河上一週

梭羅對大自然的觀察和白描能力令人歎服，而此書不僅能幫助我們提升文學審美，更是直白且清晰地講明瞭好文學和壞文學的根本差異——從表象上看，非常細微，壞文學往往也有精緻美麗的行文、豐富有趣的想象，而好的文學，行文則是自然、樸素的，而且不會有任何虛構的痕跡。 若論及本質，那麼它們的差異實際上是神和人、「無我」和「有我」、真實和虛假的差異。只嘆我們身處贗品橫行的世界，人們的品鑑力普遍糟糕至極，寧願讀營銷出來的油頭粉面的所謂佳作，也不願讀梭羅，無法欣賞《河上一週》宛若出浴少女的清麗。也無需多說什麼了。

梭羅的文字讓你苦不堪言、美到窒息，閱讀時唯有快樂的咀嚼並反覆感受，雖然是樸素自然的風景卻充滿詩情畫意，對人性的思考��充滿哲理。和馬可的沉思錄、沈從文的讀書與做人、胡適系列類似，多是對人與自然、人與社會、人與人的思索感悟，但不同的是文字更加優美，自然是鮮活的而世界充滿孤獨，他很享受。

2015-7-11 讀完《河上一週》，題記：“宇玲不知何許人，譯筆不錯，應該有篇譯後記。梭羅享年只比我現在多一歲，沒讀過他的傳記，不知何故早逝。河上一週，成文21萬字，除了自然觀察，記所謂的航海日誌，書裏主要還是梭羅的浮想，特別是對閱讀的思考。他認爲小說最不值得讀，詩才是文學的王冠，自己也動輒引用並創作詩句，點綴在字行之間。”但豆瓣網友披露，翻譯不夠嚴謹，與原文相較，時有脫漏。北方文藝出版社2009年5月1版，我2012年購得，再過了三年纔讀完，也算正常——書架上等我讀的書還多着呢。 摘錄： “《伊利亞特》無疑是平靜日子裏最明亮的一部，它包含了小亞細亞的天空射下的所有陽光。”“讀書應讀一些平和真實的內容，儘量不讀統計學、小說、新聞、報道或雜誌等，理想的選擇應是偉大的詩作，反覆閱讀……我們每天要作一次思想的領航員……一開始就要讀好書，否則你可能失去重新去閱讀它們的機會……不讀只向我們提供短暫樂趣的書，而應讀包含思想創新意識的書。”

他無時無刻無處不在思索生命的意義，讀梭羅的書，總能讓人變得明心淨性，通透豁達。

一八四八年，梭羅移居瓦爾登湖畔後，同時寫一本旨在記錄跟摯愛的兄長約翰在康科德河與梅里馬克河上泛舟而遊的書，因爲此時約翰已經辭世；一八三九年，戴維.梭羅和他的兄長約翰兩人曾在康科德和梅里馬克河上泛舟而遊，這段經歷他後來濃縮在一週時間裏，寫成《河上一週》。夾敘夾議的風格使這本遊記風格的作品有着獨特的魅力。不過總的感覺前半部分自然流暢，後半部分有些艱澀。

在高一的時候，瓦爾登湖是我的枕邊書，在植物名與植物名的連綴中，飽受數學之苦的我急迫地想要一種迴歸小鎮的寧靜。但它給不了。這本書讀了兩天，閱讀歷程如羅蘭·巴特所言“在詞與詞中滑行”——從天台上看，他的文字雋美、與自然融爲一體、彷彿是個先驗的印第安人，植物名稱與動物名稱之多，頗有名詞互飾的美感。但近看，巴特所指的厭倦很快到來，梭羅彷彿故意用了古希臘風味的獵人口吻，誠摯但不雕詞彙地從口中流出滾燙的詩篇。關於文論，他對學術書的貶讀讓我慚愧，也懊悔於自己矯飾而傲慢的言辭。在梭羅看來，真誠的傳記纔是打通智性與自然之法。我也會慢慢體會…涉及詩論，梭羅更多展現了對僵化體制（基督教、白人宗教、格式）的強烈痛恨，雖然我到現在仍覺得，文辭華美比干癟無味的詞語組合體要好得多。妄加評議，志不同，道不合。

梭羅的散文，充滿着對大自然的無比敬畏與無限熱愛的真摯情感；他首先是一位實至名歸的忠實的環保主義者。無論是在此作品之中，抑或是在他最著名的散文《瓦爾登湖》之中，都非常真切地反映出了這種對大自然深得眷戀的情懷。他始終反對現代文明對大自然無情地摧殘與破壞，這是根植於其思想與意識之中最深刻最重要的理念。這一點在《瓦爾登湖》之中表現得更爲突出與鮮明，他倡導與呼籲人們要尊重與呵護大自然，並且與其和諧相處，共同維護好人類唯一的綠色家園！梭羅的淡泊名利，追求自然與簡樸的生活態度，也應該值得人們的廣泛尊崇與肯定，他的一生無疑正是身體爲行地踐行着自己的人生價值與生命的意義。這一點，正是其最可貴的方面，現代社會的人們都應該從中得到啓示與感悟。

《河上一週》我最爲喜歡的一本書，只有住在河邊之人才能體會。

論詩、友誼和記錄自然的部分很棒。

有很多高級的比喻，有很多文學評論的內容。跟其成名作《瓦爾登湖》比，說理（說教）成分多了不少，所以少了些優美，但多了些耐嚼的思想。