園圃之樂（果麥經典）

黑塞在泥土勞作中放下焦慮，在草木枯榮裏看淡得失，他已明白人生和園藝本是同理，該播種時播種，該等待時等待，該修剪時修剪，該放下時放下，花不會因爲催促就提前開放，人也不會因爲焦慮就少走彎路，所有成長，都需要時間沉澱，所有美好，都需要耐心等候，園圃之樂，不在於花開有多驚豔，而在於親手耕耘、默默守候、靜待發生的過程；其實人類最大的敵人就是自己，別催促自我焦慮，與自己和解，和解的修行漫長且有意義。

草木有本心，何求美人折？花兒美，並非爲了被稱讚，而是出於自性的圓滿；花兒怒放，並非爲了被採摘，而是由內在生命力驅動。 梢尖一陣清風，林間一聲鳥鳴，園中一米陽光，在這生生不息的循環中，在不同的季節與時辰裏，風雨和花葉擁抱着，光線和色彩嬉戲着；或沐浴日光，賞夏花絢爛與秋葉悽迷；或重拾童年，溫習舊夢；或順水漂流，放鬆心靈；黑塞都一一用心將之捕捉。 隨意翻開一頁，不需要絞盡腦汁開思辨，只需要打開感官來享受。這座花園裏還隱藏着許多扇門，由你選擇，等着你去推開。 / 計劃在假期中曬着太陽閒適地暢遊完《山之四季》接着翻《園圃之樂》豈不正好在秋天看一場‘四時山之景、花園養成之樂’…真實是在假期餘額嚴重不足的返程途中看完，嗯、一切都是最好的安排！

《園圃之樂》是一本隨筆與詩歌的精選集。黑塞不僅是諾貝爾文學獎得主，還是畫家、園丁和生活美學家，把文學、藝術與園藝融爲一體。書中文章短小精粹，記錄了他與花園、果園、林地的對話，從一株植物或一次勞作引出對生命與美的感悟。花園如心靈之鏡，春種秋收、花木榮枯，都成爲思考人生的隱喻。黑塞強調人是自然的一部分，四季如循環的交響，蘊含死亡與重生的永恆希望。這本書讓讀者在平凡栽種中找到寧靜與歡愉，體會親手栽培世界的樂趣。

我好喜歡藍天、散步與陽光。天空的藍與植物的綠，路邊的小招牌，在日落中工作的鐵路工人，潑灑在荒破鐵路之上的夕陽，叔叔阿姨們栽種的可愛而茁壯的蔬菜，那些在路邊、店鋪前嬉戲或休閒的小貓咪。喜歡和媽媽一起散步的時光，和她聊着一些關於記憶，關於遠離我生活的他者。 僅僅只是漫步，僅僅只是陽光下，破舊房屋上藍色的光與藍色的天空組成的圖景，帶給我了生命與欣喜。過去十年，我都在家鄉的冬日裏，嗅到梅花暗香來，看到白玉蘭在樹梢綻開，觀察小草從凍僵的土地裏掙扎着生長，我感受到春天。而後，我在春天到來之時匆忙離開，回到依舊在冬日沉睡中的南京，靜靜的等待20天，亦或者更久，我再次遇見春天，在散步與落日的時分。 回到學校，我一個人漫步，在午後也在夜晚，在日落也在清晨，文學院的後院，是最早到來的粉玉蘭，和學校零落的幾棵梅花，在同一時間盛開，而後，是政管門口“重金購買”的日本早櫻，陽光難以收藏的早櫻之美，在夜晚的路燈下，忽而被我這個小機靈鬼捕捉，白色花朵在夜晚，像是呼喚着春日曼妙的小精靈，在燈光和春日微風中呢喃。在春天離去之前，陌生亦或者熟悉的花朵忙着出場，而我，會細心觀察溫度的變化，等待着等待着，食堂旁邊小徑邊的關山櫻與小山坡邊的垂絲海棠，我喜歡花瓣層層疊疊像是個春日小胖墩的粉嫩關山櫻，更愛在纖細的樹枝上，優雅而又簡潔的垂絲海棠，我年年守候，記錄，爲了春夏秋冬，爲了春日暖陽下的花朵，爲了看着花兒像個小傻子一樣欣喜的我。 我摯愛自然，摯愛植物，摯愛春夏秋冬的流變，我喜愛將花朵的盛開、落葉的凋零，樹葉一天天變綠，綠色不斷老去的日子，一點點都放進我擁擠的小腦袋瓜裏，放進我的相冊裏，放進我的記憶和思念裏，放進每一個過去和未來之中。在無數的絕望和痛苦時分，我難以想象無法擁有日落、樹木、陽光的陪伴，我何以相信痛苦，我一次次進入山林，我一次次勇敢的，相信生活。

學會聆聽樹語者，便不會再渴望變成一棵樹，不再向外求：這就是故鄉，這就是幸福。 —— 黑塞的文字清新雋永，他用細膩的筆觸將園圃中的一草一木、一蟲一鳥描繪得栩栩如生，彷彿讓讀者置身於那片充滿生機的田園之中。這種對自然的細緻觀察和沉浸式體驗，使得黑塞的文字充滿了生命力和感染力。 黑塞不僅記錄了園圃中的勞作和休閒，更在字裏行間透露出他對人與自然的關係的深刻思考。他信仰東方的古老哲學，尤其是老莊之道，主張人與自然和諧共存，反對人類過度征服和操控自然。 黑塞的園圃之樂，不僅僅是對自然之美的欣賞和享受，更是一種精神的寄託和追求。在園圃中，他找到了與世俗喧囂相對的寧靜之地，通過勞作和觀察，他重新審視了人與自然的關係，領悟到了生命的真諦。他的文字中流露出對自然的敬畏和感激之情，同時也表達了對現代文明下人與自然疏離現象的深刻反思。 這些哲學思考使得《園圃之樂》不僅僅是一部隨筆集，更是一部充滿哲理和人文關懷的文學作品。

20260512《園圃之樂》 作者：[德]赫爾曼·黑塞 譯者：易海舟 赫爾曼.黑塞德裔作家、生活藝術家、畫家、園丁，諾貝爾文學獎得主。被譽爲“德國浪漫派最後一位騎士”。本本《園圃之樂》集合了黑塞一生中不同時期與自然的對話和遊戲。 當翻開書時，心完全寧靜了，人的一生怎麼有那麼多的時間，留戀在與自然中，花圃中，不斷的耕耘細作，享受着花開花落，蜂戀蝶飛；服侍泥土糞肥，風拂去疲憊，花慰籍心靈，終會迴歸自然，“一切植物也終將靜謐安詳地化作泥土，正如它們從泥土化作植物那樣。”

2026.4.6清明節假期讀完 《園圃之樂》--永遠在路上 太喜歡在路上聽黑塞的散文。從很早以前開始，我就感覺到“在路上”是一種很幸福的感覺。一般伴隨着音樂，看着路過車窗的風景，腦子裏構建出一個屬於自己的小小世界。 讀《園圃之樂》，如同聽一首漫長的音樂，田園生活在我腦海裏立體起來，周圍是喧囂的人羣，而我在桃源之中。讀黑塞的田園生活是一種幸福，它讓我用心感受四季是什麼，也讓我脫離了人羣，重新體會那些美好的記憶裏。在此記錄。 「而我對這晚夏之美又是多麼吝惜貪婪啊，不僅想要觀看一切，感受一切，嗅聞和品嚐這豐盛夏日爲我準備的一切享受，還被突然的佔有慾擊中，孜孜不倦地想要保存它們，保存直至冬季，直至往後的年年歲歲，直至我的晚年。」 夏末總是讓人留戀的。樹葉從綠色走向枯黃，書本里夾着的樹葉也在不知不覺裏失了顏色。朋友用這些枯黃我的樹葉給我製作玫瑰花，讓我感到慰籍。在夏末的傍晚，與朋友在路邊喫完晚飯，我一個人騎車在校園中，感受夏天消逝的氣息，風把我的頭髮吹亂，我感覺到無比自由。 “summer，summer，almost gone. ”有一年夏天，與他徹夜聊天，從古今建築到音樂詩詞，從人際關係到人生哲理，直至清晨。We were talkin' 'bout life. We were sitting outside till dawn 「然而，我這份也許老氣，但絕不虛弱的愛戀，卻在花朵枯萎時格外熱烈地燃燒着——看着百日草在花瓶中慢慢褪色、凋敗，我在經歷一場死亡之舞，對於生命的流逝，有種悲欣交集的了悟，因爲最易逝的，也是最美的，因爲死亡本身也是美的，華麗的，值得去愛的。」 我已經思考了太久死亡，至今爲止，我所親眼見過的死亡也只有花朵的枯萎。其他臨近死亡的事件有：病房裏人的枯黃、與人的分別以及葬禮上人們不知爲何做出那些表情的臉。第一支花是一位歌友贈送，第二支是唯一稱之爲靈魂摯友的人買的，第三支是我買的。我看見三次死亡，一次比一次體會更深。從看見枯萎的無助到難過，到欣然期待看見枯萎的整個過程，然後把它從水裏拿出來，離開ta，丟掉ta。我終於不再以一種悲觀的視角看待生命的逝去，儘管我至今有時候還是爲別離死亡而悲傷，但是已如黑塞所言：“悲欣交喜”，世間萬物死亡的過程也值得去愛。 我也已經經歷很多次別離。大多數是被迫的。起初我不明白別離是什麼，後來我認爲別離是死亡，所以不願意經歷分別。這種想法保持直到現在。或許，萬物終將逝，我們能做到的只有接受。我願意成爲一個欣然看着這些美好事物逝去的人，在一些瞬間，看花開花落之時，給分別的友人贈送禮物之時，我短暫體會過逝去之美。 對於此書我最愛的章節《鳶尾花》，我最初只能想到：此心安處是吾鄉。這篇也是關乎一個人的探索之路，第一次看驚豔，第二次看流淚。精妙的文字講我過去很多所思所感都描繪出來了。 我的迷失：「探索者和智者在多年的成熟後都會返璞歸真，回到這份神祕中來，但大多數人早就遺忘了這內心世界的重要真實，一生都迷失在憂慮、慾望和目標的繚亂虛妄中，他們不再遵循內心而活，不再回歸內在和故鄉。」 我無法窺見別人的內心，但是我知道到目前爲止的人生裏，一大半的時間我都無法窺探我的本質，我爲此迷茫、焦慮。於是我把目光投向世俗，甚至我也思考，是否普通的慾望、追求一種普遍的成功能讓人不再那麼痛苦。可是我不願意，我不願意去不關注自己的內心，不願意拋棄自己，不願意去忘記內在的小孩，儘管混亂迷失。我願當一個智者，但爲了消散內心的痛苦，我也願短暫沉迷於慾望之中。 關於一剎那的共振與迴歸：「關於那些我曾擁有復又失去的極美極珍貴的事物。聽音樂也會這樣，有時讀詩也這樣——突然有什麼閃現，一剎那，人像在深谷找到了失落的故鄉，但它很快又消失了、被遺忘了。」 我始終認爲，從20年開始我才懂得什麼是音樂。我記得第一次聽一首歌讓我感覺到進入天堂的感覺，那是喚醒我內心靈魂的過程，從那之後音樂真正拯救了我的生命，音樂流淌在我的血液裏。讀書的過程也是如此，無論是無人的深夜、還是人來人往的街邊，我讀書時都能感覺到靈魂的超脫，那一刻我的心和神只屬於我自己。當我望向四周，我才感覺到我原來還在世間。 關於人世間的流浪：「親愛的安塞爾姆，我相信，我們正是爲此來到世間，爲了這些深思和尋找，爲了聆聽失落的遙遠之音，而這些背後纔是我們真正的故鄉。」 無數人思考我們存活的意義是什麼，這是黑塞的答案，不是我的答案。我沒有答案，我並不知道來人間的意義是什麼，我的意義在於追尋一個意義，在於自己定義一個意義，這是我的流浪之路。 關於我曾經的希冀：「我永遠也不能不把內心的悅音放於首位，我一天也不能過背叛內心的生活。倘若我需要和一個男人共同生活，那麼他的內心之音必須與我的相配，必須純淨，與我的和諧共振，而且這必須是他唯一的追求。」 曾經我無法背叛自己的內心，當我背叛我，我感覺到痛苦和失望。 但是當我發覺自己也不是完全的純淨之時，我忽然又感覺到另一個世界的存在，那是另一個我，一個現實裏更純粹的我。就像水，曾經我只追求純粹的液體裏不能有其他物質，可是我後來才發覺水的存在形式還有冰、還有水蒸氣。更發現，水裏加入其他的東西並不是意味着不純粹，而是更豐富多彩的自己。 關於我的恐懼：「伴隨越來越多的悲傷和恐懼，這個可憐男人痛苦地發現，他的人生如此幻滅而空洞地流逝了，似乎並不屬於他，陌生得像與他無關，就好比一個人曾倒背如流的內容，最後卻只能費力拼湊起無聊的殘片。」 我失去我。有一些瞬間，我發覺我的經歷猶如打針一樣，是有人注射進入我的腦海的，好像是另一個人的經歷，讓我恐慌，我變成荒原，我不是我。每次再一次恢復到常人的過程我都忘記了，只記得那種萬物穿過內心，卻空然無一物的感覺。 關於在路上的迷失：「你不必問自己會變成什麼。你曾在人生中尋尋覓覓，追尋榮譽、幸福、知識，追尋過我，你的小艾莉絲。但這一些僅僅是華美表象，終會離你而去，正如我現在要離開你一樣。我也同樣不斷尋找，也一直找到美麗可愛的表象，但它們也一直在凋落、枯萎。」 關於本真的我：「他依舊喜愛鳶尾花，無論在哪看到這種花都會俯身欣賞，當他長久凝視花心，一切過去未來的芳香及預感，似乎都從藍色花底吹向他，直至他失落悲傷地離去。他俯身向它微笑，因爲現在懂了，鳶尾花一遍遍向他啓示的是什麼。他又一次明白了童年夢境，並在金色林蔭間，看見那條明亮的淡藍小徑通往花心的祕密，知道那裏有他追尋的東西，是本質，非表象。」 上一次看見「表象」是在加繆的《快樂的死》，文中這樣寫： 在那個做愛之後身體自由放鬆而心醉神迷的時刻，梅爾索會帶着一種只有面對溫馴的狗才會有的柔情，微笑着對她說：“你好，表象。” 表象是金錢物質，是肉體之歡帶來的刺激，是社會認可的生活方式。那麼什麼是本真呢？加繆的本真是清醒地活着，是拒絕自我欺騙，是看見生命熱烈的燃燒。黑塞的本真更意象，甚至具有禪意，我認爲是更不理性，一旦你用邏輯與理性去定義ta，ta就消失了。本真是感受內心的花朵在顫動，迴歸鳶尾花神祕的盡頭，是回到自己的故鄉。 我的領悟：「你爲了我而走上這條路，但最終卻是爲你自己而走的。」

這是一本黑塞的文摘集。 借用譯者的介紹，黑塞廣爲人知的身份乃哲人作家，但瞭解他的人知道，他還是一位生活藝術家，是畫家和園丁。 喜歡黑塞源自他的《悉達多》。從未特意收集過哪本書的各種譯本，只有《悉達多》，喜歡之情可見一斑。 編輯公衆號時發現了黑塞的水彩畫，色彩明亮畫面輕快，對黑塞又多了幾分喜愛。 不經意遇到了這本書。 爲什麼田園會成爲那麼多人心中的嚮往？ 黑塞說：“我在這個天真的田園小世界中能夠找到的永恆與內在，正如我閱讀詩與哲學時能找到的一樣。” 黝黑的泥土，茁壯的幼苗，開放的花朵，累累的碩果，還有晶瑩的露珠，芬芳的氣息，燦爛的陽光，靜謐的夜空，收穫的喜悅，都是可以實實在在握在手中的美好感受。 植物和勞作教給我們熱愛生活，熱愛生命，感知美，感知喜悅。 這是一本文摘書，我也忍不住摘取書中的一首詩，美極了： 今天，我在屋後山坡上 在根莖和石子中 挖鑿了一個足夠深的坑， 撿出每一顆石子 弄掉松碎的薄土。 然後我在那兒跪了一個時辰 在老林中用泥鏟和雙手 從腐敗的慄樹殘枝中挖出 黝黑黴爛的泥土 還帶着溫暖的菌菇味道， 我裝滿沉沉兩桶，抬上山 並在坑中種上一棵樹， 用心填上一圈帶細炭的土， 緩緩澆入被陽光曬暖的水 並輕柔地衝洗、澆透根部。 他站在那兒，瘦小而年輕， 但他會一直生長 當我們都已湮滅，忘卻了歲月中 喧騰的大事、無盡的苦難 和迷亂的恐懼。 熱風會吹彎他，風雨會拔扯他， 太陽會嘲笑他，溼雪會壓迫他， 鳥雀會在他身上築巢， 樹下會有安靜的刺蝟掘土。 他會經歷、品嚐、承受一切， 歲月流轉，鳥獸更迭， 壓迫、療愈，風和陽光的愛撫， 每日都會從他胸中湧出 匯入樹葉的簌簌吟唱， 匯入樹梢的優美曼舞， 匯入花露的潤澤芬芳， 匯入光影的永恆遊戲， 自娛自樂，心滿意足。

🫶remarkable soul!❤️

還得是黑塞呀，歸園田居也寫得如此美妙。不過多擠塞人生道理，只是與自然相處的安逸。打開這本書不需要絞盡腦汁來思辨，只需要打開感官享受，享受同樹木共呼吸，與花草同生長。一天讀一小段，等於賽博郊遊了。 和黑塞小說作品裏的悲觀審慎截然不同，可能是對他的瞭解太少，又或太過偏頗，只知道是一位生活在戰爭背景下不斷自我探索的哲學作家，而這樣的黑塞能講出“這個世界看起來很灰暗，但春天終會來臨，那時，每一朵花都會笑出永恆的光明。”，選擇醉心修繕鄉村雅居、種植花草樹木、在鄉村中漫步，也是更佳立體了。原來您活得如此愜意，申請一鍵共享感知。 樹木於我而言一直是最殷切的導師。我敬仰在森林和樹叢中家族羣居的樹，但我更敬仰獨自生長的樹。它們並非懦弱的逃避者，而是偉大的孤獨者，如貝多芬、尼采——它們的樹梢吟誦着世界，樹根植根於永恆。它們不會迷失於孤獨，而是用所有生命力量追逐一個目標：實現那個常駐於心的獨特法則，完善自身，顯現真我。沒有什麼比一棵強壯美麗的樹更神聖、更具榜樣作用了。