密爾禁止保證；階級立法，可以讓第二院審一遍以避免；密爾給原子式個人開出的處方和托克維爾差不多，就是地方自治；缺少民族認同感的話就採用聯邦制或者和平分離。總結來說，代議制政府的制度結構是一套能力分層的制度：最底層爲地方代表機關，訓練公民的政治素養；中間層爲議會，負責立法和監督；上層爲專責修訂的第二院；頂層爲負責執行的文官系統。密爾的這個藍圖代表了自由主義良心、誠實，同時也代表了自由主義的自負。因爲無論是托克維爾還是密爾都預設了精英是值得信任的，也許他們二人的道德足夠高尚，但由此將自由主義制度押寶在精英的道德水平上，這個體系的脆弱性便是顯而易見的。不過不可否認的是，世界上並不存在一種人爲設計的政治制度能夠避免人性的腐壞，比起那些社會主義烏托邦，自由主義陣營的哲學家明顯要更加謙虛，代議制對於保障公民自由，自然也是更加可行。

密爾分析的代議制的必然性:所有人蔘加公共事務是不可能的，就可以得出結論，一個完善政府的理想類型就是代議制政府了 好奇怎麼論證的

讀了《代議制政府》，從圖書館借了一本紙質書，交替着讀，進度很快。 代議制度對社會的凝聚，對公民之間共同熱情的喚起的作用是我沒想過的，而且看起來很有道理。 一般來說，在我們的社會，無論原因如何，人們普遍地缺乏對政治生活的關心。也許和我們的制度並非自然形成的，而是屬於模仿的次生產品不無關係，缺失傳統和習慣的力量。

聽國外經典著作累，不像中國的灌輸式，也不像暢銷書的模式，講個理念然後用一個有趣的故事說明下，輕鬆有趣。它是啓發式，要投入要思考，聽着容易走神，囫圇吞棗聽個大概吧

我們倘若要增加美好事物的總量，最緊要的莫過於保管好我們當下已有的東西；倘若要竭力獲得更多的財富，首先就不能隨意地浪費掉我們現有的財富。

可視爲論貴族制政府的一本著作，作者的貴族式治理可圈，各種觀點推論也是建立在對人性的精準把控上的，不過這也恰恰成爲一項不可避免的侷限，以至於期待的權力與法律的論述沒有出現，略有遺憾，但結尾段論述漂亮，對中國同樣有啓發意義。

這譯本讀着舒服多了，但就是亂合併作者的書