馬克思主義理論簡明讀本

雖然讀起來很乏味，但是確實是很有價值的一本書，讀完之後又更新了思維模式。起初我認爲市場經濟是屬於資本主義的產物，其實他不過只是一種經濟形態並且並非資本主義產物，社會主義國家一樣可以搭配市場經濟。 社會主義和資本主義都只是一個政治形態，市場經濟和計劃經濟是屬於經濟的形態，一個國家如何發展肯定要結合歷史和國情的，尋找適合自己的方式，而並非完全複製。所以纔有了中國 特色社會主義，因爲我們的社會主義是不等同於蘇聯的列寧主義的，而蘇聯的列寧主義也不等同於馬克思思想。所謂的社會主義不是一層不變的，是要根據國家歷史和國情去進行修正的，但是其核心思想是不變的，這也是爲什麼中國產生了毛澤東思想，而不是複製馬列主義。 社會主義用帝王之術裏面的思想來總結就是以民爲本，從這裏來看其實社會主義並非新型的產物，是中國老祖宗的思想的一個精細化產物。社會主義的核心就是沒有剝削、共同富裕，能夠真正達到這種形態之後稱之爲共產主義，而共產主義是要建立在物資豐富的基礎之上的，所以按照馬克思的思想來講現在中國是屬於社會主義初級形態。 我記得有些人會說鄧小平讓中國資本化了，那是其實他還沒有理解社會主義是什麼意思，不能把經濟的形態認爲是政治的思想。計劃經濟並不適合萌芽階段的發展，因爲速度太慢，一個國家國力太弱也是會被其他強國吞併掉的，所以在新中國發展初期使用市場經濟是非常重要的，是結合了新中國的國情去實踐的政策。 資本主義其實是屬於古代奴隸制的升級版本，他們的本質都是剝削，所以社會主義會是最終的形態。不要看M國現在奉行資本主義這一套，最終他也是會走向社會主義的。水能載舟亦能覆舟，只有以民爲本才能讓政權長長久久，反之就是王朝的覆滅政權的更迭。

簡明而不簡陋，結構清晰，框架完整，重點突出。同時，對理論問題的深度探討有所欠缺。

本書讀過後讓人豁然開朗，一些疑問也解開了。爲什麼我國的社會主義是特色社會主義？歷史發展的必然規律，社會變革的必然趨勢是什麼？特色社會主義和資本主義改良的區別？當前國家發展的階段，以及爲什麼會是這樣？資本主義與社會主義的根本性區別？未來共產主義社會會是怎樣的？空想社會主義和科學社會主義的區別？等等。一些說我國現在走的是資本主義路線的人，建議看看本書，看完後就明白我們和資本主義的本質區別在哪裏？

還行吧，跟書名一樣——簡明讀本。就是知識點的羅列，讀起來需要一定的知識背景，不然很難完全理解，只變成了單純的死記硬背。

對馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論，主要還是上學時學習掌握的，後來雖有不斷的學習，特別是包括對最新創新理論的跟進，但底子還是學生時代打下的，再讀是一種確認、強化和深化。 比較幸運的是，我那時候是真的認真學了，認真思考了，對基本的觀點是掌握的、明白的，記得高中學市場經濟學，84分的選擇題，包括多選和單選，我拿了81分；考研時政治考了70多分。這次讀了這本確實簡明的小冊子性質的理論，又一次萌發了這樣的感受，這些理論，學懂很有益，真學真受益，早學早受益。

馬克思主義教育了我們自己的生命力量

作爲一名理科生，中學學習的政治知識都忘記了，大學裏學習的馬列毛思想也沒記住。看過一些人物傳記和歷史影片後再來讀讀馬克思主義理論，方纔能對其中的一些知識和概念有淺淺的理解。前半部分讀得很慢，確實理解了很久（資本主義、剩餘價值理論、唯物主義等等）。還會再次閱讀。

1、唯物主義的一元論肯定世界的本原是物質，唯心主義的一元論肯定世界的本原是精神。 馬克思主義哲學認爲，在唯物主義的一元論中，只有唯物辯證法的一元論才科學地論證和全面地貫徹了物質是世界的本原的觀點。 一元論"一詞是18世紀德國數學家、物理學家、唯心主義哲學家C.沃爾夫創造的。19世紀末德國動物學家、哲學家E.H.海克爾開始將它作爲哲學用語。 2、哲學上的二元論支援於唯物主義和唯心主義之間，二元論主張世界有精神和物質兩個獨立本原的哲學學說，它和一元論相對立。因爲由於二元論實際上堅持了物質與意識彼此並沒有前提關聯（或是互爲前提），容易被一些唯物論者認爲是唯心的，實際上，二元論的概念決定了它不能偏向其中任何一方。 二元論是本體論的一支，它認爲世界的本源是意識和物質兩個實體，試圖調和唯物主義和唯心主義的根源對立哲學觀點。二元論(dualism)的概念是很晚才提出的；二元論的觀點自古希臘就存在，其典型代表是柏拉圖。

通過此書更好的瞭解、學習馬克思主義理論思想。

薄薄的一本 短小精悍 更加系統的瞭解了馬克思主義 毛澤東思想 以及中國特色社會主義理論 國家要富強 民族要振興 人民要幸福 就離不開這些重大戰略思想的指導 作爲一名黨員 要深刻領悟這些思想方法 爲全面實行社會主義現代化和中華民族的偉大復興而努力奮鬥