帶燈

終於看完了，35萬字，一個多星期，帶燈活得很辛苦，鄉鎮那麼多事兒都要由她解決，還經常要掏自己的腰包。帶燈喜歡元天亮，三天兩頭給人家發短信，儘管鮮有回覆。帶燈是在單相思着，在其中幸福着、生活着，儘管很苦、很煎熬。最後帶燈似乎瘋了，又沒瘋，是超脫了，如佛一樣，“全身都放了暈光”。 用最文學的方式表現最爲冷峻的社會現實，賈平凹作品中既好看又深刻的悲劇力作。一個在暗夜裏自我燃燒的小蟲，一場清水靜流的愛戀，一次螳臂當車的抗爭，一顆在濁世索求光明的靈魂。 ​ 一開始以爲是流水帳講述帶燈的鎮幹部的生活流程，但越看到最後，越感到放不下手了，深深爲帶燈這樣的鄉村幹部所面臨的處境感到困惑和同情。 特別爲小說所具有的濃郁的生活氣息而折服，這無論如何是閉門造不了的。既盡致地刻畫了這一當下社會的大難題，又不沉溺其中，將小說坐實坐笨、旨淺言白，而是留下了含而不露、意蘊飛揚的空間。特別是鄉鎮中如何面對上訪羣衆，真是讓讀者着實地體看到了那一幕。 小說敘事之細密，表現在紛紛芸芸的千千萬萬細節，這增加了閱讀的門檻難度，但如果能夠讀進去，會發現櫻鎮的故事幾可成爲管中窺豹的縮影，不爲一時一地之所囿。那些潑煩瑣細的日子與事務，那些說着方言的渾身塵土的鄉民，那些東奔西走、抱怨滿腹的鄉鎮基層幹部，在我們這片國土上何嘗不所在皆是？

這是一個弱女子的故事，是一個基層工作者不幸的命運。帶燈是櫻鎮綜合治理辦公室主任，她美麗善良，正直勤奮，孤芳自賞，卻不合時宜。接待上訪羣衆，她耐心細緻，感同身受，傾情相助。她超然脫俗，內心豐盈，在山風樹谷中尋找安寧，在現實生活中卻無處逃遁。痛苦之中，她把理想和情感賦予想象，鄉人元天亮成爲她濁世中的精神寄託。她給元天亮寫了26封信，其痛苦還是無法救贖。她是現世中的螢火蟲，帶着一盞燈，在黑夜中巡行，拼命的燃燒與照亮，卻命中註定的微弱無力，終歸塵土。 本書帶給我們思考，是什麼讓帶燈從一個控制上訪者的鄉鎮幹部，淪爲一個上訪者？ 作者以流暢的文筆娓娓道來，揭露了社會底層的沉珂，鞭撻現實官場的潛規則，把人情世故、社會百態展露無遺。帶燈如一枝青荷，出淤泥而不染，不卑不亢，不同流合污，如此特立獨行的女子，其結局可想而知。 這即是帶燈個人命運的悲劇，也是整個時代的真實寫照。寓意深遠！ 佩服作者對社會的洞察力!

作者說寫完《帶燈》的心情： 且自簪花，坐賞鏡中人。 這何嘗不是帶燈這個人物形象的批註。 作者總是收到一個女鄉鎮幹部的短信，文采斐然，描述農村治亂中的家長裏短，於是作者心中萌生了帶燈的形象。 作爲鄉鎮幹部，他們貼近土壤，是百姓心中政府的形象，他們代表着正義與善良。同時因爲他們考慮自己的仕途，所以難免媚上，百姓利益有時候又成了犧牲品，他們又代表了欺瞞與惡意。 在鄉鎮幹部這個團體中，帶燈善良有鋒芒，智慧有手段。她是特立獨行，與衆不同的。她雖和光同塵，但是內心確是孤獨的。 章節之間每一封信都是她的內心獨白，是她不斷髮光的動力源泉。遺憾的是帶燈的結局雖然讓人唏噓。但是官場這樣，職場何嘗不是，很多時候哪有什麼真相？ 就因爲現實如此，我們纔會一直喜歡堅持自我的帶燈。 帶燈原名爲螢，螢生於腐草，帶燈而行。她給自己起名爲帶燈，自帶光源，照亮別人。 人如其名，帶燈的確是一個溫暖的存在。 讀《紅樓夢》覺得細碎，讀《儒林外史》枝蔓，讀《金瓶梅》覺得日常。這就是世情小說的特點吧。賈老在一場球賽中有了創作形式的靈感。 帶燈就是這樣在日復一日的日常瑣碎，家長裏短世故人情中，讓她閃閃發光。 我希望，我也向她一樣！ 時時清醒，事事甘願。

蘇童《妻妾成羣》VS 賈平凹《帶燈》 讀書筆記：上官繪本 總把改編影片《大紅燈籠高高掛》裏“點燈”的場景記在心頭，反倒讓《帶燈》的意象揮之不去。兩部作品塑造了兩位走向沉淪的悲劇女性，卻分屬不同時代，一則是歷史禮教悲劇，一則是當代現實悲劇。主角名字暗藏巧思，帶燈原名螢，作者改換之名滿含諷刺：螢火本是自在微光，被迫“帶燈”行走俗世，從一開始就埋下理想隕落的伏筆。 頌蓮的紅燈籠，是旁人賦予的光。燈籠亮起代表恩寵，燈火熄滅便是絕境，她的命運全然被他人掌控，終生困在封建禮教構築的深宅牢籠之中。 帶燈的螢火，是心底生出的光。她懷揣善意與詩意主動踏入世俗場域，可污濁的現實泥潭，終究一點點吞噬了這份微弱光亮。 崩潰內核 頌蓮清醒看透封建制度喫人的本質，幾番掙扎卻無力掙脫，最終被腐朽禮教徹底逼瘋。 帶燈始終堅守本心，周旋於紛繁複雜的基層百態，理想屢屢碰壁，精神在無盡疲憊與無力感中轟然崩塌。 同樣從清醒走向沉淪，一盞是囚籠裏的命燈，一盞是塵世間的心燈，一字之差，時代底色判然有別。 文學流派歸屬 《帶燈》創作於2013年，不屬於80年代的先鋒文學與尋根文學，整體歸爲當代鄉土寫實+新世情小說，以線性敘事直面當下鄉村與基層社會百態，文風質樸，側重描摹現實、剖析人性。 《妻妾成羣》是80年代末先鋒文學代表作。作品弱化傳統敘事邏輯，以宅院、枯井、紅燈籠等意象構建隱喻體系，用陰冷詭譎的氛圍替代直白控訴，將深宅爭鬥昇華爲人性與宿命的寓言；同時兼具尋根文學的反思內核，深挖封建禮教這一文化糟粕，批判舊制度對女性身心的摧殘與人性的扭曲。

帶燈，你是螢蟲。 剛開始看的時候很看不下去，像翻開了破舊的被遺棄的爛本，裏面記着的點點滴滴都是鄉里來的小事。然而越往下看，越有韻味。粉面樣的土壤中的土腥氣，花繁樹盛的鄉景，鳥鳴山復的世界中，昆蟲是什麼樣的呢？是帶燈這樣的吧。是在多少的點點滴滴的他人的微不足道的苦難中，依然願意用心裝着那些苦、想辦法改着那些苦的吧。 這本書寫得真，寫得清。內容細，下筆紮實，書卷的木氣很足，讀下來不像電子書，像手心裏捧着的舊賬本。 帶燈，你痛不痛？剛剛來到這的你也沒想過會有這樣的結局吧？你多厲害，第一次看到你鎮住廠子、壓着那些流氓樣的討人厭的角色時，我恨不得在牀上打滾。你是我心中最帥的女人。你的魅力在如此簡單的毫無浮藻的文字裏躍然紙上。你笑着說三天就能解決；你說要幫13個婦女找公道；你寫下一封封細膩的漂浮的信；你帶着竹子東跑西跑爲民生不爲自己。我愛上你的金子般純淨的心，愛上你的愛，愛上你那些從未被磨滅的純真與俠義，我愛你的匪氣更愛你靈魂中隱隱的自棄。你是我遇見的第一個想成爲的英雄。帶燈，我私心想稱呼你爲螢。我想窺見你名叫螢的那段時光，我想用螢形容你。你就是螢。微弱的螢蟲只有手掌心大小的光，巧了，人的心臟也不比這大多少。你的光亮到底能照透多少人的心？應該其中有我。 有太多奇妙的意向，比如蛛網，比如白毛狗，比如蝨子。鄉間一點一滴的奇妙的瑣碎小事，細細一想，都對人物的塑造、劇情的推動、環境的渲染有不一樣的效果。不由得感嘆作者筆力深厚，寫出真到那麼深刻的地，描出善到那麼值得愛的人。 最後，沒有人能看完帶燈不愛帶燈！！沒有人！

讀完《帶燈》算是我讀賈老的第三部長篇小說了，賈老的作品總是保持着這樣獨特的風格，沒有曲折的故事情節，也沒有誇張離奇的情節讓人豐富的去想象，所有文字都是貼近生活的，將生活中可以發生或者已經發生的事情，用文字巧妙的表達出來，勾勒出了人生百態。 這本書是先生在2012年完成的，當時的社會隱藏了太多的腐敗和不公，先生也是想通過這本書來描寫鄉鎮工作者的心酸和無奈，以及當時農村羣衆生活中的一些相關矛盾和細節。而帶燈就是作者將現實生活中的一位公務員，寫進書中的一位，立體感很強的主角，她的名字叫的很好， 就是一隻螢火蟲，犧牲了自己暖亮着鄉村，默默無聞的貢獻着，期待着，抗爭着，也痛苦着。她是當前有良知、有責任感卻又面對着重重壓力終難有所作爲的基層幹部的典型代表。這一人物形象的成功塑造，是作者寫作上的一大突破與自我超越，也爲繁榮中國當代文學注入了新的活力。

生活在農村的我看來，從小就被教育着要懂禮要讀書。但他們從來沒有教過我們忍讓，而是教我們在任何時候都不能喫虧，這也是很多筆者所說的農民的狹隘。不喫虧原則在橫行着的同時，也有一條潛規則在施行，就是在農村就看誰家人多，你不要去惹人多的也不能讓人少的人欺負，他們心裏都有一杆秤，早已在衝突之前把每家每戶都稱量了一番，這也是一個規矩。還有很多很多的村子裏都會有一個說一不二的老者，他們的話也就成了我們在這個村生活的守則。所以在法制社會建設的初期農村也有自己的一些維穩的方法與策略，並不是那種未受教化的荒蠻之地。但這所有的約定俗成和明文規定都有一個強大的敵人那就是個人利益、家族利益、村寨利益。一旦涉及在法制建設還不完善的農村，制約機制還沒成行的農村就很容易發生打架鬥毆事件，因爲他們就像動物園的老虎，平時聽着馴獸師的使喚，但如果有一天馴獸師剋扣了他們的食物，他們也會像在森林裏一樣張牙舞爪的撲向馴獸師。所以在中國，法制的路還很長，沒被拔掉牙的老虎關起來也是危險的。所以作爲一名與這些老虎最近的馴獸師帶燈，在自己的工作中雖說沒有做到完美但也盡心盡責用自己的智慧化解了多少場糾紛和上訪。但最後還是在利益爭鬥方的打鬥中傷痕累累，這就說明在鄉鎮工作已經做得這樣了還被人打倒，那其他鄉鎮幹部呢？所以作者在尋求創作裏的路的同時也在尋求農民工作規範管理的路。一部作品能否打動人都說在於寫得真實，其實我覺得是真實背後對人內心深處的觸動。我作爲農民的兒子，也作爲走出農村了的農民孩子，我想說這些，也想感謝，更希望能在前進中摸索新的道路，而不是把一條鑿不通的路走到死。謝謝賈老，也謝謝大家。

本書主要是寫了村鎮女幹部帶燈的婚姻，感情和工作。對於帶燈個人來講，婚姻只是個形式，由於長期分居兩地，缺乏交流，導致她精神世界的孤獨。她的情感寄託於袁天亮，她將對理想、溫情與理解的渴望投射到他身上，那並非世俗意義上的愛戀，更像是在壓抑現實裏，爲自己疲憊心靈尋找的一處虛幻光亮。 對於工作，帶燈是一個鄉鎮女幹部，那個階段中國農村鄉鎮基層工作狀態，充滿了轉型期的複雜與擰巴。幹部既要按制度辦事，又不得不周旋於盤根錯節的人際關係中，基層工作常常在妥協與堅持中反覆搖擺，理想在現實瑣碎中消磨，價值感在無力感中流失，他們既是政策的執行者，也是鄉土困境的承受者。尤其是女幹部，她既要像男性幹部一樣直面基層治理的剛性難題，又要承受傳統鄉土社會對女性角色的隱性規訓，讓這份工作的沉重更添一層無人言說的委屈。

我實在太喜歡帶燈了，感謝遇見帶燈。怎麼會有如此善良純粹、可愛美好、聰慧獨立的人？她有自己的堅持，同情村民，並不遺餘力地幫助他們，在文中老是驚歎於她辦事時絕妙的想法和麪面俱到。 同時，也爲竹子和帶燈之間的友誼而感動。竹子年輕、熱情、魯莽，帶燈更沉穩，顧全大局。倆人真實又可愛，鮮活得像現實中的朋友，偶爾打趣對方，但更多的是互相理解，彼此支撐，不離不棄。 帶燈因一隻螢火蟲飛過而頓悟，她不喜歡腐草化螢的被動宿命，主動選擇成爲一盞燈，去照亮櫻鎮。但理想主義在舊有秩序下無法運轉，終究還是破滅了。這其實也符合當時的時代主題。 開頭就暗示，帶燈的到來給死氣沉沉的櫻鎮帶來了生機與希望。本以爲她會和原先的村幹部不同，有個好結局，但是結局既在意料之外又在情理之中。腐朽的體制存在時間太長了，滲透太深了，改變太難了。越往後看越覺得無奈，村民既愚昧又可憐，不知道應該怪誰，站在每個人的角度都很無力，都有自己的苦衷。有人爲了謀生得了矽肺病，有人上訪無門處處碰壁，還有可惡的王后生，煽動村民上訪，實則騙他們的血汗錢。 帶燈的老夥計一個接一個離去，別說帶燈了我都很難接受，明明不久前還在聊天、那麼鮮活的人突然以特別悲慘的方式離開了。這個可能也是帶燈崩潰的另一個誘因。 “或許或許，我突然想，我的命運就是佛桌邊燃燒的紅蠟，火焰向上，淚流向下。”帶燈有悲憫之心，像神仙一樣。發生衝突時她挺身而出，換來的卻是降職處分，袖手旁觀的人反倒安然無恙。很諷刺的是，最後她從一個阻止上訪的人，變成一個需要上訪的人，她只是被利用的工具。很悲哀，但又現實，這種結局讓人意難平。 書裏，我很不喜歡帶燈寫給元天亮的信裏流露出的狀態，每次都直接跳過。還美化成對精神自由與美好的嚮往。帶燈一直是灑脫、不被世俗牽絆的形象，明明塑造得很完整、很強大了，卻突然讓她陷入戀愛式的仰望，姿態卑微，前後人格割裂，太過違和。嚴重懷疑是作者夾帶私貨，元天亮這個角色，是作者自己想象中的投射吧？一個身居高位被美麗女性深深仰慕的成功男性形象。帶燈的那些信，更像是作者假借帶燈之口，來滿足自己的男性自戀，讓人很不舒服。 某些作者美其名曰文學要真實、要寫人性，其實是把自己的低俗合理化罷了。 不知道爲什麼，看完後總想起一句話"你的理想還長存嗎？”縱然理想在現實面前屢屢碰壁，仍願心存追求理想的勇氣。

十年前曾經讀過這本書，當時覺得作爲鄉鎮幹部，都應該讀一下。十年後再讀這本書時，竟然差一點棄讀，但還是堅持讀完了。可能是十年的時間，我的思維認知有了變化，所以不再認同作者對帶燈的塑造。首先帶燈給元天亮寫信這個行爲，特別像作者的意淫，雖然後面作者說的確有一個鄉鎮女幹部總給他寫信，這本書就是因爲這個原因才寫出來的。 每次讀到書裏帶燈給元天亮寫信，就想罵作者太自戀了，那麼美好的帶燈，在作者眼裏都低到了塵埃裏。即使是作者，也不應該這麼糟蹋女主……