紅樓夢魘

12個小時，連續兩次讀完了張愛玲的這本神作，5星+。 好書必須讀兩遍。第一次讀比較浮光掠影，感觸不大；第二次讀，發現這書用心極了，稱爲紅樓考據第一書也不爲過（但第一次竟然沒意識到）。在目前讀的紅樓解讀者中，張愛玲> 周汝昌> 蔣勳> 白先勇（沒讀過俞平伯、劉心武的詳細解讀文章，不計入）。我原以爲只有我這樣的無聊之人才關注紅樓原稿中的細節，沒想到張先生也如此，實在開心（說明紅樓細讀這條路是對的，要堅持）。 這書較蔣勳、白先勇的書，更偏學術一些，也更嚴謹，如果不是紅樓真愛粉，估計很難讀下去。讀這書比較合適的路徑是，讀脂評本原文一遍，讀脂評本原文+批註一遍，讀程甲本一遍，讀程乙本一遍，讀周汝昌校訂本一遍，然後再讀這書，這樣粗算起來，至少要提前讀5版紅樓夢，才能深刻體會這書之妙。 如果說周汝昌的貢獻是推進了版本合一的流派，那麼張愛玲的貢獻就是推進了脂評線索的流派。這書主要三個內容，一是對紅樓前80回舊稿做了一些推測（根據脂評內容），二是對紅樓80回後內容做了素描，三是對楊藏本異文做了細剖，四是對高鶚經歷做了考據。一、二對應的是“一詳～五詳紅樓夢”等章節，三對應的是“紅樓夢未完”章節，四對應的是“紅樓夢插曲”章節

極好之書，張愛玲着實大才，對紅樓夢除了研究之外，更令人驚歎的是“了悟”——不僅是在各本子之間不厭其繁地推敲文本之“形”，更是試圖貼近創作者之神魂。 作者對書中人性面貌的理解，是穿越時空的。如她說黛玉、晴雯是看不出什麼時代的女孩子，而寶釵的高雅來自禮教，她是“那時代”的人。又如探春遠嫁，張愛玲說是在賈家獲罪之前。理由很簡單，判曲《分骨肉》中“自古窮通皆有命”，若家已出事，爲兒女者不會如此說，因太過殘忍。奇異卻通透，相當有穿透力的論證。 書中尤爲突出的是張愛玲的創作者思維。一再改寫，是創作者的一再成長。紅樓夢的創作與流傳都是個漫長的動態過程，十年增刪五次，其實還不止。四詳、五詳的重點，也都落在舊時各本的改寫處——作者自己從首篇的《紅樓夢未完》到四詳五詳，時間也跨越近十年久。自序第一句便是八九年之事，想必也是最深的體會在此。 在八九年之久的時間跨度之下，自身結論也不斷有推翻和更新。如五詳中，就數處指出四詳之誤。自己對自己的推翻，是創作者的共同歷程，因爲文本的成長需要時間。張愛玲以創作者視角體會曹雪芹，揣度那種唯有“家中三兩知己捧場”的孤獨感，依靠本能的寫作，還有那種本能的摸索。這種摸索是過程性的，也是張有別於其他研究者的領悟——紅樓夢並不是閉起門的十年一劍，更是十年的靈魂成長之證。如她之言，是天才的橫剖面。 當張愛玲從早本中讀到“白話欠流利，文筆也差”的章節，又“眼看着他漸漸進步”，讀他遺留在各本中的文跡，羅生門般的巨大迷宮裏，讀的是作者持續整個成年生命時空的推敲。 如同寶玉“綠蠟春猶卷”，被張愛玲對出的一句“紅樓夢未完”。我猜此處兩位創作者之間，應是會心一笑。

襲人之去太與當時的道德觀牴觸，也絕對不會有續書人寫寶玉襲人同死。而這倒正合書中黛玉襲人並重的暗示：襲人死了寶玉也要做和尚；“同死同歸”；黛玉襲人同一日生日，四兒說同一日生日就是夫妻。這可能是結局改出家後的第一個早本。

若你愛《紅樓夢》，便不能錯過張愛玲的《紅樓夢魘》——這不是學院派冰冷的考據，是一位“紅迷”用十年光陰，在版本的蛛絲馬跡裏打撈熱愛的深情絮語。她以敏銳如刀的感知辨析各版差異，從字句增減裏見作者初心的輾轉，從情節殘片裏觸文學命運的蒼涼，那句“十年一覺迷考據，贏得紅樓夢魘名”，道盡了這份熱愛的癡與沉。讀它，是借張愛玲的眼，再遇一個更細膩、更鮮活，也更讓人心碎的《紅樓夢》，懂她爲何說“人生三大恨：一恨鰣魚多刺，二恨海棠無香，三恨《紅樓夢》未完”。

難得我讀完了此書，雖是囫圇吞棗似的看完了！但也真的佩服自己-----又完整的讀完了一整本書，一本難讀的難懂的需要二刷三刷的書！跟着張愛玲讀紅樓，讓你更上一層樓！加油！加油！加油！

紅樓情緣 熱情，顧名思義就是熱烈的感情。我對張愛玲是熱情的，俗稱粉絲，很喜歡她的小說、散文、隨想看過很多。其中的人生三恨多次看到，一直沒有機會來了解她的第三恨，憑着熱情想看看張愛玲對人生第三恨的解讀。 有些事光憑熱情是不能解決問題的，我看了第一節已經後悔了，因爲嘴尖皮厚腹中空，對於自己那點紅樓知識，來看這本張愛玲用了十年，但是卻用了她幾十年的心得寫成的書，實在是難以招架和褻瀆。張愛玲幾乎看過所有版本的《紅樓夢》，彼此的長短對錯合理不合理她都如數家珍，小到衣服喫穿用度，以及風土人情，制度時間、地名都把時代和滿清分的比較清楚。其實他不是一本解讀紅樓的書，是張愛玲對各類知識像開雜貨鋪一樣列舉開來，知識的龐雜可能大到我們無法想象，終於明白她作品之所以吸引到所有人的原因。張愛玲在8歲讀紅樓，12歲感悟紅樓，14歲就寫了自己關於《紅樓夢》的第一篇文章《摩登紅樓夢》，後來張愛玲寫的紅樓相關的文和書就沒有間斷過。她的很多作品的人物靈感和寫作手法大多來至於《紅樓夢》，她曾說過：抄襲是最隆重的讚美。但是她的抄襲的痕跡我們看不出來，是因爲我們對於《紅樓夢》只是走馬觀花，靈魂被她抽走，這樣以來，沒有人再敢說愛《紅樓夢》了吧！就像周汝昌說的，除了張愛玲沒有人敢說是曹雪芹的知己。這個應該是張愛玲對《紅樓夢》情節最高的評價了吧！她用了畢生的經歷來解讀，曹雪芹地下有知，也算是人生欣慰吧！ 此書過於專業，有個書友說，要看了五中版本才能看懂此書。要先看脂硯原本，然後看脂硯齋批註本，接着的順序是程甲本、程乙本和周汝昌校訂本。就是看了這幾種版本和張愛玲所看的紅樓夢版本還是有一定的差距，但是好在能和她做一次深層次的對話。 雖然她不喜歡程高本的後四十回，但是也對後四十會做了一定的評論，畢竟程高本的歷史地位也是不容小覷的。因爲後四十回高鶚穿插了自己的人生的經歷，和原著有大相徑庭之感，所以她稱後四十回是“狗尾續貂如附骨之蛆”，這算是對後四十回最狠毒的評論了。畢竟不是同一個人著作，高鶚其實在最大努力的和原著靠近，無奈兩人的目的不相同，所以結局那就可想而知南轅北轍。當然她是從比較專業的角度評論，但是程高本已經太深入人心了，不管是從其流行程度和紅學歷史地位都是不能改變的。《紅樓夢》成就了高鶚也成就了張愛玲，當然還有87版《紅樓夢》的演員們，但是對於他們的人生結局來看，《紅樓夢》對於他們是夢魘，還是驚喜，我想只有他們自己心裏最清楚了。人無癖不可與交，以其無深情也；人無癡不可與交，以其無真氣也。但是太過越界也是一把雙刃劍，用情過甚傷了自己，一生終是夢魘。

我從沒讀完過《紅樓夢》。我曾爲此感到羞慚，直到我“讀”到“紅樓夢未完”。 當我還是“沙發土豆”的時候，我很喜歡看百家講壇。關於紅樓夢的專題，我都格外關注。幸也不幸，被劉心武的“巧言令色”勾引得甚至做起“紅學家”的白日夢。好在，隨着年齡的增長，我越來越確定我等不來哆啦A夢的時光機了，我越來越清醒，就像留長了指甲，故意修得尖利利的，在一個無聊得要死的白日，一次性戳破所有的氣球。從此，我的夢想一欄變成了“有個夢想”。 扯遠了。又忘記我原本想說什麼！大概和博爾赫斯的那篇《《吉訶德》的作者皮埃爾·梅納爾》有關。 我的思緒太過跳躍，我只能在儘可能地取捨。這是我的有限與無力。 我忽然懂得了爲什麼馬爾克斯和奈保爾的爸爸們看到自己的兒子將自己原本想要寫的東西寫成了書，然後都不約而同地覺得“就是它了”。或許他們深刻地懂得“再寫一部”只是亂上更添亂。 明明即使是同樣的材料，不同的人也能寫出不同的作品。就像博爾赫斯的那種玄學，即使皮埃爾寫出了一字不改的《堂·吉訶德》，那也是兩本不同的《堂·吉訶德》。甚至，不止兩本。不同的讀者讀同一本《堂·吉訶德》也是不一樣的《堂·吉訶德》。即使同一個人，在不同時刻讀同一本《堂·吉訶德》也是讀了不一樣的《堂·吉訶德》。 完成後不再更改了的書，尚且是以“有限”試探“無限”。何況《紅樓夢》這種改了十年還沒改完的書呢？這是“無限”觸碰“無限”，更多層次的無限！ 一如我對《煙雨濛濛》與《情深深雨濛濛》的感覺。 知道煙雨濛濛裏如萍的結局，是在彈幕裏――閒來無事重看了幾集情深深雨濛濛。特意搜了煙雨來看，發現人物的性格都變得陌生，果然人和他的所作所爲粘性之大，不可小覷。文字啊，影視啊，都是有視角的，多一句話，少一個動作，就呈現出不一樣的故事，不一樣的世界。 有點害怕讀這種多種封閉式結局的故事，會讓人不自覺的比較，而比較又毫無意義，因爲其實已經是兩個作品了。 紅樓夢雖未完，但結局無疑是悲劇。應該感謝那種“草蛇灰線”的寫法，“白茫茫大地真乾淨”的結局，是確定的。可是究竟是怎樣的發展呢？那麼多的細節被取捨增減，那麼多未解之謎，那麼多的可能！ 天香樓之謎 楓露茶事件的草率 獄神廟 因麒麟伏白首雙星 情榜之謎 黛玉之死 元春之死 妙玉的結局 甄寶玉送玉 …… 假如真有時光機，我要去到曹雪芹身邊。或許仍舊無定論。或許曹雪芹就是想用“無限的可能”呈現“無限”呢！ P.S.我最近老是想着“果殼裏的無限之王”這個point，我無時無刻不感覺到自己的無限和有限。又水了一篇書評。

張愛玲算是紅樓的愛好者了，從骨子裏喜歡，骨子裏的懂得，很細膩的分解紅樓夢，就紅樓夢而言，也不知道看了多少個版本，每次看都體會不同，也許這就是生活，讓你經歷了歲月的洗禮，回過頭細看大觀園的百味人生，從中學會處事方法，和生活的艱辛與無耐吧…

讀了這本書才知道文本的重要性，和張愛玲有多天才。與那些皓首窮經的探佚者不可同日而語。 以下是本書的幾個主要觀點： 1.曹雪芹生前最後一次批閱修改《紅樓夢》約在 1754 年（乾隆甲戌）前後，此時已改至74回，後仍持續改寫至 1762 年逝世，作品隨寫隨發。脂批《石頭記》、程高本前八十回及脂批透露的八十回後情節均源自此本，張愛玲稱爲“X 本”。X 本中作者生前定稿前78回，八十回後內容是否寫全、有無完整回目未知。 2.張認爲在X本之前有過兩種版本的 《紅樓夢》，且都已寫完。一是舊時早本《石頭記》，賈家僅衰敗，寶玉與湘雲貧困中偕老，非全悲劇；二是《百回紅樓夢》，黛玉早逝、金玉聯姻後賈家獲罪（但未抄家），寶玉懸崖撒手，完全悲劇。脂本、程高本及脂批情節更接近《百回紅樓夢》，但該書完全失傳。張愛玲認爲曹雪芹寫 X 本主要以《百回紅樓夢》爲底本。 3.各版本的情節變更：早本寶湘偕老、賈家無事→《百回紅樓夢》賈家獲罪未抄家、寶玉出家→X 本賈府獲罪並抄家，且完成寶黛愛情故事。 4.如果說曹雪芹批閱十載增刪五次的最後一次是在1754年前開始的，那麼從1754到1762作者去世共有八年時間，而《紅樓夢》卻“書未成而芹爲淚盡而逝”。張認爲X本未完的原因是作者沒安排好榮府充公後的居住問題。 5.《五詳》討論了十種不同於脂本和程高本的舊本。從《百回紅樓夢》開始，黛玉早逝各本皆同。張認爲寶釵可能難產早逝，也可能被遺棄，全書結局則爲寶玉懸崖撒手出家爲僧，最符合前八十回暗示。 6.張認爲“因麒麟伏白首雙星”是從早本留下來的，最早指寶湘。但後來結局改了，寶玉出家，所以上線了工具人衛若蘭來代替寶玉和湘雲結婚，保留回目。但由於又引入了“太虛幻境”，史湘雲入薄命司，二人無法偕老，所以產生了判詞、曲子詞與回目的矛盾。

張愛玲說她此生有三恨 ​一恨鰣魚有刺 ​二恨海棠無香 ​三恨紅樓未完 ​所以她花了十年 ​甚至更多時間 ​來寫這本《紅樓夢魘》 這本書在紅學的浩瀚宇宙裏不算多麼多麼偉大 但是她對前八十回的透徹 對各個女性角色的愛卻是獨有一份的 她不愛寶釵的“完美” 獨愛晴雯的“刺” 尤三姐的“烈” 甚至爲她們被高鶚扭曲的結局憤憤不平 她說“高鶚死有餘辜” 因爲在她眼裏 續書把活生生的女子都寫成了“貞女烈婦”的殭屍 ​亦有同感 ​高鶚續寫的實在不算高明 ​可是煌煌鉅著 ​包括我自己也是一字一句 ​一章一篇拆解過 ​寫過文章的 ​除了曹公本人 ​誰又能把這本書寫好 ​何況“曹公”亦有異議