人間喜劇精選集（全10冊|讀客三個圈經典文庫）

在這部作品中，巴爾扎克描繪了衆多栩栩如生的人物形象，展現了19世紀法國社會的廣闊畫卷。比如在《高老頭》中，麪粉商高老頭將自己的全部財產都給了兩個女兒，讓她們得以進入上流社會，可女兒們在榨乾父親的錢財後，對他不聞不問，高老頭在孤獨和貧困中悲慘死去，深刻地揭示了資本主義社會中金錢對親情的扭曲。《歐也妮·葛朗臺》裏的老葛朗臺，是一個極端吝嗇的資產階級暴發戶，他爲了金錢可以不顧女兒的幸福，歐也妮純真的愛情在父親的金錢統治下也變得畸形而悲慘。《貝姨》則圍繞着於洛男爵一家的故事展開，刻畫了貝姨因嫉妒而產生的扭曲心理以及她對周圍人的報復，展現了人性的陰暗面和社會的腐朽。《邦斯舅舅》中的邦斯舅舅是一個善良且對藝術有着獨特鑑賞力的人，卻因爲收藏的珍貴藝術品而遭到親戚的算計和迫害，反映了社會對善良和藝術的踐踏。 《人間喜劇精選集》具有深刻的主題思想。它首先是一部法國社會的風俗史，全面呈現了從貴族到資產階級再到普通民衆等各個階層的生活狀態和精神面貌，展現了社會的變遷和時代的特徵。同時，作品通過對衆多人物命運的描寫，揭示了封建貴族的衰落和資產階級的崛起，以及金錢在這一過程中所起的關鍵作用，批判了資本主義社會中金錢至上的價值觀，金錢腐蝕了人們的心靈，扭曲了親情、愛情和友情，導致了道德的淪喪和社會的混亂。此外，還對人性進行了深入的探索，展現了人性的複雜與多面，既有善良、正直、勇敢等光輝的一面，也有貪婪、自私、嫉妒、虛僞等陰暗的一面。 從《人間喜劇精選集》中，我們可以學到很多人生的道理。它讓我們看到了金錢的力量和危害，提醒我們要正確對待金錢，不能讓金錢成爲主宰我們生活和心靈的唯一標準，要珍惜親情、友情和愛情等真摯的情感，不要被物質所迷惑。同時，也讓我們認識到人性的複雜，在生活中要保持清醒的頭腦，學會辨別他人的善惡真僞，不要輕易被表面現象所欺騙。還讓我們看到了社會環境對人的影響，一個不良的社會環境可能會使人墮落，而一個積極健康的社會環境則有助於人的成長和發展，這也激勵我們要努力爲自己和他人創造一個良好的社會環境。總之，這部作品不僅具有極高的文學價值，更能讓我們在閱讀中獲得對人生和社會的深刻洞察，從而更好地理解和麪對現實生活。

巴爾扎克這部人間喜劇是我除了金庸全集外看得最久的文學作品了。巴公一生創作了91部小說，2742個人物，如此高產甚至讓乾隆皇帝慚愧。可惜，人間喜劇直至作者離世仍未完成。 巴公的長篇真是無可挑剔，邦斯舅舅、幻滅、貝姨是我心中的狀元，榜眼和探花。按時間線排序，幻滅是三部中最早完成的，也和巴公一生經歷息息相關，可以說是最接近自傳的一本。這種人生體驗簡直drama，光是看小說我腦內每分每秒都在演撕逼大戲，21世紀了朋友們，商戰和輿論還是在照搬19世紀的套路！不可謂不精彩，不可謂不沉浸！巴公這本書簡直是出版界、報業的全揭祕！會被字節hr約談馬上和諧掉的那種！唯一的敗筆就是大衛和夏娃兩個聖人，他們像是從聖經裏溜出來串場的，非常不現實主義，我一度一度一度出戏，怎麼會有一個男人，被老婆的哥哥騙到山窮水盡，他老婆一家對他的遭遇非但不安慰，甚至還要榨乾他的剩餘價值來幫助哥哥渡過難關，而這個男人心甘情願！武大郎都沒這麼窩囊！ 貝姨是第二部完成的，這部的書評我已經寫過就不再多誇了，巴公的比喻那叫一個妙筆生花，我真的被他的天才折服！以至於寫到邦斯舅舅的時候，如臻化境，人物的立體，個性的鮮明，簡直是十月懷胎養大的角色！邦斯不是大團圓，結局是令人窒息的現實。這種撲面而來的慘淡收尾，得以讓讀者在廢墟上整理、思考。邦斯是完美的，這三部都是天才的結晶，甚至讓巴公其他作品黯然失色。短篇不足以支持宏大的敘事，也難以塑造形神兼具的人物。而且巴公是一個非常喜歡描述場景環境人物形象的作家，他這方面的固執使我在進入他每本書的初期都並不絲滑，長篇中可以忽略不計的割裂感，在短篇裏就格外突出，不同程度地干擾閱讀節奏。所以他的短篇我覺得並不能代表他的真實水平，即便是高老頭這種人盡皆知的神作。 因爲茨威格的三大師來看的巴爾扎克，另外兩大是陀思妥耶夫斯基和狄更斯。目前巴爾扎特在我心中戰勝了其餘兩位，但我有且僅有，沒有之一的神，仍然是曹雪芹，只能是曹雪芹。說句不知天高地厚的話，巴公的幻滅，有一點點接近紅樓了，一本紅樓，盤古開天闢地以來世界文學座標系的唯一參照物。

四十餘小時的閱讀跋涉，終於在傅雷先生那剛勁又飽含悲憫的文字裏，走完了巴爾扎克築起的龐大靈魂迷宮。合卷之際，那些在金錢絞肉機中掙扎的身影——從拉斯蒂涅於拉雪茲公墓向巴黎宣戰的野心，到高老頭在破閣樓被女兒榨乾最後一滴血的悲鳴，從葛朗臺彌留時抓向鍍金十字架的貪婪手勢，到伏脫冷“要弄大錢就大刀闊斧幹”的黑暗聖經——早已化爲穿刺人性本質的永恆標本。而當《幻滅》《賽查·皮羅多盛衰記》《攪水女人》的篇章徐徐展開，這把解剖時代的刀鋒更淬鍊出令人窒息的寒光。 呂西安·夏同在巴黎文壇的隕落軌跡，實爲拉斯蒂涅野心的鏡像裂變：當詩人手中的筆桿淪爲報館鬣狗撕咬名利的獠牙，當大衛·賽夏的印刷機被資本巨輪碾作齏粉，所謂知識聖殿不過是將理想主義焚化成灰的煉獄。此刻回望賽查·皮羅多盛衰史，那玫瑰皇后花粉商破產後跪地懺悔的場景，竟比葛朗臺之死更具毀滅性力量——誠實者的尊嚴在紐沁根之流的欺詐帝國前轟然倒塌，皮羅多與金融寡頭隔街相望的宿命，丈量出商業文明中道德與財富觸目驚心的反比。而伊蘇屯小鎮的腥風血雨，則將這場人性實驗延伸至鄉土肌理：腓列普·勃裏杜將軍刀寒光浸入遺產爭奪的泥潭，以暴力馴服攪水女人弗洛爾的瞬間，暴露出比巴黎沙龍更赤裸的權力本質；當他在鴉片迷霧中操縱約翰-雅克·魯傑的軀殼，最終以染血金幣叩開仕途之門時，巴爾扎克已完成對權力世襲制的終極解構。傅雷先生以漢語錚錚鐵骨承載巴爾扎克密網般的句法，那些盤根錯節的家族譜系與社會關係，需考古學家般的耐心方能釐清。《攪水女人》中蛛網暗伏的細節，《幻滅》裏文壇江湖的暗語，皆如人性迷宮的致命轉角。然而正是這艱澀跋涉，讓蒸汽時代的人物在信息時代的霓虹下復活：賽查維護破產尊嚴的身影，與次貸危機中墜樓的投行職員重疊；呂西安編織虛假新聞的筆鋒，正刺穿當代流量工廠的流水線；勃裏杜暴力斂財的手段，依然在資本原始積累的陰影裏遊蕩。巴爾扎克以91部作品澆築的豈止是法蘭西風俗史？那是一部鐫刻在人性基因裏的永恆啓示錄——當我們在傅雷的文字渡船上穿越百年風濤，終將徹悟：人間悲喜劇的腳本，從未真正翻篇。

1.《高老頭》到第32章 2.《亞爾培的故事》到第47章 3.《歐也尼葛朗臺》到第69章 4.《比哀蘭德》到第88章 5.《貝姨》到第140章 6.《邦斯舅舅》到第178章 7.《貓球商店》到186章 8.《夏倍上校》到194章 9.《奧諾麗納》到第205章 10.《禁治產》到第215章 11.《於絮爾·彌羅埃》到第245章 12.《都爾的本堂神甫》到第253章 13.《賽查·皮羅多盛衰記》到第291章 14.《攪水女人》到第328章 15.《幻滅》到結束 不能一下讀完，會不適。讀完可能會深刻意識到，任何一種當下的中庸的生活，總是也必然是最好的生活，不要輕易拋棄，不要輕易追逐，知足常樂，幻界莫圖。 傅雷老師，的、地、得不分。

法國的希望在巴黎，法國的浪漫在巴黎，法國的榮耀與恥辱依然在巴黎。巴黎有聖母院，但巴黎沒有培育出聖母，卻教化出了一大批喫人不吐骨頭的魑魅魍魎；妄想到巴黎尋找愛情與夢想的人，最終都成爲了別人後花園裏的肥料。 巴黎的聖母不在聖母院，在那些被人包養的風塵女子中，不信你看爲邦斯舅舅挺身而出的勃麗斯多小姐，還有於洛部長走投無路時收留他的玉才華。所以風塵中人只是肉體被糟踐了，心靈依然高貴；權貴們貌似高貴，實則內心早已骯髒變質了。 今天終於讀完了巴爾扎克的人間喜劇精選的15篇長短不一的小說，分別是《高老頭》《亞爾培薩伐龍》《歐也妮葛朗臺》《比哀蘭德》《邦斯舅舅》《貝姨》《夏倍上校》《都爾的本堂神父》《貓球商店》《奧諾麗娜》《禁治產》《於絮爾彌羅埃》《皮羅多盛衰記》《攪水女人》《幻滅》，共費時133個小時，包括個別篇章語音誦讀完後又逐字逐句品讀。說實話，這麼多本書，幾千個人物，貌似記住的只有給女兒無條件當牛馬直到死都沒能見女兒最後一面的高老頭、雄心勃勃又經因高老頭之死而逐漸黑化後的歐也納拉斯蒂涅、勤學苦讀醫術高明的皮安訓、正直而聰明的包比諾法官、富於心計又因嫉妒心黑化後的貝姨、善良美麗的於絮爾、備受親戚壓榨而死的比哀蘭德、九死一生被妻子連續兩次拋棄的帝國軍人夏倍上校、癡迷於中國文化並一心爲家族罪過而懺悔卻又被老婆告到法院的特埃斯巴侯爵，還有勤勞又缺心眼的皮羅多、長得帥氣的拿破崙的小迷弟但又壞事做盡的菲列普勃裏杜以及他的面貌醜陋卻又才華出衆的弟弟約瑟勃裏度。當然了，因爲是最後一本讀完的書，所以幻滅裏的大衛和他的大舅子呂西安，這位略有一點風騷氣質的小鎮詩人，家裏的掃把星留給人的印象稍顯深刻，剩下的人物基本上都成了馬路上的甲乙丙丁。 整體來說，《人間喜劇》可以說是法國大革命前後一段時期的社會風俗百科全書，他裏面涵蓋了小資產階級、農民、貴族、新聞出版商、高利貸者、銀行家、王室、教會，也就是法國所謂的三級會議所能包含的所有代表人物，本以爲《人間喜劇》會像大仲馬的《基督山伯爵》與《三劍客》系列的故事一樣，離奇曲折引人入勝，結局圓滿讓人暢快，但是沒想到這15部書，前戲太長，入戲太慢，如果不是爲了一窺全貌，賭上“喜劇”兩個字往下看的話，根本就讀不下去，除了表述毫無幽默風趣的手法和故事情節鬆散之外，最讓人難以接受的是故事的結局幾乎一部比一部令人窒息。這15部書裏面，除了於絮爾和皮羅多的故事勉強算得上是正義的勝利之外，其餘無一例外都是無恥的勝利者的喜劇，況且於絮爾的勝利還是死去的養父託夢請神才實現的，其餘故事基本上都是弱者的人間慘劇。所以讀完全書，我依然不知道爲什麼要起名爲《人間喜劇》這麼反差的名字。 下面就來展開談談自己的一些感受吧！ 第一：這套書描述的是路易十六被國人割掉腦袋之後，舉國上下對國家命運、個體命運和階層命運探索時期的精神上思想上所表現出的仿徨迷茫和焦慮，尤其是拿破崙這位矮個子巨人給法國帶來的短暫的高光時刻轟然倒塌後，波旁王朝復辟後，所有人對個體命運的擔憂和擔憂狀態下的一舉一動。雖說法蘭西作爲人類現代史上啓蒙運動的中心，出現了伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩以及狄德羅這樣的代表資產階級主流思想的大家，但面對波旁王朝的復辟，這股思想上的風暴也無法驅散各個階層頭腦中的迷惘和彷徨。所以舊道德顫顫巍巍，新道德搖搖晃晃，最後只有不道德才能活下去，這就是15部書裏面爲什麼都是誰善良誰受傷，誰講良心誰隕滅，誰最無恥誰就能繼承或者巧取豪奪更多的金錢的結局的原因。 第二：爲什麼說法國沒有浪漫呢？看看那些頭頂着上流階層徽章和標誌的爵爺以及爵爺太太們，把喫喝玩樂驕奢淫逸矯揉做作當做本領，把包養情人、亂倫淫蕩當做勳章，把苟且鑽營攀枝附葉當做榮譽，試問哪裏來的愛情，哪裏來的浪漫？呂西安詩人的才華剛到了小荷才露尖尖角的時刻，卻早已經迫不及待，招蜂引蝶，試圖傍上富婆早日發達，沒想到共赴巴黎後，兩人心裏的第一個念頭不約而同都是彼此放手，再尋新歡。貓球商店的嬌小姐奧古斯汀倒是忠誠於藝術家的老公，可終究不是被老公拋棄後抑鬱寡歡悶悶而死了嗎？貝姨收養的情人波蘭雕塑家，卻被外甥女搶走了，這位雕塑家又和自己的老丈人癡迷於腳踩四五個男人的華萊麗，你管這叫浪漫？這就是典型荒淫無度和亂搞一通。 第三：高老頭靠投機發家；葛朗臺靠的是省喫儉用和巧取豪奪，靠的是他滿眼全是金錢，除此不近人情；歐也納靠跪舔高老頭的女兒、銀行家紐沁根的太太扶搖而上，從鄉鎮做題家最終成爲拉斯蒂涅伯爵；加繆索庭長和太太的奢華生活靠什麼支撐下去的呢，不就是靠着卑鄙無恥的勾當，害死了他們的遠房舅舅邦斯以及邦斯的繼承人許模克後強行奪來的嗎？菲列普上校，在自己的偶像遭遇滑鐵盧之戰後最終在小島上度完餘生之後，又是靠什麼過活的呢？靠吸家裏人的血，靠和舅舅的攪水女人鬥法，靠強娶了外公和舅舅的攪水女人而把外公家的遺產一鍋端後躋身於貴族，繼續浪蕩。除了皮羅多個自己的女婿小包比諾靠着辛勤勞作和廣告營銷發了家之外，其餘基本上都是非正當的不道德手段。由此反映出的是拜金主義至上，金錢化作吞噬人間一切正義的時代，西歐資產階級的第一桶金，他們的資本原始積累並不是我們想象中的勤勞踏實而來，而是充滿着血腥、暴力以及各類流氓的手段。 第四：這些貴族們的勳章和榮譽都是通過什麼得來的呢？那些議員高官市長區長的位置都是怎麼來的呢？資產階級革命時期，反覆推崇並強調的是天賦人權、自由平等、民主博愛，所以表面看他們的位置在經歷了法國大革命後，哪怕是波旁王朝復辟成功，依然無法阻擋民主普選的觀念深入人心。可是事實並非如此，從書中的描述可以看到，這些議員區長表面上是被所謂的民主推選上去的，可背地裏全是金錢和上流階層之間的利益交換，民主的表現是少數服從多數，可是民主的本質是什麼呢？是利益無法妥善分配，讓人人滿意的情況下，出現的另一種文明的強權鎮壓，也就是靠多數人的力量壓倒少數人，犧牲少數人的利益而滿足多數人，這種制度的不穩定因素就是少數派不是在復仇就是在準備復仇，所以極大的消耗了一個國家內部的能量，民主本身就是另一種披着合法外衣的強權與專制。 第五：關於劣幣驅逐良幣效應在社會學中的具體表現。當法國大革命帶來的動盪與多變的時局，打破了舊的沉悶的僵化的制度時，伴隨社會變革而產生的是那些靠勇敢、勤勞、熟練的技術、成熟的經驗、一不怕苦二不怕死的精神而從落魄者一躍爲社會精英的機會的增加，也就是各類夢想實現路徑的多樣性和機遇的多樣性並存。當社會從變革趨向於穩定時，伴隨而來的是各項制度的日趨完善，逐漸僵化，這些美好的品德或者品質短期內無法帶來與之匹配的社會獎勵，遠不如那些傍大腿、拜義父、舔富婆、奪繼承權和利益輸送與交換這些潛規則帶來的收效明顯，於是菲列普勃裏杜這位戰場上勇敢的戰士，最後在王政復辟時期墮落黑化；於是呂西安這位頗有才情的小詩人最後榨乾了自己的親人；於是恩將仇報的杜蒂埃竟然成了大銀行家；於是夏倍上校這位勇敢的帝國戰士和九死一生返回祖國英雄，最後竟不被政府承認其還活着，不被妻子接納，成爲了精神病人。 當然 寫到最後，不應該忘記書中所描述的鮮有的純真的友誼、愛情，不應該忘記許模克、皮安訓、大衛、於絮爾、布里谷、高布、小包比諾、包比諾法官、大丹士這些出淤泥而不染，始終堅守人類美好道德的平凡的人們，他們的堅守是時代的希望，是高盧雄雞未來的光明。

花了一百多個小時，終於把這部“資本主義社會百科全書”精選啃完了。 作爲現實主義作家的巴爾扎克爲了完成這部作品，怕不是走遍了巴黎社會的每一個角落。在這裏沒有所謂的“善惡到頭終有報”，有的只是現實，壞人丟掉了良知與道德因而獲得了巨大利益與榮光，從而在上流社會里翻手爲雲，覆手爲雨，人們只注重結果從不關心過程。人與人之間的關係只用金錢來衡量，靠着所謂的貴族頭銜，一個姓氏可能會改變一個人的一生。他們每個人都在追逐金錢名利的道路上奔波着以至於忽略了身邊的親情、友情、愛情。 書中大多數時候都是描寫的上流社會新舊貴族勢力之間的情形，但通過許多側面描寫讓我們看到法國底層人民所受到的壓迫，剝削，那種非人般的苦難。爲了生存，他們沒有勇氣去反抗，只能是弱者揮刀向更弱者。 儘管社會有着這樣那樣的黑暗，但其中不乏看到許多人性的閃光點。對愛的執着，對信仰的堅定，對友情的忠誠，對道德良知的堅守，對美好生活的嚮往，儘管身處苦難之中但依然有着悲天憫人的情懷。 如果有興趣讀這本書，強烈建議先讀最後一個章節《幻滅》。你不僅會喜歡上巴爾扎克那幽默風趣，辛辣諷刺的語言風格，更會發現在二百年前巴黎社會中發生的事情與今日如出一轍。人們追逐名利的底層邏輯沒有變，變化的僅僅是形式。

人間喜劇值得的一系列語句 呂西安厭惡透了，心裏一陣抽搐，想起留在編輯室綠呢桌毯上的那幅漫畫：斐諾，我的一百法郎呢？ 所有的正經事兒都變了玩笑，所有的荒唐事兒倒像是真的。呂西安好像喫了麻醉品，最後高拉莉又使他快活得神魂顛倒。吊燈熄了。只有女招待在場子 “這也要人家開口嗎？怎麼，一個人愛一個女人，會讓她踩着街上的垃圾，不怕她扭斷腿嗎？只有賣衣料的老闆才喜歡女人衣角上沾上泥漿。” 對於這一類可憐蟲，這種快樂等於把一切過去的悲傷和不幸都補償了，在心中引起一股詩意，那是別的婦女體會不到的，因爲她們運氣好，不曾有過這些強烈的對比。 “你爲我第一次動筆，我爲你第一次動情。” 車子經過一段黑洞洞的街道，高拉莉把嘴脣湊着呂西安的手親了一下，掉了幾滴眼淚在他手上。呂西安感動得不得了。交際花動了感情會這樣謙卑，精神的偉大可以說勝過天使。 集體犯的罪惡，牽連不到個人。報紙儘可幹出最殘酷的事，沒有一個人覺得自己沾着血腥 在複雜的人事中間能夠計算籌劃原是意志堅強的標記，不是富於幻想的人，懦弱的人，或者單單是風雅的人，所能假裝。 “權術不像才幹挑起那麼多利慾的衝突，暗地裏的活動不會引人注意。並且權術勝過才幹，能夠無中生有打出一個局面來；能幹角色有了天大的本領，往往惹禍招殃。” 值得注意的是，某些真有詩人氣質而意志薄弱的人，爲了要用形象來表達自己的感覺，只知道感受，而完全缺乏做任何觀察都需要的道德觀念。詩人只接受自己的印象，不願深入別人的內心，去研究思想感情的作用。 凡是有野心的人，凡是要靠別人和形勢的幫助，要依賴一個多多少少經過安排，貫徹，堅持的行動方案才能成功的人，一生必有一個危險時間，有種莫名其妙的威力給他們受一些艱苦的考驗： 所以，呂西安儘管一錯再錯，仍舊能飛黃騰達，只消能利用好機會，或者交上一般上等人；不過萬一撞在一個惡魔手中，他非墮入十八層地獄不可。他這個人好比許多優美的東西縫在一塊質地脆弱的料子上，年代一久，鮮豔的色彩褪盡了，只剩底下的料子，要是質地太差，那就成了一堆破爛的布條兒。 有些決裂的例子往往難於理解，原因就在於回想到那種近乎完滿的感情。只要不曾有過純潔的毫無芥蒂的交誼，即使心存猜忌也還能相處；不比兩個過去肝膽相照的人，臨到眼神言語都要提防的時節，會覺得不堪忍受。 當時的狂熱（此刻壓下去了），初期的興奮，使我看不見社會的機構；可是非看見不可，一定要撞到每個齒輪，碰到每根軸梗，身上弄滿機油，聽見鏈子和操縱盤的聲音。你將來要像我一樣的發覺，在你夢想的美好的東西之下，都有人，有情慾，有生活的逼迫，在暗中興風作浪。 一個人要偉大，不能不付代價。天才的作品是用眼淚灌溉的。才具是有生命的東西，同一切生物一樣有它多災多病的童年。社會排斥殘缺不全的才具，正如自然界淘汰衰弱或畸形的生物。要出人頭地，必須準備鬥爭，遇到任何困難絕不退縮。一個偉大的作家是個殉道者，只是不死罷了。你腦門上印着天才的標記。

花了110個小時終於看完了人間喜劇，人間喜劇看盡人生百態。 人間喜劇主要包括：高老頭、歐也妮.葛朗臺、貝姨、邦斯叔叔、夏培上校、貓球商店、禁制產、於絮兒、都爾的本堂神甫、盛賽.皮羅多盛衰記、攪水女人、幻滅。 於絮兒真是人間喜劇唯一一個女主靠最強外力以及自己像聖母那樣的大愛拯救了一切，有點像童話故事了。可能是前面幾部都太悲觀了讓人看的很難受，主人公的善良在那個時代格格不入被各種算計挖坑逼入絕境，於絮兒這部給了人生的希望就像黎明前的一束微光照亮我們繼續前行。 高老頭和攪水女人裏的阿迦德.勃力杜和高老頭如出一轍，高老頭對兩個女兒溺愛到沒有底線直至把自己逼死錢財兩空後女兒都不來看自己最後一面，阿迦德對自己大兒子腓列普無限縱容直至把自己活活氣死。葛朗臺又是吝嗇鬼的代名詞摳門到極致，最後死在金錢堆裏，也沒教會女兒如何理財不被外人覬覦，還好歐也妮最後在看清堂哥的欺騙後徹底覺醒假結婚保住了財產，做公益孤獨終老。 夏培上校和禁制產可以算是一類故事了，夏培上校被假死後歸來被自己的妻子各種算計直至逼瘋，禁制產裏的善良的伯爵和兒子們也是被自己的妻子爲了金錢各種算計窮困潦倒。 貝姨因爲長期嫉妒通過各種手段和外人對付供自己喫喝的堂姐最後並沒有得到快樂也是鬱鬱而終。貓球商店女主生在普通家庭卻因爲美貌擠進上流社會嫁給畫家，婚後倆人三觀不合加上畫家頻繁不忠家庭，最終也導致她鬱鬱而終。 盛賽皮羅多作爲花粉商毫無心機人生就像拋物線大起大落，最後得到了一切卻因爲興奮過度血管崩裂而亡。 幻滅裏的呂西安也是從最初的毛頭小子闖進巴黎，風光過落魄過最後落魄後衣錦還鄉坑了妹夫大衛。爲了拯救大衛再次被人設局坑害，最後自殺前遇到一個神甫得到救贖寄大額金錢給妹妹一家，可惜大衛和他一樣毫無城府把自己辛辛苦苦的發明造紙術拱手讓人，最後和夏娃即呂西安的妹妹回到了用哥哥呂西安的錢在鄉下買的田莊以及大衛父親賽夏去世後留下的遺產過完一生。 整體來說在那個金錢至上的年代親情、友情、愛情都可以背叛你，身邊的人爲了金錢可以不擇手段，善良正直的人在那個年代格格不入，令人唏噓不已，不過這樣的事也不少，所以看完之後讓我們對人性有了更加深刻的理解。

傅雷以“神似”美學重塑19世紀巴黎文學圖景，羅新璋補譯的《貓球商店》完整呈現巴爾扎克對商業文明的剖析。兩位譯者的筆觸，不僅實現精準翻譯，更架起了跨越時空的人性對話橋樑。 巴爾扎克筆下的2400多個鮮活人物，構建起19世紀法國社會的浮世繪，同時也成爲資本異化的永恆寓言。從葛朗臺的吝嗇、拉斯蒂涅的蛻變，到《貝姨》中女性在男權社會的困境，都能在當代社會找到呼應。 91部小說構成的《人間喜劇》，堪稱人類精神世界的活體博物館。無論是理想主義的幻滅，還是婚姻制度下的人性異化，都照見了每個時代未曾言說的真相，彰顯出跨越時空的文學價值。

這是我迄今爲止閱讀時長最長的一本書了，也不能說是一本書，其實是一套書，總共讀了一百二十四個小時。 這本書還是二三年初在免費圖書館裏領取的呢，不過二十年也沒看這本書，是從去年十一月中我纔開始看的。十一月看了半個月，然後就像喫頂了一種食物一樣，有點看不下去了，然後就擱下了，想着之後再讀，可是想讀的書有太多，就一直耽擱着這本，然後一月又讀了一陣子，五月底了都終於讀完了。 我覺得這套書適合一鼓作氣讀，因爲巴爾扎克的人物再現法還是挺有趣的，我就喜歡在不同的小說裏看到相同的人物，然後標記一下他們的身份。要是像我一樣一部分一部分的讀，很容易忘了讀過的小說裏的一些人物。 這些小說裏，由於幻滅是最後一本，因此我對幻滅的印象也最深了。我也最喜歡幻滅，確實如巴爾扎克自己所說，這是他寫得最好的一部小說。我還很喜歡高老頭，貝姨。但由於都是半年前讀的了，我都記不清了。也就沒辦法對收錄的所有的小說記錄感受了。 這套電子書改版了一下。原來是不按章節的，一本書被拆成了三十多小節。目錄現在是完全按章節來的。不知道有沒有人發現這一點。 傅雷的翻譯有時候並不好，當然是極個別的時候。有時候狀語從句什麼的，語序沒調整好。 巴爾扎克的語言確實粗糙，從譯文就能感受出來一些。 另外好多專業知識我是真的讀不懂。比如幻滅裏的打官司的事兒啊，銀行業的相關知識啊啥啥的。 高老頭確實是人間喜劇的序幕一部高老頭，可以引出來紅色旅館、被遺棄的女人、高布賽克、紐沁根銀行這些小說。可惜這套傅雷譯人間喜劇拉斯蒂涅做主角的小說只有一部高老頭。 另外我覺得讀客營銷也確實挺下頭。傅雷就翻譯了這些人間喜劇的小說，還說什麼傅雷精選。我覺得傅雷本人也是隨便選擇來翻譯的可能是。 總之讀完了很有成就感。下一本我要讀煙花女榮辱記了，把呂西安的故事看完。 2026.5.30在宿舍讀完。前天答辯完了，昨天跑完了手續，今天把好多雜物都寄回家了。終於熬出頭了，不過好像我對這些都麻木了，畢業了也沒什麼開心的，好像是一件稀疏平常的事。最近可以無壓力的自由讀書了，還有一個月上班，儘量讀一些長篇吧。祝我自己畢業快樂。