人民的春天：阿拉伯革命的未來

學者阿明的作品爲什麼評分如此之低，實在費解。我所能想到的解釋，還是當今大多數人民仍然未能意識到資本主義邏輯主導的世界命運的普遍規律。又或者知識體系解釋、世界傳播的話語權的不在手中。 如果認爲該理論觀點是挑唆不同文明的意識形態之間的對立，憲政治理、宗教勢力與王權對現代化民主進程的不同施政與鬥爭。那恰恰說明讀者仍沒有跳出原先知識框架看待問題。

誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題 《毛選第一卷》我個人覺得阿拉伯人的問題點需要阿拉伯人自己解決

如何跳脫西方“主流”話語體系，在席捲全球的新自由主義浪潮下堅定地立足本國實際進行與社會進步相適應的民主實踐，是所有南方國家人民應該思考的問題。

後悔讀它，浪費我的寶貴時間，害死我無數的腦細胞。垃圾讀物。

在中國漫長的歷史上，它在各個方面始終都是最爲發達的地區。它擁有最高的人均農業生產率，最多數量的城鎮，其管理者受過教育，其工匠手藝高超，所以它被所有的人都視爲“樣板”。18世紀歐洲人發現它的時候，它正處於輝煌的巔峯，歐洲人力圖效仿這個國家（參見艾田蒲《中國之歐洲》）。早在這之前，中東各地的人們就已經知道了它擁有無窮的財富和權力（參見穆罕默德先知的聖訓：“去中國尋找科學”）。

對阿拉伯地區的瞭解，從一千零一夜，絲綢之路，中學歷史，網絡到這本書。可以說是從好奇→盲目→驚嚇→理解的過程。也許人生來就不是看世界的，而是來看同類心裏的世界的，並共同構成世界。 對阿拉伯地區的形象，逐漸清晰，實際中進入頭腦的事實並沒有增加，一連串的價值體系卻悄無聲息地進入了，恐怖主義讓人陷入恐懼，進而在遙遠國度的人心中，那就是極端宗教主義的發源，恐怖主義者的大本營。 作者以一個阿拉伯人的視角，分析地緣政治，解析發展處境，展現了一個多面的阿拉伯世界。在當今這個處於西方強勢話語體系的世界是尤其稀少的。

雖然寫的比較散，但是給人以北非西亞乃至阿富汗這樣的大中東地區一個勾勒。埃及的命運令人唏噓，敘利亞，蘇丹，也門也並沒有走的太遠。 阿明露骨地表達了對資本主義三家馬車的批判，以及對於政治性伊斯蘭教的厭惡，我非常認同。 此外，阿明展示了這些國家反帝反矇昧的運動，展示了人民強大的力量——這讓我這樣的外人，對阿拉伯人民的認識有所改觀(前現代的意識形態沒有那麼有吸引力）——尤其是穆兄會在選舉中獲得勝利，並不能代表太多的東西。

這是一本講解阿拉伯地區歷史及政治局勢的好書，作者在第一章就指出了中東問題的根源——美國及當地買辦的控制；第二章的所謂朝貢體系論述比較糟糕，水平十分有限而且對歷史其他地區的認識有誤（比如中國）；三四章中規中矩；第五章的巴勒斯坦問題解釋了巴以地區複雜局勢以及各派的關係，可以幫助我們瞭解今年10月巴以衝突的歷史背景。最後作者的結論是追求阿拉伯地區的民主化。 很幸運的是，作者在文中說到的兩支gczy武裝——黎巴嫩zzd和也門胡賽武裝至今仍活躍着而且愈發發展壯大，他們加上什葉派領袖伊朗成爲中東三支最重要的反美阿拉伯武裝。在阿拉伯這樣一個內有宗教掣肘，經濟受制於人，外有列強入侵的局面下，阿拉伯諸國要想實現民族解放和民主化，組建強力的正當，進行武裝鬥爭纔是唯一的出路。在混亂地區，作者只強調民衆罷工和派別鬥爭是有失偏頗的。

個人覺得政治學是社科裏離科學最遠的學科，我甚至覺得比歷史離科學還遠。無論是研究‘政治學經典’的分支，還是‘國際政治’分支，政治學作品也是坑最多的。區別在於，好一些的引用的史料多一些、充分一些。 本書就是大坑套小坑。 本書堪稱是觀點的機關槍，論證的模式就是用一個觀點證明另一個觀點。 這麼好的主題寫成這樣，也真是難爲作者了。 綜上，年度差評。

阿拉伯的馬克思主義者，納賽爾主義的餘韻