
夏慶宇
本書對東歐地區的民族國家的形成做了詳細的論述。東歐地區的弱國多、民族矛盾多、大國對本地區事務的干預多這三個特徵是三位一體、互爲因果的,共同構成了一個惡性循環:歷史上東歐國家的弱小使得大國可以對該地區的民族糾紛進行武斷的處置,而這種武斷的處置又進一步衍生出了新的民族矛盾;民族矛盾衆多的現實既在一定程度上導致東歐國家在國際體系中處於劣勢地位,又爲大國提供了干預這個地區的事務的機會。
2021/7/3 週六 杭州 陰 3 推薦閱讀 1)東歐民族國家的政治史。非歷史性書籍,主要介紹東歐“馬賽克民族”於政治格局上的形成、發展與影響。東歐民族歷來存在交叉、跨境的分佈情況,總的歸納爲德俄夾縫中的西斯拉夫人、馬紮兒人、羅馬尼亞人和歐洲“火藥桶”巴爾幹半島上的南斯拉夫人、希臘人、阿爾巴尼亞人。他們較晚覺醒的民族意識,和劃定在多個民族生命線上的國境線,使得依靠“民族自決”建立起來的民族國家總是在民族矛盾中搖擺、流血。 2)奴役的弱國與外交。東歐地理位置優越,是歐亞的過道、走廊,歷史上巴爾幹半島被奧斯曼帝國統治跨越了五個世紀,東歐亦沒有崛起一個統一、長久的政權,分散、奴役是時間年輪刻在東歐人身上的印記。因而哪怕一戰後東歐各地紛紛獨立,他們的主權、外交也須依大國眼色行事,奧匈、俄、德、英、法、意都輪番上陣、粉墨登場。他們審時度勢,時而依附這幾家,時而又被那幾家拴着走。決定他們、瓜分他們、扶持他們是周圍強國的利益再分配體現。 3)多宗教、多民族是噁心循環的催化劑。東歐人遵從的宗教主要是東正教、伊斯蘭教和少部分天主教,阿爾巴尼亞、波黑穆族是信仰伊斯蘭教,其餘地方大多信奉東正教,信仰的多樣化是歷史包袱所產生的。東歐民族上的衝突主要是馬爾扎人和羅馬尼亞人、斯拉夫人和其他民族、與斯拉夫人之間的內鬥,如克羅地亞人和塞爾維亞人。最具有代表性的地區是科索沃、馬其頓地區、特蘭西瓦尼亞。東歐民族國家形成後的同質化、單一化勢必撥動宗教、民族上的“逆鱗”。而且這個“逆鱗”引發的輪迴,正在不斷迭代、更新,並加深在新聞、媒體、芸芸衆生的血管中。
這是一本相對冷僻的書,作者把它定義爲政治類書籍,參考着奧維互動地圖,總算是和作者在東歐地區跨越時間和空間,走了一遭。收穫如下:1.人類或國家的發展,有巨大的不確定性,地理因素可能在相當大程度上起比較大的作用,但又不絕對;2.東歐處於亞歐大陸中心地帶,貌似政治的強權,經濟的發達啊,都是從邊緣地帶開始的,然後向中心蔓延,很不幸東歐在這個中間地帶沒有了色彩鮮明的本色,如果說紅黃藍是三基色(分別代表日耳曼人,斯拉夫人,土耳其人),那麼東歐基本算是調和後的黑色了;3.應該慶幸,作爲一個多民族國家,整體而言,我國的多民族團結發展,還是做的很好的,實爲中國人一大幸;4.地理歷史學這一觀察視角,非常基本,但也非常好用,可以看清許多雲遮霧繞的現實世界。 感謝作者爲我解析了東歐這片土地。[強]
本書實際是北大馬院一位籍籍無名教師的博士論文。有一說一,書中的描述和論證還是比較客觀可信的,對於瞭解東歐特別是巴爾幹地區各國的歷史和現狀具有參考價值。作者認爲,東歐地區的特殊地理環境和幾個“主體”民族的遷移造成了這個地區的民族衆多且民族聚集區犬牙交錯甚至相互重疊,從而導致了近現代民族國家內的民族矛盾理不清理還亂;而周邊的大國對該地區的爭奪、“武斷”干預,加重了民族矛盾和國家矛盾;各場戰爭之後形成的國際條約體系,也加劇了東歐地區的民族矛盾和國家矛盾。弱國多、國家矛盾多和大國干預多這三大特徵互爲因果,共同構成了一個惡性循環,形成現代東歐國家的基本格局。 竊以爲,近現代歷史的(包括正在進行的)幾場著名戰爭的重要誘因(或藉口),正是上述“惡性循環”的演繹。
因爲去了東歐幾個國家旅遊,因此選擇閱讀這本書。東歐和中東類似,民族問題宗教問題總是激烈地交織着,勝者爲王 敗者爲寇的結局沒有懸念!世界和平總也沒有希望😓
東歐不是火藥桶但也不是和平地帶。
用8個多小時讀完了,這是近期讀完的第四本關於巴爾幹半島國家和歷史的書,着重從民族(Nation)的角度分析了東歐地區,特別是巴爾幹半島國家在100多年來紛爭不斷背後的原因,其中主要原因是: 1. 由於歷史上分別是拜占庭帝國(東正教)疆域,又被奧斯曼土耳其(伊斯蘭教)統治了500多年,導致了巴爾幹地區的宗教異常複雜,主體宗教是東正教,同時穆斯林和天主教也混居其中 2. 由於信仰不同,各民族的混居,導致每個國家除了主體民族之外,還有數量龐大的“少數民族” 3. 由於戰略位置重要,大國博弈在這裏尤其明顯,大國往往扶植自己的代理人,壓制其他的民族 近代的兩次巴爾幹戰爭,一戰二戰,20世紀九十年代的克羅地亞內戰,波黑內戰,科索沃衝突,都是這些矛盾激發的結果 這本書也刷新了一些認知: 1. 波蘭人,捷克人,斯洛伐克人,保加利亞人也都是屬於斯拉夫民族,只不過前三個屬於西斯拉夫,保加利亞和塞爾維亞,黑山,馬其頓,克羅地亞,斯洛文尼亞等國家同屬於南斯拉夫民族 2. 巴爾幹半島的羅馬尼亞,匈牙利,阿爾巴尼亞不屬於斯拉夫民族 3. 德國在二戰時期在東歐地區(波蘭,捷克)等的擴張,各當地的日耳曼民族的民族訴求有關,希特勒正是利用了民族主義,意圖建立一個大日耳曼國 4. 從主體宗教的角度,斯洛文尼亞,克羅地亞是天主教,一直親西歐,波黑其實是兩個國家(塞族共和國和穆克聯邦)的組合體,此外塞爾維亞和黑山都是信仰東正教,阿爾巴尼亞是伊斯蘭教國家 5. 歷史上希臘,保加利亞一直在馬其頓地區紛爭不斷,羅馬尼亞和匈牙利爭奪特蘭西瓦尼亞地區,塞爾維亞和阿爾巴尼亞對科索沃的紛爭一直延續到現在 6. 完成一本學術著作真的不容易,作者的每一條引用,每一句話都列出了出處,甚至具體到頁數,學術就應該這樣嚴謹 7. 這本書可以說是我對巴爾幹認知的基石
東歐國對於我來說很茫然,通過閱讀本書,似乎開了點竅,東歐國家及民族分合的變遷史很大一部分程度揭示人類的與動物無本質區別,弱肉強食,與動物界不同之處,種族除開要有強壯的體魄,還需這個種族強大的集體作爲堅強的後盾,以及文化,宗教做爲精神支柱。進一步說,在誰也解釋不清楚地球這個星球的天體來說,人類其實什麼都不算,爲何人類不能別開種族觀念好好共存呢。
從東歐民族國家建立的艱辛過程可以切切實實的反應一點,弱國無外交。 民族政策和宗教政策極其重要,哪怕是很少的人羣差異都可以被挑動成最終的分裂勢力,更何況是與生俱來的民族屬性和往往互不相容的宗教觀念。但是,這些衝突最終受苦受難的還是最底層的人民。 全書讀下來,加深了對一二次世界大戰在東歐戰場的認識,尤其是從多民族分佈的角度。
對了解東歐來說是一本非常棒的書
這本書將東歐的民族問題梳理得很清楚,雖然東歐的問題複雜而婚混亂,這本書卻寫得比較簡潔明瞭。