五行山

五百年前大鬧天宮的孫悟空，終於從五行山下脫困出來，甘願當唐僧徒弟，從此走上修行正果之路。對勸化人生很有意思！

每個人都應該有個畏懼的緊箍咒！那就是法規！敬畏，守護，自省！緊箍咒是爲了自律！而不是做奴隸，去順從！

西遊記電視劇看了幾十遍，這版小人書，好像是第一次看，像極了現在時興的劇本殺，一切都按吳承恩的意思設定好的。還挺有趣。 借樓吐槽一下上海美術出版社的畫風，質量不夠穩定，上不設限，下不保底。其實，我就是嫌醜了點。

憑金箍棒濫打天下 靠緊箍咒修成正果 《西遊記》中《五行山》這段，倒也精彩。  五百年前大鬧天宮，如來用計，將孫悟空壓在五行山下喫苦受罪。你想，那猴頭本是無法無天，自由自在慣了的，被壓山下五百年不得自由，這份苦，這份罪，簡直無法言說。  觀音想到妖猴孫悟空神通廣大，本領高強，便前來度化。  能夠重獲自由，那猴頭自是巴望不得。  但觀音深知猴頭的性子，豈肯輕易放他出來。  猴頭再三懇求，再四表示誠心，觀音才答應讓他等待唐僧來救，要拜唐僧爲師，入佛門，保唐僧西天取經，修成正果。  觀音不直接放出孫悟空，就是要讓孫悟空感恩於唐僧，完成一段師徒情緣。滴水之恩當湧泉相報，況活命之恩。  雖然猴子誠心拜唐僧爲師，但始終野性未滅。打斑斕猛虎取皮，棒殺六名強盜，這讓掃地恐傷螻蟻命的唐僧怎能接受。  於是，師徒產生矛盾，野性不改的猴子自然受不了這份窩囊，駕雲前往東海，是龍王好言相勸，孫悟空重新回到了唐僧身邊。  這猴子不喫點苦頭，又怎能徹悟，難保他不再次離唐僧而去，於是有了緊箍咒一節。  緊箍咒這節也十分有趣。唐僧下套兒，悟空自投羅網，然後苦苦掙扎，最終出於無奈，再不反抗。  在收伏白龍馬一節，孫悟空自侍強盛，卻也奈何不了小白龍，還是觀音出面，唐僧纔有了新的腳力。  也就在這一節中，觀音要悟空今後遇事先要報明取經一事，免得麻煩。這也爲後面的收伏豬八戒沙僧埋下了伏筆。  當唐僧得知是觀音幫助收伏了白龍馬，便望空而拜。猴子說，觀音早回南海，說那些空頭話有什麼作用。猴子倒也實在。  上海人民美術出版社的這個《五行山》，圖文並茂，很值得一看。

這白馬到底是馬肉，還是龍肉，肯定比唐僧好喫。

悟空大鬧天宮後，玉帝從西天請來了如來佛祖。如來法術無邊，用計將悟空壓在五行山下。一晃五百多年過去，這天悟空正自叫苦，忽聽有人說：“這妖猴當年妄逞英雄，如今卻顯不出威風了。”待那人落在面前，悟空認得是南海觀音和她的徒弟木叉，忙高聲叫：“菩薩，如來哄了我，把我壓在這裏受苦，度日如年。萬望大發慈悲，救俺老孫一救！”觀音怕他劣性不改，出來又要闖禍，不肯答應。悟空急了，再三央求，說只要能脫困，情願歸依佛門修行。觀音見他知悔，滿心歡喜，便對他說：“東土大唐有個僧人要到西天取經，你就跟他做個徒弟，保他西去，入我佛門，修成正果。你可願意？”觀音回南海去了，悟空每日苦苦等候取經人。這天忽然聽到馬蹄聲響，果見一個和尚遠遠而來，不由歡喜地大叫：“師父！師父！”這和尚正是奉唐朝派遣的玄奘法師，又叫唐三藏，俗稱唐僧。

悟空之道器： “道”是看不見摸不着，說不清道不明的東西，是需要你用心去悟的，而“理”是看得見的。“理”，它其實是個玉字邊兒，古代雕琢玉石的時候，要順着玉石的紋路，這個紋路就是理。順着這個紋路治玉就比較省力。“所以“道”和“理”是不一樣的。 以前說“玉不琢不成器”，引申爲對人才的打磨——你不光要打磨他，還得順着他的心性打磨。 打磨他是人爲，而他本身所具備的那個紋路是渾然天成的。你順着他本來的紋路方向去打磨，就能製出一塊好玉來；否則就可能把這塊天然的美物給毀掉。

本書是根據名著西遊記改編而來的連環畫共二十冊，本冊是第三冊五行山。主要講述了孫悟空大鬧天宮後被如來佛祖壓在五行山下五百年，後被唐僧救出來去取經，又被觀音菩薩戴上金箍的故事。

一入佛門深似海，從此悟空變猿人！

突生感慨，果然當老師的既要有菩薩心腸也得有雷霆手段。孫悟空就是那種不易馴服的學霸類學生；豬八戒就是資質平平但八面玲瓏的學生；沙僧是資質平平但老實本分的學生；小白龍是聰明伶俐但驕橫傲慢的學生……果然一所學校最好有唐僧一樣的老師和觀音一樣的校長……😄😄