中國成語故事·第八冊

 本冊講述了9則成語故事，分別是脣亡齒寒、“此地無銀三百兩，隔壁王二不曾偷”、“從善如流”、“摧枯拉朽”、“厝火積薪”、“打草驚蛇”、“大材小用”、“大義滅親”、“簞食壺漿”。

1.脣亡齒寒（春秋宮之奇） 2.此地無銀三百兩，隔壁王二不曾偷 3.從善如流，指樂意接受別人正確的意見（春秋欒書） 4.摧枯拉朽（東晉鄧騫，甘卓，王敦） 5.厝cuò火積薪，指把火放置在堆積的柴草下邊，比喻潛伏着極大的危機（西漢賈誼） 6.打草驚蛇（五代十國王魯） 7.大材小用（南宋辛棄疾，陸游） 8.大義滅親（春秋父石què殺子石厚） 9.簞食壺漿，古代，老百姓用簞盛了飯，用壺盛了湯來歡迎他們所擁護的軍隊，後來用以形容軍隊受歡迎的情景（戰國是齊國與燕國）

1、脣亡齒寒：亡：失去。“脣亡齒寒”，沒有了嘴脣，牙齒就感到寒冷。比喻關係密切。 2、此地無銀三百兩，隔壁王二不曾偷：比喻要想隱瞞、掩飾，結果反而更加暴露。 3、從善如流:從善：聽從好的、正確的意見；如流：像流水一樣，比喻迅速。“從善如流”，指樂意接受別人正確的意見。 4、摧枯拉朽：枯：乾枯的草；朽：朽爛的樹。“摧枯拉朽”，折斷枯草和朽木。比喻虛弱勢力很容易被摧毀。 5、厝火積薪：厝：通“措”，放置；薪：柴厝：通“措”，放置；薪：柴草。“厝火積薪”，指把火放置在堆積的柴草下邊。比喻潛伏着極大的危機。 6、打草驚蛇：原表示對甲的懲罰就是給乙的警告，後來也指行動不慎密，致使對方有了防備。 7、大材小用： 把大的材料，用在小處，比喻使用不當，造成浪費。管仲：春秋時政治家；蕭何：西漢初政治家；流亞：同一流人物。 8、大義滅親：爲了維護國家和人民的利益，對犯罪的親人不徇私情，使其受到應得的懲罰。 9、簞食壺漿： 簞（音丹）：用竹或蘆葦制的盛器，常用以盛飯；食：飯食；漿：泛指飲料。“簞食壺漿”，古代，老百姓用簞盛了飯，用壺盛了湯來歡迎他們所擁護的軍隊。後來用以形容軍隊受歡迎的情景。

1.脣亡齒寒； 2.此地無銀三百兩，隔壁王二不曾偷； 3.從善如流； 4.摧枯拉朽； 5.厝火積薪； 6.打草驚蛇； 7.大材小用； 8.大義滅親； 9.簞食壺漿。

讀成語故事，增加歷史知識，提高語言水平。本冊是“脣亡齒寒”、“此地無銀三百兩，隔壁王二不曾偷”、“從善如流”、“摧枯拉朽”、“厝火積薪”、“打草驚蛇”、“大材小用”、“大義滅親”、“簞食壺漿”。

《左傳·成公八年》：“楚師之還也，晉侵沈，獲沈子揖，初從知、範、韓也。君子曰：‘從善如流，宜哉！’” 釋義： 從善：聽從好的、正確的意見；如流：像流水一樣，比喻迅速。“從善如流”，指樂意接受別人正確的意見。 要做到“智者見於未萌”，要先做個“智者”。孔子的弟子們也曾與孔子討論過何爲“智者”。在《荀子》裏就有這樣一段：“子路入，子曰：‘由，知者若何？仁者若何？’子路對曰：‘知者使人知己，仁者使人愛己。’子曰：‘可謂士矣。’子貢入，子曰：‘賜，知者若何？仁者若何？’子貢對曰：‘知者知人，仁者愛人。’子曰：‘可謂士君子矣。’顏淵入，子曰：‘回，知者若何？仁者若何？’顏淵對曰：‘知者自知，仁者自愛。’子曰：‘可謂明君子矣。’”孔子肯定的“智者”就是自己知道自己。所以，要做智者，首先要自我反觀，瞭解自己。第二個途徑便是納言，虛心接受別人的建議與看法。

“脣亡齒寒”宮之奇，妥妥地光有能臣不得行，論戰還是攻心，捨不得鞋子套不住狼。人皆有貪嗔癡，但一定要明白貪嗔癡最終的走向。 “此地無銀三百兩，隔壁王二不曾偷”民間故事，現在網絡術語，有臥龍的地方必有鳳雛，半斤八兩是也。 “從善如流”欒書，爲將除了有兵法、學問外，要能聽取能臣的意見，關鍵在於知道誰纔是可用可信之人。識人察心。 “摧枯拉朽”甘卓，太過猶疑。東晉之亂，在於平衡的幾方既不願保持既有的穩態，又無法一家獨大。王敦王導早想行事，一直等待時機，這個時候，還是要提郗鑑，着實了得。 “厝火積薪”賈誼，有點可惜，不被重用，因梁懷王死，內疚抑鬱而亡。 “打草驚蛇”王魯，倒是有恥感的人，沒有恥感的人，何來驚怖。 “大材小用”陸游，國積弱，詩人詞人何來安睡，辛棄疾的一生也算傳奇，能文能武，能詞能戰。 “大義滅親”石碏，能做到這般的人，並不多，大忠大義說的就是石碏這樣的存在。州籲衆叛親離，畢竟是春秋時期第一位弒君成功的人，那個時候，多少有禮法制約。 “簞食壺漿”孟子，水能載舟亦能覆舟。

學習成語厝火積薪，其他成語知道意思，通過背後故事加深理解。

此地無銀三百兩，隔壁王二不曾偷！ 這應該是字數最多、最通俗易懂的成語了吧？[呲牙]

【厝火積薪】厝：通“措”，放置；薪：柴草。“厝火積薪”，指把火放置在堆積的柴草下邊。比喻潛伏着極大的危機。