聽傅雷講藝術

可能在中國近代歷史上，沒有一個人在介紹西方藝術，音樂及美學藝術評論等方面成就超過傅雷先生？他的家書讀成了文學經典。本書的作者用具體案例介紹傅雷先生講美術，音樂及文學。 其中，作者認爲：“欣賞一幅畫無疑對欣賞者本人的修養有一定的要求。首先，是對藝術家所描繪的對象或事件有一定的瞭解，能明白藝術家要表達的究竟是什麼；其次，應該對藝術的基本知識有一定了解，在繪畫上就應該稍微知道一些關於色彩、線條、構圖等等的知識；再次，是最好對藝術史有些瞭解，明白有哪些大師，他們各自的風格與技巧是什麼，然後在彼此參照中才能夠更好地瞭解”。 上就是欣賞美術的ABC。書中有不少名人及作品與傅雷點評實例精華。書它本身就像是藝術，故事，美學欣賞史。如果書能夠提供作品的樣品更佳。當然，沒有樣品完全不影響讀者的欣賞，書的語言，文字也像畫一樣生動，美。 在音樂上，例如，在分析巴赫的《降B大調隨想曲》上，“雷先生的介紹與其說是分析，不如說是描繪，在我們的面前展現出了一幅幅優美的畫面，那似乎是中國古詩的境界。從中我們不僅領略得到巴赫樂曲的層次和形式的優美，也能從優美的文筆中看到一場“傷離別”的細膩感情劇”。 他對於各偉大的音樂家都有自己獨特的高論，相信他因此影響音樂家兒子傅聰？特別對於傅雷來說，他翻譯《約翰·克里斯朵夫》的過程，“既是與作者羅曼·羅蘭對話的過程，也是與貝多芬精神交流的過程”。顯然，翻譯的過程也是他欣賞，凝結思想的過程。 書中總結：“雷一生的功績，就是把羅曼·羅蘭、巴爾扎克、伏爾泰、梅里美的名作介紹給中國的讀者，他所翻譯的丹納的《藝術哲學》以及自己撰寫的美術、音樂的批評文章顯示了他精湛的藝術鑑賞力和獨到的見解”。很高興在飛行途中讀完了這本五星好書🌟🌟🌟🌟🌟。

第一次開始認識傅雷。傅雷家書-記得在20多年前就買了，翻了幾頁，不懂，至今還在廈門家的書櫃裏。來加拿大也有19年了，現在才知道家書在說些什麼，才知道當初爲什麼讀不懂哦。有些書，有些音樂，有些畫作，是要有年齡的積累才能理解的。什麼樣的作品都有一個合適欣賞的時間。對我，也許年輕的時候沒讀過，現在讀到, 更好！

如果從來沒有讀過傅雷先生的文章 這是一本能引人入勝的小書 從傅雷對於文學 音樂 美術的評論中 能看到這位站在雲端的藝術批評家翻譯家的思想高度和藝術功底  另外 看了書中關於傅雷爲人的介紹 似乎也就理解了他爲何在文革初期就自殺的原因 有時候我想 偉大的藝術家總會有性格上的缺陷 這才能令他們和俗人有一定的區分度 也就是這點不同俗世的脾氣性格才能創造出令人驚歎的藝術作品 但是傅雷對於孩子和朋友的態度 又能看出 他是個精神痛苦的可憐人  他是偉大卻令人心疼的人！

真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。

看不下去了……中國大家文字間和國醫一樣……看着哪都是問題，細思處處矛盾，那叫一個飄....

1.私以爲傅雷先生 生活中的大部分的快樂，是文學和藝術給他的，而世俗的生活給他太少了。童年時，母親對他的近乎苛刻的管束，他幼小心靈所承受的不能承受之重，他又轉嫁到了兒子身上，他一邊不自覺地這樣做，一遍又深深地自責，這讓他承受着雙重的折磨。 2.他是古典的，克己自律的，他似乎與古典的藝術、遠方（時間和空間）的人更近，而離現世的人和事卻更遠，他彷彿屬於理想世界裏的人，屬於文學、藝術世界裏的人，他差不多一生把自己“囚禁”在自己的書房裏，那裏有他精神的豐美與壯闊，那裏是他的全世界。 3.上帝似乎總是這樣，給一部分人無與倫比的精神世界，卻不肯多給他一些世俗的快樂；反之，上帝也會給另一部分人令人豔羨的世俗快樂，卻使他的靈魂空乏逼仄；而大部分人，兩者他都給一些，但都不會給太多。 4.傅雷先生留給我們如此多、如此美的精神財富，如此嚴謹地治學態度，而今天，而我們，除了充滿敬意地閱讀、體會、學習，好像別無回報了。 5.一個人的性格、命運深深地打着家庭的烙印，假如可以選擇，我寧願他的母親不是那樣嚴苛的人，寧願他有一個幸福的童年。也許他已在藝術裏體驗了足夠的幸福，但我寧願他在現世裏更幸福一些。

這我不敢苟同。欣賞美術作品就是欣賞其表達的美，何必去熟悉什麼線條、色彩、結構等等？美是無需受過訓練的眼睛發現的，難道我說一種食物好喫，必須符合細膩、柔軟、酸甜、清爽、濃香………，可口就是可口，無需訓練以後去感受可口。一件藝術品只有行家纔看出美，那麼它本身就不美了。

欣賞一幅畫無疑對欣賞者本人的修養有一定的要求，首先是對藝術家所描繪的對象或事件有一定的瞭解，能明白藝術家要表達的究竟是什麼；其次應該對藝術的基本知識有一定了解，在繪畫上就應該稍微知道一些關於色彩、線條、構圖等等的知識；再次是最好對藝術史有些瞭解，明白有哪些大師，他們各自的風格與技巧是什麼，然後在彼此參照中才能夠更好地瞭解。

本書寫得太一般，完全是靠着傅雷這個名號蹭飯喫吧。難得精彩的幾處地方，要麼是整理或摘錄了傅雷的美術十二講或傅雷家書中的一些觀點，要麼就套用名家回憶錄側面展示別人眼中的傅雷先生。 那就也借用楊絳的話吧：傅雷“感嘆人心叵測，世情險惡，覺得自己老實可憐，孤弱得無以自衛。他滿頭棱角，動不動會觸犯人；又加脾氣急躁，制不住要衝撞人。他知道自己不善在世途上圓轉周旋，他可以安身的‘洞穴功’只是自己的書齋；他也像老鼠那樣，只在洞口窺望外面的大世界。他並不像天上的鶴，翹首雲外，不屑顧視地下的泥淖。”

推薦此書，與傅雷推崇貝多芬類似，在一個容傲氣不容傲骨的民族中，以傅雷的才氣算是一個失敗者，他不具備與營營者周旋的智慧。但是他有貝多芬般的才情、精神、骨氣、思想和擔當，所以看完他的家書也好，傳記也罷，對其命運，惟剩唏噓，這唏噓既是對個體的，也是對羣體的。