中國成語故事·第一冊

這本書正兒八經的講了14個成語的故事，以及我模模糊糊的備註了下典故又多寫了幾個書上沒有正經提出的成語： 安步當車ān bù dàng chē：形容用人輕鬆緩慢的走，也指人能夠安守貧賤的生活。（典故：顏斶（chù），顏周戰國時期齊國人，隱居不仕，因提出“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴”而著名於史。） 按兵不動：古時比喻讓軍隊暫時行動，等待時機。現比喻接受任務，不肯行動。（典故：趙簡子攻打衛國，因爲打聽衛國情況的部下還沒從衛國回來，所以按兵不動。） 暗度陳倉：比喻暗地裏採取行動。（典故：劉邦的部下週瑜暗度陳倉，奪下項羽的重要要塞陳倉。） 按圖索驥：比喻食古不化，拘泥教條辦事。現比喻按照線索去尋找，易於獲得。（典故：伯樂的兒子按照伯樂寫的書去尋找千里馬，結果卻是一隻癩蛤蟆。） 拔幟易幟：比喻取而代之。（典故拔去漢軍的旗幟換上） 白頭如新：bái tóu rú xīn · 謂交友情意不投，時間雖久，仍和新相識的一樣。傾蓋，謂初見面。出處 《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。' 指有的人相處到老還是陌生的，有的人停車交談便一見如故。比喻感情的厚薄是不以時間長短來衡量的。 >有白頭如新，傾蓋如故。（典故：） 百步穿楊：bǎi bù chuān yánɡ · 簡作“穿楊”。形容善射。能在百步以外用箭射穿選定的楊樹葉子。形容箭術極其高明。（典故：楚國的養由基百步穿楊） 百尺竿頭：bǎi chǐ ɡān tóu · 高竿的頂端。泛指高處。佛教譬喻道行修養到極高境界。意謂不應滿足於已有的成就，即使修養已達精湛的地步，仍須繼續努力，更求上進。（典故：長沙有位出家人提出來的，長沙和尚） 百川歸海：bǎi chuān ɡuī hǎi · 衆水最後都流入大海。比喻衆望所歸。川：江河。“百川歸海”，所有的江河最後都流入大海。比喻人心所向，衆望所歸。（典故：是個很厲害的人寫了一本書，然後一切事物都自然而然成了事物。） 百聞不如一見：bǎi wén bù rú yī jiàn · 謂多聞不如親見可靠。隃，通“遙”。 聽到一百次不如親眼看到一次。指多聞不如親見的可靠。又作“耳聞不如目見”。（典故：羌人來犯，大臣請軍出發，去觀看了地形以及領教了打法還能知道自己需要多少軍力。） 班荊道故：bān jīnɡ dào ɡù · 亦作“班荊道舊”。朋友途中相遇，鋪荊坐地，共話舊情。（典故：異國他鄉遇發小，被髮小救了。名字忘了） 班門弄斧：bān mén nònɡ fǔ · 班，魯班，古代的巧匠。在魯班門前舞弄斧頭。比喻在行家面前賣弄本領。（典故：魯班製造兵器保護楚國） 傍人門戶：bànɡ rén mén hù · 後指依賴別人，不能自立。（典故：門神勸誡艾人） 抱殘守缺：bào cán shǒu quē · 抱，本作“保”。指好古的人墨守遺文，不肯棄去。後常用來比喻泥古守舊。現多比喻思想保守，不肯接受新事物。（典故：劉昕想要運用《左傳》思想） 趨炎附勢 qū yán fù shì · 亦作“趨炎附熱”“趨炎奉勢”。指奔走權門或依附有勢力的人。 禮賢下士 lǐ xián xià shì · 有地位者能禮敬賢德之人並降格與之結交。 晝伏夜行 zhòu fú yè xínɡ · 白天隱蔽不動，夜間行走。

第一冊講述了十四則成語故事，分別是“安步當車”、“按兵不動”、“暗度陳倉”、“按圖索驥”、“拔幟易幟”、“白頭如新”、“百步穿楊”、“百尺竿頭”、“百川歸海”、“百聞不如一見”、“班荊道故”、“班門弄斧”、“傍人門戶”、“抱殘守缺”。 1.安步當車（ān bù dàng chē），意思是以從容的步行代替乘車。形容輕鬆緩慢地行走。也指人能夠安守貧賤生活。出自《戰國策·齊策四》：“斶（顏斶）願得歸，晚食以當肉，安步以當車。”顏斶（chù），戰國時期齊國人，隱居不仕，因提出“晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴”而著名於史。 2.按兵不動（àn bīng bù dòng），意思是使軍隊暫不行動。現也比喻暫不開展工作。出自《荀子·王制》。 3.暗度陳倉（àn dù chén cānɡ，同“暗渡陳倉”），原是古代軍事史上一個有名的戰例，後用以指作戰時從正面迷惑敵人，暗中潛入敵側後進行突然襲擊的策略。舊時也借喻其他暗中進行的活動。出自《史記·高祖本紀》，韓信“明修棧道，暗度陳倉”。陳倉：古縣名，在今陝西寶雞東，古代爲漢中、關中之間來往的必經之地。 4.按圖索驥（àn tú suǒ jì，亦作“按圖索駿”）。駿、驥，均良馬之稱。按照圖上畫的樣子去尋求好馬。比喻按教條辦事。也比喻循着線索去尋求事物。出自《朝野僉載》。 5.拔幟易幟（bá zhì yì zhì），意爲拔掉別人的旗幟，換上自己的旗幟。多比喻取而代之。出自《史記·淮陰候列傳》。韓信所用的“背水一戰”和“拔幟易幟”的計謀，也就長遠地爲人們所稱頌。 6.白頭如新（bái tóu rú xīn），意思是說朋友之間相互不瞭解，即使到了老年，也還像剛認識的一樣。形容交情不深。出自《史記·魯仲連鄒陽列傳》：“諺曰：‘有白頭如新，傾蓋如故。'”傾蓋，初見面。 7.百步穿楊（bǎi bù chuān yánɡ），能在百步以外用箭射穿選定的楊樹葉子。形容箭術極其高明。出自《戰國策·西周策》：“楚有養由基者，善射，去柳葉者百步而射之，百發百中。” 8.百尺竿頭（bǎi chǐ ɡān tóu），佛教用“百尺竿頭”比喻道行造詣達到極高境界。後來人們用“百尺竿頭更進一步”，比喻不應滿足已有的成就，還要繼續努力，不斷前進。出自宋·釋道原《景德傳燈錄·長沙景岑禪師》：“師示一偈曰：‘百尺竿頭不動人，雖然得入未爲真。百尺竿頭須進步，十方世界是全身。'” 9.百川歸海（bǎi chuān ɡuī hǎi），所有的江河最後都流入大海。比喻人心所向，衆望所歸。出自《淮南子·氾論訓》：“百川異源，而皆歸於海。”就像是所有的江河最後都要流入大海一樣，各人的工作不同，但也都是爲了求得更好地治理社會，過更好的生活。 10.聞不如一見（bǎi wén bù rú yī jiàn），聽到一百次不如親眼看到一次。指多聞不如親見的可靠。出自《漢書·趙充國傳》。 11.班荊道故（bān jīnɡ dào ɡù），坐在鋪開的荊條上，共商回國的事情。後指朋友重逢，共話舊情。出自《左傳·襄公二十六年》：“伍舉奔鄭，將遂奔晉。聲子將如晉，遇之於鄭郊，班荊相與食，而言復故。” 12.班門弄斧（bān mén nònɡ fǔ），在魯班門前舞弄斧頭，比喻在行家面前賣弄本領。出自宋·歐陽修《與梅聖俞書》：“昨在真定，有詩七、八首，今錄去，班門弄斧，可笑可笑！” 13.傍人門戶（bànɡ rén mén hù），依靠在別人的大門上。比喻依賴別人，不能自立。出自宋·蘇軾《東坡志林》卷一二。 14.抱殘守缺（bào cán shǒu quē），意爲守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄。現多比喻思想保守，不肯接受新事物。出自《漢書·劉歆傳》：“猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心。” “保”，今作“抱”，守住不放鬆。

這本成語故事內容寫得精彩，我特別喜歡裏面的插圖。頁數不多，很輕鬆就看完這本書。 與其他成語故事的書有點不一樣，這本書不是從“一”的成語開始，所以沒那麼乏味。 這是第一冊，整套共有60冊。可以慢慢好好的學習。

1.安步當車（顏[插圖]，音觸）（晚食以當肉，安步以當車—把適口的菜蔬當作肉食，把安閒的步行當作坐車） 2.按兵不動（趙簡子） 3.暗度陳倉（明修棧道，暗度陳倉）（劉邦，張良，韓信）4.按圖索驥（伯樂兒子） 5.拔幟易幟（拔幟易幟，背水一戰）（韓信） 6.白頭如新（白頭如新，傾蓋如故） 7.百步穿楊（養由基） 8.百尺竿頭（百尺竿頭更進一步） 9.百川歸海（百川異流，皆歸於海） 10.百聞不如一見（耳聞不如目見） 11.班荊道故（武舉，聲子） 12.班門弄斧（李白墓前寫詩，魯班門前弄斧） 13.傍人門戶（桃符，艾人）14.抱殘守缺（劉歆）

中國成語也是歷史故事，幾個字就是一個精彩的故事，彰顯了中國文化博大精深。

我在一本書的評論中表達了我對那本書作者的讚許，覺得寫的不錯，而一位書友認爲作者不考察實證，張嘴就來，滿口胡言。我就去看了那位書友的主頁，她批判了很多作品，也看了很多作品，應該是很熱愛閱讀的一位書友，衆多作品中，這本書受到了她的認可，我就也來看。這本成語故事有圖有文，有收穫。我想起我高中時期，語文老師讓我們讀楊絳的《我們三》，還在課堂上朗誦過這裏面的片段，看得出來她很喜歡這本書，我就也買來讀，但是我讀不下去，覺得寫的一般，不知道爲啥老師那麼喜歡。後來我參加學術會議，裏面的老師，甚至大學者，很多人彼此看不順眼，針鋒相對或是暗地較勁。你喜歡的我不認可，我喜歡的你不認可，大家爲了自己所擁護的東西爭辯一通，不但沒有和解，還衍生出了對對方人格，言行以及生活的一切否定和仇恨，甚至得拉幫結派，搞大規模聲討。我做爲一名觀衆，對他們各自擁護的東西沒有那麼熟悉，也覺得他們說的都有理。文字這種東西雖說可以天馬行空，但無可否認其受到作者和讀者經歷見識限制這一事實。針對這一限制，有些讀過相關內容，有過相關體驗的人就開始大肆描繪她的“真理”，受到一些質疑或者排斥後轉爲對這一羣體的集體批判，一棒子全部打死。讀書讀到最後變得咄咄逼人，斤斤計較，氣勢強硬，專制獨裁的例子還真不少。輕事實批判，重噁心他人，挑起事端來就興致勃勃了。

這應該是讀得最輕鬆的一本書了，每個成語後面都有一個小的歷史故事，其中還帶有插圖，不錯。順帶還重新理解了幾個成語的含義。 安步當車:一般指用緩慢的步行代替乘車。 按圖索驥:比喻按教條辦事。也比喻循着線索去尋求事物。 拔幟易幟:比喻取而代之。 白頭如新:意思是說朋友之間相互不瞭解，即使到了老年，也還像剛認識的一樣。形容交情不深。 百步穿楊:形容箭術極其高明。 百尺竿頭，更進一步:比喻不應滿足已有的成就，還要繼續努力，不斷前進。 百川歸海:比喻人心所向，衆望所歸。 班荊道故:指朋友重逢，共話舊情。 傍人門戶:比喻依賴別人，不能自立。

這樣的成語故事，再多都看不膩。每個成語背後的歷史小故事也是非常簡明扼要，通俗易懂。學習起來不費力

簡潔，不錯。正好在電車上速速看完。

書挺好的 但是缺第10冊 請儘快補上！