岳飛傳：還我河山

看完之後，耳朵反覆響起的，是許嵩的《昨夜書》，岳飛的《小重山》加了幾句。個人認爲，加的幾句，非常棒。 昨夜寒蛩不住鳴 驚回千里夢已三更 起來獨自繞階行 人悄悄簾外月朧明 白首爲功名 舊山松竹老 阻歸程 欲將心事付瑤琴 知音少絃斷有誰聽 夢裏披荊斬棘錚錚之鐵衣 已乘昨夜長風隨波東流去 城外馬歇搖首頓蹄 鵬舉瞰冷雨 只嘆普天之下垂成的同慶

岳飛精忠報國恩，一朝出守又江門。君臣不獨無遺恨，只有青天白日昏！

一直覺得還珠樓主是武俠作家，以爲這本書會是偏向武俠風格的作品，沒想到比說岳全傳還更嚴肅些。一直不忍看最後幾十頁岳飛蒙冤的段落，隔了好些天才看完。

滿江紅·寫懷 宋 · 岳飛 怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。 莫等閒，白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭，收拾舊山河，朝天闕。

似乎和小時候看的說岳全傳不能比。故事情節線是那條線，但是內容太過簡單，人物刻畫沒有通過情節來突出，多是作者自己的評語，先入爲主。不如單純的敘述故事，是非評論留待讀者自評的好。 不過又再一次領略了岳飛的忠勇愛國！其氣節千古不衰，精神感召後人！！！

“青山有幸埋忠骨 ，白鐵無辜鑄佞臣”。前段時間聽說教育部將岳飛的《滿江紅》從課本中裁掉了，原因便是很多專家認爲岳飛的忠是“愚忠”，不但對自己不利，更是對家族和國家不利。這個信息不知道是真是假，僅對此信息我認爲這些教育專家們真是杞人憂天了。古時各朝代都有自己的教育理念，而且各民族有各民族的教育理念，現代人認爲的“愚忠”，古代人認爲是天經地義，便是那句:“君要臣死，臣不死則不忠；父要子亡，子不亡則不孝”。岳飛如果沒有含冤而死，恐怕也不會青史留名，岳飛如果不忍迫害而起兵造反，恐怕只能得到千古罵名。所以說時代不同，教育理念不同，處理忠與孝的方式都會不同。我們不能用現代人的思想去衡量古代人的行爲，雖然我們都很氣憤！ 岳飛是忠臣，是良將，留下千古美名。而作爲明朝時的忠臣、良將，袁崇煥留下的卻是爭議。二人有很多的相似之處:忠臣良將、手握重兵、皇帝先信任後疑慮、都有奸人迫害、都受了十大酷刑。而不同的是岳飛在宋高宗朝死後，於趙構之後宋孝宗朝便平叛冤案，所以流芳千古；袁崇煥在明崇楨帝時被害，十四年後明朝滅亡，沒有人給他平反所以他一直被爭議不休。從這一點看來，岳飛還是比較幸運的！從古書記載等來看，岳飛的形象永遠是正面的，而袁崇煥則議論不一，金庸老先生通過各種古籍記載、書信往來及詩詞作品等寫作了《袁崇煥傳》，其中的忠君愛國思想、人物形象與身世經歷、被迫害經歷與岳飛相似度極高。而縱觀古今中外，這樣被迫害致死的還少嗎？幾乎每朝每代都會出現，能平反的又有幾人！ 古典的傳記小說、戰爭題材小說在人物設置上都有許多相同特點:如個人形象特別突出，身邊綠葉特別多，還有一人專業負責搞笑，都會有一些奇妙姻緣，故事情節設置都大體相同（單鬥，羣鬥，角力，破陣等）。如:《說唐全傳》（《隋唐英雄傳》，《薛仁貴徵東》，《薛丁山徵西》，《薛剛反唐》）、《七俠五義》等等。總之，只要細心觀察，在這些古典作品裏的各類人物形象，都有其他作品中人物的影子。 最後再說說李慶豐，他的傳統評書真的好聽！我已經聽完了他的幾乎全部作品，有的甚至刷了二、三遍。雖然有時候語言不太文明，但這是傳統評書的特點，而且並不影響收聽效果。極力推薦李慶豐老師的講書！ 個人觀點，異議勿怪！

精忠嶽流芳千古，油炸檜遺臭萬年；說書李口若懸河，聽書的意難平。

看了那麼多，爲什麼感覺宋朝上位者沒有一個是有血性的呢？是爲了顯示岳飛的武功謀略而演繹的嗎？宋朝的經濟是當時全球最發達的，在當時那個戰亂時代，會有機會和時間去發展經濟嗎？亂世出英雄，可宋朝是一個重文輕武的時代，無論你多麼的戰功赫赫，都抵不上權臣的一句讒言，武者，都是沒有什麼地位的，可悲可嘆！

岳飛忠勇，含冤被害，早在評書中就聽過，今讀此書，再次走進岳飛光輝短暫的一生，從幼童學藝，到被奸臣害死，他一半人生都在行軍打仗，爲國盡忠，爲民盡力，母去世也未能守孝，東奔西走去滅金兵。這樣一位驍勇善戰、文武雙全、心存大愛之人，爲宋室江山拼命守護之人，一生不渝精忠報國之人，卻得不到明君眷顧與體恤，反遭奸賊惦記迫害致死，蒼天震盪，大地含悲！ 前方蕩平敵險，後方陰險重重，前方希望在即，後方不斷掣肘，奸賊橫加酷刑，君主何曾上心？終致忠臣良將隨風去，三軍將士痛斷腸，翻手覆手莫須有，白鐵尚羞爲爾身！惟有青山處處護忠魂！

太好聽了，辛苦您，謝謝李慶豐，您給我們讀了那麼多的書，真是特別辛苦，我希望能休息一小會兒，不要每次都我們讀那麼多的書，您也累着了，對吧？😁休息一會兒，可以再讀，別老一直一直一直在讀的，要不對身體有好多的危害