八卦陣

增竈減兵是羅貫中杜撰的，原創是東漢大臣虞詡。曾以此計策擊敗了十倍於自己的敵軍。這哥們兒是個手無縛雞之力的文弱書生，作戰時卻勇猛無比。與孫臏的增兵減竈套路正好相反。 公元115年，西北地區的先零羌部族出動大批騎兵，入侵漢朝西北邊疆。包圍了武都郡。朝廷任命虞詡爲新任武都太守，帶兵前去增援武都郡。因爲他只有不到三千士兵，根本無力對抗強大的羌族鐵騎，於是用了三條計策。 一，兵法雲每日行軍不可超過三十里。但是他卻領兵長途奔襲，日行百里，讓敵人的探子追不上。 二，每日增竈，使得敵人誤以爲他們沿途一直在源源不斷的吸納援軍。 三，到了武都，每晚讓士兵們喬裝改扮爲百姓出城門。清晨換上鎧甲大張旗鼓的進城。敵人不明就裏，以爲他們真的有大部隊開來了。 博弈論中也有增竈減兵策略：談判中，賣方爲了提高價格還有理有據，故意多列出許多費用明目，以增加更多與對方的談判籌碼。

失敗都是每一個個細小的細節決定的，真的是以小見大，如此關鍵時刻，後主竟然叫諸葛亮退兵，諸葛亮在外奮力征戰，蜀主內部卻出了問題，劉禪聽信奸佞，不聽賢士諫言，後主沒有把諸葛亮的話聽進去，諸葛亮要想取他帝位，又何必生死勞碌，戰場裏來去，兵將裏出入，出生入死，早就可以在拿到兵權的時候便篡奪帝位了。 劉禪如此，漢蜀危矣！ 再說司馬懿，有這份豁達的心態，被諸葛騙了就大膽承認自己自己不及諸葛亮，單這份心態，便值得把他擺在跟諸葛亮同等的水平上。在對比曹真，周瑜，身爲都督，卻被一氣再氣，氣急攻心，死於非命。可見豁達開朗的心態，對於個人做人做事有多麼的重要，影響着自己的命運輪轉。

孔明與司馬懿比謀略孔明勝出，司馬懿也不是喫素，知道鬥不過孔明使起拖字決也能看到用兵之道，真是神乎其神。

近君子遠小人。蜀後主聽信了小人謠言。把諸葛亮召回成都，將大好局面損失於小人之手。這個故事說明小人的謠言多麼可怕，在現實中也常常有此事！

後主真的有種爛泥扶不上牆的感覺，用人就要信人，疑人不用，突然謠言四起，事出反常必有妖！耽誤孔明的時間，耽誤自己的國事。 孔明活學活用兵法，哪怕自己要退出，也能按照兵法的逆向思維擺司馬懿一套，讓司馬懿自嘆不如。

微信讀書第823本，2025年第184本，用時42分鐘. 做任何事情，都需要天時地利人和，缺少任何一個，都會讓結果大打折扣。 諸葛亮好不容易等來的機會，被後主拿走了，時機一過，便不會那麼輕易成功了。 身邊人是何等重要，遠小人，首先得判斷出來那些人是小人，纔不至於被帶偏。

《三國演義》連環畫第五十一冊《八卦陣》打卡。孔明四出祁山，智劫曹營，擊敗曹兵，氣死曹真。魏主下詔催司馬懿出戰。孔明在渭濱佈下八卦陣，將魏將驅過南岸，準備進取長安。然而後主聽信流言，召回孔明，孔明只能無奈退兵。

本書是根據名著三國演義改編而來的連環畫，主要講述了諸葛亮四出祁山，擊敗曹兵，氣死曹真。魏主催促司馬懿出站，諸葛亮在渭濱佈下八卦陣，將魏兵驅過南岸，準備進取長安。

孔明對衆大臣勉勵一番，拜辭後主，又赴漢中準備出師伐魏去了。

八卦陣學名爲九宮八卦陣，是一種古代的漢族軍事陣法，相傳爲諸葛亮發明。九爲數之極，取六爻三三衍生之數，易有云：一生二，二生三，三生萬物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此週而復始變化無窮。 八卦陣按休，生，傷，杜，景，死，驚，開八門。從正東“生門”打入，往西南“休門”殺出，復從正北“開門”殺入，此陣可破。此陣爲戰國時期孫臏首創，有上述八門，至三國時期，諸葛亮在中間加上了指揮使臺，由弓兵和步兵守護，指揮變陣，一般認爲有四四一十六種變法。