梁光焰
本書通過對當代中國美學思想形態轉變過程的歷時性掃描,指出當代中國美學一方面在努力克服先前美學思想弊端,另一方面又不可避免地對美產生新的誤解,把美要麼等同於認識,要麼看作實踐活動,甚至認爲美是人的全部生命的最高表現形式,出現了遮蔽美、懸置美和放大美的“非美化”現象。康德以先驗批判的方式檢視了人類的認識原則、倫理原則和情感原則,揭示出美與認識、美與道德之間的複雜關係,爲美劃邊定界,成爲後來西方美學的規範與方向。
《中國美學學科史》:“美學”在中國的形成、發展歷程。