中國成語故事·第六冊

 本冊講述了9則成語故事，分別是“不自量力”、“才高八斗”、“殘杯冷灸”、“滄海桑田”、“草菅人命”、“豺狼當道”、“長驅直入”、“車水馬龍”、“車載斗量”

1.不自量力（孟嘗君田文，大夫淳于髡kūn，齊宣王） 2.才高八斗（謝靈運，南朝宋人）（‘天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。’） 3.“殘杯冷炙（炙（zhì至）：烤肉）”，即喫剩的酒食，借指權貴的施捨。又作“殘羹冷炙”。（杜甫，韋濟） 4.滄海桑田（麻姑，王方平） 5.草菅jiān人命（賈誼，周勃，漢文帝。秦二世，趙高，李斯） 6.豺狼當道（張綱，梁冀） 7.長驅直入（三國徐晃與關關羽樊城、襄陽之戰） 8.車水馬龍，“車如流水，馬如游龍”，（漢明帝的馬皇后） 9.車載斗量（東吳中大夫趙諮）

圖文並茂，成語故事 中華文化，歡迎閱讀

華夏自古多俊才，英雄豪傑難斗量。 靈運子建小浪花，滾滾大江似井蛙！

“不自量力”淳于髡，論說服之高級說辭，擊中要害便可。有些時候，批評只是爲了引入正題。 “才高八斗”曹子建，謝靈運嘗曰：“天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。”，謝靈運之才已然被祖父謝玄誇耀，而靈運對陳王的誇讚表明陳王之才天下無雙。恃才傲物多用於不願受制之人，只不過規矩是否真要守，端看情境，情商不該是通用的判準。 “殘杯冷灸”杜甫，《顏氏家訓》確乎嚴格，世人能否做到，有時，恐怕不能，只是這個恐怕也要分析是不是真是恐怕，再次人終是離不開文化土壤的影響與牽絆。比如陶潛，有退路可以“採菊東籬下”，而沒有家產又要生存還心存抱負的人，是不是可以另當別論？其實，個體的抉擇，功過榮辱他自己承擔便好。時間長河，有跨越的維度。 “滄海桑田”王遠，對神仙傳之類的書，時常感念古人的想象力。最近讀《搜神記》，心馳神往，飛仙悠然。 “草菅人命”胡亥，賈誼也是敢說，借古諷今。漢文帝本身是被擁立的帝王，要坐穩位置，當然不希望被功臣集團掣肘，尤其，沒有父親的軍功在身。從政治鬥爭角度，帝王的殺與猜忌是慣例，能不能成事，端看能力與時局。 “豺狼當道”張綱，氣節在此，漢順帝那個時候，梁冀跋扈有名，歷史鉅貪，張綱敢如此，是視死如歸耶。 “長驅直入”徐晃，能如是也是因爲可以內外夾擊，用兵端看對戰局的分析以及勇毅，攻心爲上，誰着急誰敗。 “車水馬龍”明德馬皇后，明章之治、昭宣中興不是沒有道理的，所以，明君能臣纔有穩定的朝局，歷代如是。 “車載斗量”趙諮，能不能一時安穩，能臣功不可沒，想當年廉頗藺相如能讓趙國安定，他趙諮這番義正言辭短暫的起作用，真真“使於四方，不辱君命”。

《太平廣記》卷七引晉·葛洪《神仙傳·王遠》：“麻姑自說雲：‘接侍以來，已見東海三爲桑田。’” “滄海桑田”，大海變爲農田，農田變爲大海。比喻世事變化很大。 懶登高閣望青山， 愧我來年學閉關。 淡墨遙傳縹緲意， 孤峯只在有無間。

故事還是一如既往的好。 本冊中有兩個故事的繪畫風格明顯異與其他，採用了壁畫和版畫，獨具一格，別出心裁。

才高八斗一詞出自謝靈運！ 他說，天下文才如有一石，曹植曹子建才高八斗，我佔一鬥，天下人共分一斗！ 真的不知道他是誇曹植，還是誇自己！

知道成語的意思，瞭解了成語典故，特別是豺狼當道，後面還有安問狐狸。

成語加歷史典故，方便記憶，又有趣，腦子裏奇怪的知識又要增加了。