幸福

生活藝術哲學家威廉·施密德在書中說：“幸福”的多樣性：好運、快樂、充實，甚至連悲哀也可以成爲一種幸福。而說到底，幸福並非人生第一要務，尋找“幸福”的人真正尋找的往往是“意義”。 好運 幸福是人生不斷髮生的“好運”，即正巧獲得嚮往的東西或是有利的結局。 “好運”最大的特點是可遇而不可求，可求的只是世人的應對態度：我們既可以開放自己，接受一次相遇、一段經歷和一個信息，也可以把自己封閉起來；既可以在自己的內心或是生活的外界條件上布好羅網等待巧合來投，也可以築好銅牆鐵壁，讓巧合一一跌落。 二、快樂 這種幸福可以“定製”，如果它自己不來的話，可以做許多事來促成這種幸福。積累一點經驗以後就能知道它的“配方”，可以一次又一次地把它“製造”出來。這種“幸福一刻”是享用一杯香甜的咖啡；是整晚在影院欣賞精彩的電影；是與愛侶和知己促膝談心時，對方真誠懇切、讓你感到舒心無比的傾聽；是按摩、桑拿、SPA等休閒娛樂；是享用美味的巧克力，可可的比例越高越好。另外還有新挑戰、新知識、新體驗、新道路、新環境和新工作等等一切能帶來新刺激的事物； 充實 幸福最重要的特性是長久。能否獲得這種充實的幸福，完全取決於個人的人生觀和思維方式。 越是努力實現這種充實的生活，幸福感就越強；若是隻注重單方面的體驗，比如只注重愉悅的一面，試圖挽留它，幸福感就會減弱。這種幸福比好運和快樂兩種加起來還要全面、持久，它是哲學本意的幸福，與好與不好的巧合和苦樂之間的搖擺無關，關鍵是要在生活的各種矛盾中不斷重新尋找平衡，這種平衡不一定在每時每刻都能找到，但是它們貫穿於整個生活。 悲哀 充實的幸福的奇妙之處在於：要實現這種幸福，不必排除悲哀，反而要去接納它。幸福甚至包含了悲哀。 真實、有限的生命中的貧乏可以用可能、無限的生命中的豐饒來彌補；存在的空無可以用玄學的意義填滿。 五、意義 “幸福”是一個人人都說、人人似乎都懂的詞。 人們若是能感受到“意義”，就會感到幸福。 人生第一要務乃是所有層面的意義： 身體察覺的意義 知覺總是針對眼前的生活，往往跟快樂的“幸福一刻”重疊：聽一段音樂，看一片美景（包括姣好的面容和身體），嗅一種特殊的香味，嘗一道美食，撫摸自己的愛人，體會舞動的身體，感到“心頭一動”等等。 心靈感受的意義 構建內在關聯的強烈感情對自我至關重要、意義更大，這種內在關聯也能接納矛盾的情感：相愛的人不會再去尋找意義，因爲他們覺得自己已經擁有了意義，偶爾的不快和分歧不會改變這一點；感受到友誼的人，友誼賦予他們意義，幫助他們順利度過逆境，讓生活更美好；擁有子女的人體會到生活的酸甜苦辣，生活得很充實，因爲父母與子女之間有着永遠、絕對、不容否認的關聯，他們分享孩子們展現出來的無拘無束的成長過程，讓人體會到持久的意義。 精神思考的意義 創造意義的“倫理和美學關聯”的特點是做善事、做正確的事，即使別人並不認同，但自己深思熟慮後認爲它是善意、正確的事情，同時又是美好的事情。有了這種情感和認識，就會讓人充滿幹勁，反之，人就萎靡不振。 對於精神層面的意義而言，同樣重要的還有“敘述關聯”：一切可以講出來的東西都有意義。敘述中往往採用象徵手法，將較爲可信的事件和信息串成關聯，我們就會接受它是有意義的，所以人類才熱衷於講故事和聽故事。 和超驗的意義。 尋找意義最終無疑會超越有限、真實的個人存在和人類存在，這就是拉丁文中的“transcendere（超驗）”：超越有限和無限、真實和可能的界限。 超越一切限制，持一種鎮定開朗的態度生活。 無限維度的開拓可以成爲不竭能量的源泉，充滿意義的生活的開端，這就是使人幸福的主要祕訣。 幸福的含義最終要靠各人自己界定。

2022.3～2、號幸福這本書.很簡短， 幸福是種感覺，幸福就是真心的感到快樂，其實真正的幸福與金錢無關，與住別墅開名車穿裘皮無關，與高官厚祿無關，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實，和諧的情感，平靜的生活。 其實幸福很簡單，一件舊衣服，一個白麪饅頭，就已經感到了幸福的存在；而一旦慾望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒有幸福的感覺了了。我們要學會感受幸福！其實幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！ 幸福是一種心境，一種感覺，一種體悟，是人們對生活、對人生所擁有態度的總結。 它與富貴、權利、地位不一定成正比幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧器與紛擾，有自己知曉的歡樂幸福其實很簡單。有時如果你刻意地找尋幸福，你會發現它在迴避你，而當你嘗試着努力把幸福送給別人時，你發現幸福就在你的身邊。 所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種.幸福型， 忙碌型的人以現在的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型享受目前生活的快樂；虛無型放棄未來和現在，沒有希望；幸福型則既有現在的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。 幸福是一個過程，絕對是一個過程。幸福是你在追求這個目標的過程中收穫的，一旦完成了這個目標，當人沒有目標的時候，人就失去了快樂，也失去了幸福。考上了一個名牌大學，取得了一個高分，賺了一筆錢，找到了一個好的工作………，幸福一定是在追求這個目標的過程中實現的，當你達到結果了，而且沒有新的目標激勵你前進的時候，人失去了。 做一個知足常樂的幸福人。

簡短但有啓發。 幸運，是每個人都渴求的，但幸運只會帶來一時的快樂，未必是長久的幸福。 快樂，是生理學上的多巴胺概念嗎？ 充實，這個更長久。 但尋求幸福未必是人們真實的需求，尋求意義纔是。 失去了精神依託，社會聯繫，政治連接，自然連結，人會失去與自己的聯繫，會孤立，會消散。 不如歸於簡單，體會呼吸，勞作，春天的風，以及閱讀的寧靜。

本來以爲就是一本乾巴巴說教式的小書，沒想到卻是言之灼灼，句句珠璣！幸福在於意義，意義在於關聯。最初的關聯來自於身體上的覺知和感應，隨着境界的提升，關聯度遞次加碼，進而達成心靈上的鏈接，獲得精神上的解放和自由，最後還可以在脫靶的狀態下，通過創造一種生活方式來促成關聯，實現意義，獲得幸福。幸福不是目的而是目標，她可能使你無法接近，永遠走在追逐她的路上，享受過程的樂趣。她若即若離，似存似無，或遠在天邊，或近在咫尺，或真實體驗，或虛無縹緲，倏而唾手可得，倏而又逃之夭夭。

這本書比較短，本來不準備寫，但我覺得有些觀點還是很有啓發性的，新時代人具體追求的幸福大多包括生活安定、身體健康、心情愉快、事業有成、情趣豐富、興致勃勃，也就是說：一切公認的好事。 越是努力實現充實的生活，幸福感就越強。 能否獲得這種充實的幸福，完全取決於個人的人生觀和思維方式。然後便提到了意義。 他說：人生第一要務不是幸福，而是尋求意義。他指出，意義即關聯。我們說某事“有意義”，總是指可以看出事情之間的關聯，任何事、物、人和經歷不是孤零零的存在，而是相互之間存在某種聯繫，因此可以說，意義即關聯，沒有意義就沒有關聯。 真正從哲學上界定，幸福的人生就是有意義的人生。人們若是能感受到“意義”，就會感到幸福。意義激發力量，而無意義會把力量抽走：這是造成新時代人容易“耗盡”的一個重要原因。 充實的幸福的奇妙之處在於：要實現這種幸福，不必排除悲哀，反而要去接納它。幸福甚至包含了悲哀。我們要認識到萬事萬物中都存在別種可能性，高峰和低谷交替出現，就像日和夜、呼和吸，萬事萬物的矛盾構成生活固有的矛盾性，這就是生活的節奏。 每項事業，哪怕再平淡，只要我們從事它不僅是爲了物質追求，也是爲了精神追求，這項事業就有意義。

幸福是什麼？ 幸福是一個詞彙，具體所指，取決於個人定義。 但，幸福，在人類社會里，總有共通之處。 幸運，是幸福。但是，幸運，往往不由各人意志所決定。 快樂，是幸福。但是，快樂，絕對不能持久。 幸福的範疇，在幸運與快樂之外，還有充實。 充實才是持久的，唯有在充實的幸福裏，你我大有可爲。 充實存在於聯繫之中，通過身體的知覺，心靈的感受，精神的思考以及超越人類生活的--信仰，建立起自我與自身、與他人、與自然、與宗教的多重聯繫。在一個個的聯繫中，創造生命的意義。 人最大的滿足在於認識自己的人生和人類生活的意義。唯有將自身與意義有了聯繫，方纔是充實的幸福。 充實的幸福也是低調的，充實不是感受不到平淡與黑暗，而是接受它，就此不再那麼在乎它。因此，單調乏味，平淡黑暗，悲傷，也可以是在充實的幸福之中的。在充實的幸福中，是一種開朗的鎮定態度。 拜現代科學、民主、自由所賜，在當今社會中，舊有的種種“意義”紛紛消亡。人類空前地焦慮地尋找着幸福。 而幸福並非生命中的第一要務，意義纔是，意義在聯繫中。因此，建立起新的聯繫以找到新的意義，是當代人當代社會找到開朗鎮定的幸福之途的必由之路。

2021年11月3日 星期三 天氣晴朗 氣溫20℃ 🍀《幸福》🍀 我們都想要找尋幸福 更準確說是找尋意義 幸福究竟隱藏在何處 或許在內心的最深處 滿足愛與被愛的渴望 幸福只是一個詞，就像一聲響、一縷煙，虛無縹緲。 Glück ist nichts als ein Wort. Also Schall und Rauch 人的生命有終點 就像今天李澤厚先生逝世 我室友說偉人名人去世 那代表真的要變天了 今年袁隆平爺爺也走了 他們的一輩子沒有虛度此生 所以帶着意義活着吧！ 生命的特點是有盡頭，如果不能用感受和思考來突破這種界限，就會引起一種“生命焦慮”。 Zu den Bedingungen des Lebens gehört bis auf weiteres seine zeitliche Begrenztheit, die, wenn sie nicht im Fühlen und Denken zu überschreiten ist, eine Art von Lebensstress hervorrufen kann. 尋找意義最終無疑會超越有限、真實的個人存在和人類存在。 Zweifellos zielt die Frage nach Sinn letztlich über die eigene Existenz und die Existenz des Menschen in seiner Endlichkeit und Wirklichkeit hinaus. 將生活敞開，迎接一個超越有限生活界限的超驗維度，從中體會既有限又無限的充實生活。 Das Leben zu öffnen zu einer Dimension der Transzendenz, die die Grenze des endlichen Lebens überschreitet, um die Fülle des Lebens zwischen Endlichkeit und Unendlichkeit zu ermessen. 第一種幸福是人生不斷髮生的“好運”，即正巧獲得嚮往的東西或是有利的結局。 Da ist zuallererst das Zufallsglück, das das ganze Leben hindurch Bedeutung hat: Menschen wünschen sich etwas, das ihnen unvermutet zufällt und günstig für sie ausfällt. 一個人的出生或許就是巧合，正如此後經歷的衆多事情。一切都是“命中註定”嗎？那麼誰來定這個“命”呢？ Vermutlich liegt ein Zufall schon der Zeugung eines Menschen, sodann aber vielen Ereignissen seines Lebens zugrunde. Handelt es sich um eine „schicksalhafte Fügung“? Aber wer oder was schickt und fügt? “好運”最大的特點是可遇而不可求，可求的只是世人的應對態度。 Wesentlich am Zufallsglück ist seine Unverfügbarkeit;verfügbar ist lediglich die Haltung, die ein Mensch dazu einnehmen kann. 好運等於機遇加準備。 Luck is where opportunity meets preparation. 準備就緒了，就只需等待機遇的耐心和當機遇不來或不如意時的堅忍態度。 Ist die Arbeit der Vorbereitung geleistet, bedarf es nur noch der Duldsamkeit, des Wartenkönnens, bis etwas sich fügt, des Hinnehmenkönnens, falls nichts sich fügt oder anders als erwartet ausfällt. 新時代人具體追求的幸福大多包括生活安定、身體健康、心情愉快、事業有成、情趣豐富、興致勃勃，也就是說：一切公認的好事。 Suchen Menschen in moderner Zeit nach Glück, so verstehen sie darunter meist, dass es ihnen gut geht, dass sie gesund sind, sich wohl fühlen, Spaß haben, angenehme Erfahrungen machen, Lüste empfinden, Erfolg haben, kurz: all das erleben, was als positiv gilt. 人人都想幸福地生活。 Glücklich leben wollen alle. 若是不費吹灰之力就大功告成，因爲缺乏對比體驗，快樂就會縮水。 Gelingen und Erfolg verlieren an Genuss, wenn sie keine Mühe gekostet haben, da dann die Kontrasterfahrung fehlt. 越是努力實現充實的生活，幸福感就越強。 Was zur Fülle des Lebens beiträgt, bestärkt das Glück. 幸福就是個體順應自己的天性。 Glück gilt als Mitfließen mit einer vorgegebenen Natur des eigenen Selbst. 幸福最重要的特性是長久。 Für das Glück ist vor allem eine Dauerhaftigkeit im Sinn. 幸福關鍵是要在生活的各種矛盾中不斷重新尋找平衡，這種平衡不一定在每時每刻都能找到，但是它們貫穿於整個生活。 Das Glück ist die immer aufs Neue zu findende Balance in aller Polarität des Lebens, nicht unbedingt im jeweiligen Augenblick, sondern durch das gesamte Leben hindurch. 只要有一天過得無比充實，度過單調乏味的一百天就是合理的。 Hundert Tage, die als leer und langweilig empfunden werden, sind vollkommen gerechtfertigt für einen einzigen der überbordenden Fülle. 能否獲得這種充實的幸福，完全取決於個人的人生觀和思維方式。 Abhängig ist dieses Glück der Fülle allein von der geistigen Haltung zum Leben, die ein Mensch einnimmt und im Laufe der Zeit im Denken einübt. 幸福之人不聞時鐘敲響。 Dem Glücklichen schlägt keine Stunde. 同樣的體驗永遠不會再有。同樣的飲食？同樣的夜晚？其實它們從來都不一樣。 Identische Wiederholungen gibt es nicht. Das gleiche Essen, der gleiche Wein, die gleiche Situation am Abend etc.- und doch ist es nie dasselbe. 充實的生活宛若在正負兩極之間呼吸：越是走在窄路上，越是要吸入對自己有益的氣息。 Das erfüllte Leben ist gleichsam das Atmen zwischen den Polen des Positiven und Negativen: Mit dem, was gut tut, neuen Atem zu schöpfen, gerade in einer problematischen Zeit, in der das Leben eng wird. 生活頑強地保持其矛盾性。 Hartnäckig fordert das Leben seine Polarität ein. 如果事先經歷了一番辛苦，感受到的快樂就更多一些。 Man kann sich wohlfühlen aufgrund eines Gelingens, eines Erfolgs, die umso mehr zu genießen sind, wenn ihnen eine große Anstrengung vorausgegangen ist. 假定存在另一個維度，可以將眼前生活中無法實現的一切寄託給那個維度，生活就會如釋重負。 Es ist eine große Entlastung fürs Leben, noch eine andere Dimension zu vermuten, der all das anvertraut werden kann, was im gegebenen Leben nicht zu erreichen ist. 超越一切限制，持一種鎮定開朗的態度生活。 Es wird möglich, mit gelassener Heiterkeit jenseits jeder Begrenztheit ins Offene hinein zu leben. 新時代人隨手拋棄了意義，他們多半並不知道是自己拋棄的，還以爲意義原本就不存在。 Moderne Menschen haben im großen Stil auf Sinn verzichtet, und meist waren sie sich des Verzichts nicht bewusst, überzeugt davon, es gebe keinen Sinn. 意義激發力量，而無意義會把力量抽走：這是造成新時代人容易“耗盡”的一個重要原因。 Sinn vermittelt Kräfte, Sinnlosigkeit aber entzieht sie: Das ist ein wesentlicher Grund für das Ausbrennen, den „Burn-out“, den so viele Menschen in moderner Zeit beklagen. 讀書能延年益壽，因爲讀書讓人睿智，而智者比普通人更爲長壽。 Lesen ist Lebensverlängerung, denn es macht intelligenter, und intelligente Menschen leben länger. 人最大的滿足在於認識自己的人生和人類生活的絕對意義。 Die äußerste Erfüllung bestünde darin, absoluten Sinn im eigenen Leben, vielleicht im Leben überhaupt zu sehen. 爲自己制定一項要完成的任務，做一件應該做的事，即使並不想做。 Sich selbst eine Aufgabe zu stellen, einem Sollen zu folgen, auch wenn man ohne weiteres anders wollen könnte. 每項事業，哪怕再平淡，只要我們從事它不僅是爲了物質追求，也是爲了精神追求，這項事業就有意義。 Jede Arbeit, und sei sie noch so unscheinbar, begründet Sinn, wenn ein Mensch sich ihr aus ideellen und nicht nur aus materiellen Gründen widmet. 物資過多就失去了價值，擁有過多物資是無意義的。 Zu viele Güter erscheinen wertlos, ihr Besitz sinnlos. 在有限生命中實現所有夢想的努力是註定要失敗的。 Der Versuch, alle Träume in diesem einen, endlichen Leben zu verwirklichen, ist letztlich ja doch immer zum Scheitern verurteilt. 試圖用物質來填滿意義的真空是徒勞的。 Vergeblich ist der Versuch, das Vakuum an Sinn mit materiellen Gütern zu füllen. 歷經變化後形成的“特別的新時代”將不再是一個意義消亡的時代，而是一個創造意義的時代。 Eine veränderte, andere Moderne wird eine Zeit der Arbeit am Sinn sein, nicht mehr seiner Auflösung. 什麼是幸福？（推薦序） 周國平 幸福似乎是一個人人都想要但沒有人能說清的東西，即使哲學家們對之也是衆說紛紜，莫衷一是。這倒並不奇怪，因爲在日常語言中，這個詞通常用來表達一種強烈的對生活滿意的感覺，或者換一個實質上相同的說法，用來描述生活的一種特別令人滿意的狀態。可是，究竟怎樣的生活令人滿意，倘若追究下去，就涉及了幾乎整個人生哲學。這正是從理論上闡明幸福問題的困難之所在。 威廉·施密德的這本書，譯成漢語不足兩萬字，短小的篇幅裏，卻把這個複雜的問題闡述得條理清晰，頗具說服力。 作者沒有糾纏於哲學史上的各種幸福理論，而是從對於幸福的通俗理解入手。其一是好運。德語中泛指幸福的詞Glück，原初的含義就是運氣。漢語與之相似，“幸”是幸運、運氣，“福”是福佑、福氣，皆指非人力所能支配的好運。運氣顯然具有偶然性，可遇而不可求。進而言之，偶然的好運能否有助於幸福，取決於一個人的素質，在素質差的人身上，時間可能最終證明一次好運竟是厄運。 其二是快樂。通常所理解的快樂，是與痛苦相對立的，是要排除痛苦的。在這樣膚淺的理解中，快樂幾乎可以歸結爲“腦中的化學物質對勁”，即一種生理心理狀態。這種快樂不可能持久，持久的結果必然是厭倦，甚至是樂極生悲。把這種快樂作爲幸福來追求，還會使人不能承受人生中必有的痛苦，更不用說從挫折和苦難中獲取精神價值了。 從上述分析可知，一種站得住腳的幸福觀，應該是不依賴於運氣的，也應該是能夠肯定痛苦的價值的。作者由此引出“充實”這個概念。充實，就是接受人生根本上的矛盾性，立足於感受真實的、完整的人生，如此產生的幸福感必是深刻而持久的。作者認爲，這纔是哲學本來涵義上的幸福。 可是，如同好運、快樂一樣，充實的幸福也是片段式的。人生在世，有時會彷彿沒來由地感到一種說不清、道不明的憂愁，它源於一種朦朧的意識，即意識到人生和世界的缺乏根據，人世間任何幸福的不可靠。這是一種深刻的空虛之感，因而可以視爲充實的幸福之反面。海德格爾曾對這種感覺做過細緻的剖析，指出它具有引人徹悟人生的積極意義。作者也認爲，人之存在的這個維度值得精心保護，它可以使人與現實生活保持距離從而進行反思。 不過，這樣一來，我們對幸福的尋求豈非走進了死衚衕？好像是的，作者於此處告訴我們：人生第一要務不是幸福，而是尋求意義。全書共十章，後面六章的內容轉入了對意義的探討。他指出，意義即關聯。按照我對其論述的理解，關聯有兩類。 一類是我們的生活與有限的生命價值和精神價值的關聯，比如父母對子女的愛，出於精神動機從事的事業，皆屬此類。另一類是我們的生活與無限的生命價值和精神價值的關聯，這實際上就是指對人生的超驗意義的信仰。作者強調，提供這種超驗意義的那個至高境界是否確鑿存在，這並不重要，重要的是假設它存在能使生活變得更好，與無限的、神性的充實保持關聯纔可使人生獲得真正充實的幸福。回頭看那種作爲充實之反面的憂愁，現在不妨承認，其價值正在於把人引向超驗意義的尋求，因而也就成了充實的幸福的一個重要因子。 原來，意義問題的探討並非對幸福主題的偏離，相反是其必由之路和歸宿。真正從哲學上界定，幸福的人生就是有意義的人生。 作者在序言中說，他之所以寫作本書，只是爲了讓現代人在“突然發瘋似的追求幸福”的路上稍作停留，喘一口氣，想一想究竟什麼是幸福。正如作者所指出的，這種追求幸福的狂熱是一種病態，其病因在於關聯破裂，意義缺失，由此產生了人人痛心卻無力戰勝的內心空虛和外在冷漠。可是，人們往往找錯了原因，反而愈加急切地追求物質，尋找表面的快樂，試圖以之填滿意義的真空，結果徒勞。在我們這裏，類似的快樂缺乏症和幸福焦慮症同樣也在蔓延，而且有過之而無不及。因此，我覺得譯介本書是適逢其時。 我注意到一個有趣的情況：作爲德國的一位哲學教師，作者還有一份兼職工作，就是在瑞士的一所醫院擔任哲學心靈撫慰師。這倒是一份新鮮的職業，我從中窺知，西方大量開業的心理治療師大概已經對付不了現代人的心理疾病了。我不能斷定哲學心靈撫慰的效果如何，但我相信，對於心理健康來說，哲學的作用一定比心理學更爲重要。現代人易患心理疾病，病根多半在想不明白人生的根本道理，於是就看不開生活中的小事。倘若想明白了，哪有看不開之理？ 2011年10月於北京 動手製作“幸福” ——中文版序言 威廉·施密德 人人都能得到幸福，但通往幸福的途徑並非只有一條。這有兩個緣故：一方面，各人的性格和經歷不同；另一方面，幸福的種類多種多樣，這就是本書要闡述的。人生需要很多幸福，取決於機緣和命運的幸福是可遇而不可求的，但是對於其他種類的幸福，我們大有可爲。而且，悲哀也是生活的一個組成部分，不能“摒棄”。而最終比幸福更爲重要的是：人類能否找到生活的“意義”。意義是人生的基礎。有意義的地方就有幸福。 那麼本書作者的幸福何在？答案很簡單：能讓中國讀者讀到這本講幸福的書。2010年，我應歌德學院的邀請首次訪華，當時我做了一個報告，參觀了精彩的上海世博會，還有機會同幾個人交談。我發現探討幸福的問題對他們來說非常重要。他們想知道：我如何才能得到幸福？幸福註定是給別人的，我沒有份嗎？在跟伴侶的關係中真的能夠收穫幸福嗎？金錢和成就爲何無法自動讓人感到幸福？ 在歐洲，尤其是我居住的德國，也有很多人提出同樣的問題。這促使我開始思考問題的答案，本書就是這樣誕生的。在我本人的生活中，我很早就發現，人生每個新階段都會面臨新的問題。我在一個小村莊的農舍長大，17歲時搬到大城市。大城市給了我更多的發展機會，但我不懂城裏的生活，它與我熟悉的鄉村生活大相徑庭。我需要一個新的“生活藝術”。由於我無法找到一個現成的模式，我就開始自己動手製作，於是我這幾本關於生活藝術的書誕生了。在中國，同樣有很多人從鄉村走向城市，思索如何應對城裏的新生活。若是我關於幸福和生活藝術的想法能夠對他們有所幫助，我將歡喜無限！ 2011年於柏林

快樂達到極致後又會如何？其實我們每天都能體會到：佳餚可口，連喫三份之後就感到難受了；美酒甘甜，快樂卻不會隨着杯數增加而增加；話語投機，總有談興闌珊的時候。剛剛看來還是極爲有趣的東西倏然失卻了魅力。快樂極致化的效果似乎並不好，因爲接踵而來的是極大的不快。持續狂喜的結果必定是精疲力竭。因此我們要做的不是“極致化”，達到最高的程度，而是“優化”，找到最合適的“度”。

在作者看來，幸福包含了可遇不可求的運氣，短暫但可多次複製的快樂，長久的充實，以及知覺，心靈體驗，精神思考和跨越自我的思考。前面四章比較好懂，後面兩塊內容有點偏向哲學化了，懵懵懂懂似懂非懂。但是能把幸福着這種如此抽象的概念描述成這樣真的是相當相當不錯了。 邊看就會邊思考，每當自己覺得幸福的時刻，是源自於好運，快樂，充實，知覺，心靈，還是精神？每次這麼一思考，還真的能找到對應的關係。當知道何爲幸福時，才能知道如何獲取幸福。 感謝作者，等到來年再讀一遍，或許會有更深的見解

《幸福》一書，短小精悍，雖爲哲學問題，卻通俗易懂，有許多段落具有現實意義，插圖精緻，圖文並茂，人人都在追求幸福，幸福是什麼？此詞看似簡單，卻難以表述，作者以其流暢的文筆，給出來形象的答案，幸福是幸運、快樂和充實。 幸運、快樂和充實這三種“幸福”缺一不可，但是在錦衣玉食的新時代，這惟一有望持久的第三種幸福還要靠我們去重新發現。“好運”和“快樂”的發生和出現是偶然的，基於單個的經歷和大大小小的人生插曲，可以稱之爲“插曲式幸福”。要獲得這兩種幸福，你要在適當的時機敞開胸懷，希望幸福停留片刻，但當它逝去時你彆強留，再說它也強留不住。你也不可氣惱，這樣下次幸福纔會心甘情願地再來。而“充實”是一種持久、低調的幸福，不受某個時間的限制，可以稱之爲“時代式幸福”。要獲得這種幸福，你先要接納生活中所有的元素。期待驚天動地的幸福的人不免會感到失望，因爲這種幸福平淡無奇，難以獲得這種幸福的原因往往在於對非凡、驚人之舉的追求。但是由於我們並非每時每刻都具有這種全面的認識，因此充實的幸福有時要在回憶中才能體會到：回頭望處，生活成了一個有陽光也有陰暗、從生到死、充實豐富的整體。