二士爭功

故事不長，也不難講。臉紅相遇，眼紅散場。凡是過往，皆爲勳章。何謂遺憾？初見少年拉滿弓，不懼歲月不懼風。然而終是東風吹醒英雄夢，現實磨平少年心。 他一出場就驚豔了時光。意氣風發的少年先鋒官，在馬上對趙子龍抱拳揚聲道：老將軍，可聽聞過天水姜伯約？ 他退場亦溫柔了歲月，暴雨如注中仰天長嘯：吾計不成，乃天意也！遂拔劍將自己牢牢釘在柱子上一一虎死威不倒，君子死而冠不免。 姜維對於丞相，如丞相對於先帝：鞠躬盡瘁，死而後已。已近古稀之年的老人，用一生時間報答上司的知遇之恩。 ps:從側面也能看出劉禪其實是個不錯的老闆。都亡國了，這麼多部下還想着收拾舊山河，把他迎回來繼續當老闆。隔壁孫皓和早期的劉辯估計已經哭暈在廁所裏了……

所謂“一山不能容二虎”，正是這個道理，鍾會，鄧艾二人爭功，卻不知都是被人利用了，姜維將計就計，想用他們的爭強好勝的心讓他們自己人打自己人，沒想到還是司馬昭更強一手，處處防範，最終姜維也慘死軍中，感嘆！ 至此，蜀漢自己滅亡，想劉關張趙等將英魂，創業之艱，還有劉禪被趙雲兩次從水深火熱中相救，可惜去了洛陽就忘了雪恥，喫喝玩樂就可以把國家基業丟開，樂不思蜀，扶不起的阿斗，就算諸葛亮再世也扶不起，更遑論姜維。 鍾會也是一心想反，孤傲，司馬昭也已看出其心思。鄧艾志勇兩全，卻因功高孤傲，迷失自我，大封蜀將蜀臣，引起魏兵將不滿，人心不和，就算沒有謀反的心，也會人利用打下牢底。一定要看清自我，居安思危，勤奮進取，不然溫水煮青蛙，也是慢性死亡，看清楚所處位置，認清楚自己的能力實力，不能恃功高傲。

《二士爭功》這一集，透出的信息量非常大。 第一，荀勖對司馬昭說：“劉禪昏庸無能，信任宦官，猜忌大臣。姜維屯田沓中，無非是避禍罷了……”因此，他主張派兵攻打。 所以說，蜀國的國情已經被魏國完全洞悉，於是伐蜀的先決條件成熟了。 第二，謀士邵悌對司馬昭說：“我看鐘會這個人，心高氣傲，不該讓他獨掌大權，免得發生意外。” 司馬昭笑道：“我怎不知道，鍾會確是將才，一定能破蜀。蜀亡了，蜀人就失了勇氣，那時鐘會雖想叛亂，蜀人也沒有勇氣幫他。魏兵得勝後急於回鄉，更不會依附他，你不必擔心。” 所以說，鍾會的結局早就被一掌拍註定了。 第三，鄧艾爲什麼能奇襲成都成功，而魏延要奇襲長安卻不會成功。 這是因爲鄧艾奇襲成都，是奔着斬首去的，在象棋中這是奪帥行動，即使成功後鄧艾全軍覆沒也值得。 而魏延即使能拿下長安也守不住（見馬孟起奔襲長安事），掠奪後返回漢中也會被賭死在路途，不划算。 第四，姜維投降鍾會並攛掇鍾會自立，其實是想借鍾會之手行借刀之事。鍾會要在蜀中自立，必定要掃平蜀中貴族勢力，即使成功，也自損八百。而姜維的本意，就是看準時機自立爲王，而不是所說的:“我費盡心機，原想恢復蜀漢，卻沒有得到成功，可惜啊！”。 第五，爲什麼鄧艾必須死？ 鄧艾用武力迫使劉禪投降，那可是滅國之功，是潑天富貴，這種功績他不分潤出去，還緊攥在手，那是取死之道。而且鄧艾之死，司馬昭樂見其成，俗話說功高者死，至於鄧艾的孫子輩，封就不必了，賞就可以了。 第六，劉焉、劉璋，二世而亡。劉備、劉禪，二世而亡。正應了那句老話:出來混總是要還的，蒼天饒過誰。

《二士爭功》：三國權力場上的博弈與悲歌 《二士爭功》是《三國演義》中最具悲劇色彩的權力博弈篇章，記錄了鄧艾與鍾會這對滅蜀功臣如何從同僚變爲死敵的驚心動魄過程。羅貫中在這段歷史褶皺中，織入了人性、野心與制度的多重紋理。 **滅蜀雙雄的鏡像對照** 鄧艾的陰平奇襲與鍾會的劍閣對峙，構成完美的軍事辯證法。一個是出身寒門的老將，像柄鈍重的開山斧；一個是世家貴胄的謀士，似把精密的解剖刀。當他們分別在蜀道南北創造軍事奇蹟時，命運已埋下相生相剋的伏筆。書中對兩人入成都時的對比描寫尤爲精妙：鄧艾仍在研究屯田方案，鍾會已開始摹寫受降表。 **權力蜜罐裏的慾望發酵** 洛陽的封賞詔書成爲人性試紙。鍾會撫摸大將軍印時指尖的顫動，鄧艾聽聞"可承製封拜"時突然挺直的脊背，這些細微的身體語言，比任何心理描寫都更殘忍地展現權力如何腐蝕戰功。姜維冷眼旁觀二人時的獨白："凡器滿則傾，物極必反"，成爲貫穿全篇的預言式註腳。 **謀略套娃中的致命誤判** 鍾會精心設計的三重陷阱：先利用鄧艾的居功自傲促其獲罪，再借司馬昭之手除去監軍衛瓘，最後欲借蜀地自立。卻不知自己也是更大棋局中的棋子——司馬昭早派胡烈混入其軍，鄧艾的奏章被衛瓘刻意篡改。這種環環相扣的計謀鏈，最終絞殺了鏈條上的每個人。 **歷史荒誕劇的經典場景** 成都糧倉前的最後一幕充滿存在主義色彩：被押解的鄧艾與得意的鐘會擦肩而過，兩人眼中同時閃過憐憫與嘲弄。此刻的勝敗已然顛倒，滅蜀的兩位主角都成了權力遊戲的祭品。當鍾會最終發現密匣裏司馬昭的親筆信"會若反，艾可爲將"時，歷史的諷刺達到頂峯。 **制度性暴力的微觀呈現** 魏國軍中的告密文化猶如毒藤蔓延。鄧艾部下因爭功引發的舉報信，鍾會帳外日夜監聽的書吏，這些細節揭示出權力系統的自噬本性。就連姜維的復國大計，也因魏軍內部人人自危的猜忌而加速敗露，形成耐人尋味的悖論。 《二士爭功》的現代性令人心驚。當看到鄧艾在囚車裏仍計算蜀地糧產，鍾會臨死前焚燒作戰地圖時，我們看到的不僅是英雄末路，更是所有功業追求者的終極困境——在權力迷宮中，每個勝利都通往新的牢籠。這段故事像面銅鏡，照見的是人類永恆的生存悖論：我們總在爲想象中的自由，建造更精緻的枷鎖。

結局是後主劉禪樂不思蜀。遇上司馬昭、劉禪這樣式兒的主，將士們都死得不值當，有點羣魔亂舞的意思了。

微讀第834本，2025第195本，用時40分鐘. 姜維一心想繼諸葛丞相的平定中原大事，可前面總有劉禪擋路，蜀國沒有搶皇帝的，就是皇帝自己太不爭氣。 將士掙功，都是人品問題，還是沒看清真實的自己。

本集主要講述了敘司馬昭派鍾會、鄧艾分路伐蜀。鍾會取得了漢中，而鄧艾偷渡陰平，翻越天險，最終取了成都。滅蜀後，鍾、鄧爭功，姜維從中用計，鍾、鄧兩人相繼被殺，姜維也死於亂軍之中，這也是著名的一計害三賢，可惜了，功敗垂成。

嘆鄧艾 自幼能籌畫，多謀善用兵。 凝眸知地理，仰面識天文。 馬到山根斷，兵來石徑分。 功成身被害，魂繞漢江雲。 嘆鍾會 髫年稱早慧，曾作祕書郎。 妙計傾司馬，當時號子房。 壽春多贊畫，劍閣顯鷹揚。 不學陶朱隱，遊魂悲故鄉。 嘆姜維 天水誇英俊，涼州產異才。 系從尚父出，術奉武侯來。 大膽應無懼，雄心誓不回。 成都身死日，漢將有餘哀。 嘆劉禪 追歡作樂笑顏開，不念危亡半點哀。快樂異鄉忘故國，方知後主是庸才。

三國演義的最後蜀劉禪親信宦官黃皓，自取其辱降魏，姜維心有餘而力不足，未能復蜀自殺而亡，鄧艾鍾會二士爭功，反而被司馬昭利用而被殺。最後三國中蜀也亡。

龍生九子，各有不同，劉禪的表現，真想讓人把他就地處死了。還有得勝的機會，卻出城主動投降了~蜀國的將士們鞠躬盡瘁，即使是普通的臣子，都知道亡國了是悲哀的，可劉禪卻樂不思蜀，完全沒有羞恥之心。簡直沒眼看了~ 鄧艾、鍾會二士爭功，最後被司馬昭滅了，也算是鷸蚌相爭，漁翁得利了吧。得勝了卻沒有善終，令人嘆息。