神魚

一種理念就是一個世界。 理念就像一條河， 在這條河裏不能在一起， 那就選擇另外一條。

人變成了魚，這不科學啊。封建社會真是個恐怖的時代，不過人類世界的發展向來是換湯不換藥。打不過地主老財，意淫一下也是好的。

鐵梅、春剛相戀，抗拒惡霸跳河化神魚。

還行 5分鐘可以讀完的小故事！

民間故事，挺喜歡這樣連環畫的形式

中國作家陳喚星到美國看望女兒，外孫聽說外公來了，就對老師說，我外公是個作家，會講故事。老師說，那好啊，就請他來學校講故事。 外孫杰克對陳喚星說起此事，陳喚星說：“講故事當然沒問題，可我不會說英語。” 傑克自告奮勇說：“不要緊，我給你當翻譯。” 於是，陳喚星來到傑克的班級講故事，他講的是高玉寶的《半夜雞叫》。 這個故事，陳喚星在中國的小學曾經講過，故事講完後，同學們都熱烈鼓掌。萬萬沒有想到，陳喚星講完故事後，傑克的同學們沒有一人鼓掌，班級裏一片寂靜。 突然，有個黑人小孩站了起來，說：“這個故事是騙人的，在現實生活中是不可能發生的。” 陳喚星忙說：“這是真人真事，高玉寶寫在他的自傳體小說《高玉寶》上。” 黑人同學說：“我養過雞，並且對雞做過科學觀察。雞要啼叫，必須有兩個條件，一是成年的公雞；二是要有自然光的剌激。黎明時，就是日出前的一小時，早晨3時30 分左右，這時微弱的光會剌激公雞的視覺，纔會產生啼鳴的條件反射。半夜，也就午夜12時，一片漆黑，雞是不可能叫。不信我們可以通過科學實驗來證明。” 黑人同學的發言贏得了一片掌聲。 一個白人小姑娘站了起來，說：“半夜，什麼也看不見，農業工人到了地裏怎麼勞動，如果周扒皮又提供照明設備，那生產成本就大了。如果沒有照明設備，工人們只能是換個地方繼續睡覺而已，周扒皮的半夜學雞叫也就毫無意義了。” 同學們又是一片掌聲。陳喚星的臉上都出汗了。 一個華裔的同學站了起來，說：“我要說高玉寶是個不誠實的人。” 陳喚星忙說：“他真的是自己寫了書，他不會寫的字就畫圖畫來表示，比如日本鬼子的‘鬼’字，他就畫了個鬼臉；殺人的‘殺’字，他就畫了個人頭，再加上一把刀。” 華裔的同學說：“我相信，他會用圖畫代替字，可是這樣的稿子，出版社是出不了書的，必須有認字的人與他合作，幫他整理。可是高玉寶出了書，卻不寫上合作者的姓名，全部的功勞歸自己一個人。如果說周扒皮學雞叫騙了幾個長工，那麼高玉寶就是騙了全國的讀者。這本書，印了500 多萬冊，還出了外文版，那就是還欺騙了外國讀者。” 掌聲，還是熱烈的掌聲。這時，老師說話了：“同學們，陳作家從中國來，時差還沒有完全倒過來，我們歡送他回家休息，有什麼問題以後可以再討論。” 陳喚星如獲大赦，趕緊離開了學校。他覺得自己比半夜學雞叫的周扒皮還狼狽。 丟了魂。。。。。

多數都是悲劇，變成別的事物的，都是死了吧。 人們不願意接受，才編這一類的故事，安慰自己。

以前的書都在講地主是如何的惡劣，欺凌婦孺。而窮人都很善良，總受富人的欺凌。今天好像有點不一樣。年輕女孩都會主動去嫁有錢人。什麼在變化？當然什麼時候都有富裕的人。可能是窮人變了。

看過作者的幾部作品，都是特別悲慘的愛情，有個疑問？不會作者本人也是同樣的經歷？還好，結果是好的。也應徵了那句話，只要結果是好的，過程你讓我怎麼哭都行。

還是那句話，勞動人民的感情，愛情最動人。階級鬥爭思想味道濃。鐵梅和吹簫長工的愛情並不甜美，很悲情。沒有抗爭，以美好事物的毀滅，揭露地主階級的殘忍，以悲劇動人心，將美好浪漫愛情寄託於來世。化蝶，化孔雀，或者化魚，一脈相承的民間愛情悲劇。 11.7日於宜昌五峯