中國成語故事·第十六冊

 本冊講述了8則成語故事，分別是“機不可失”、“積不相能”、“雞蟲得失”、“雞口牛後”、“雞鳴狗盜”、“雞犬不寧”、“雞犬升天”、“積羽沉舟”。

1、機不可失 出處 《舊唐書·李靖傳》：“兵貴神速，機不可失。” 釋義 時機不可錯過。 2、積不相能 出處 《左傳·襄公二十一年》：“範鞅以其亡也，怨欒氏，故與欒盈爲公族大夫而不相能。” 《後漢書·吳漢傳》：“躬（謝躬）字子張，南陽人。初，其妻知光武不平之，常戒躬曰：‘子與劉公積不相能，而信其虛談，不爲之備，終受制矣。'” 釋義 積：積久，日積月累；能：親善。“積不相能”，意思是長期以來互不親善。指兩方一向不和。 3、雞蟲得失 出處 唐·杜甫《縛雞行》詩：“家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹⋯⋯雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。” 釋義 像雞啄蟲、人烹雞那樣的是非得失問題。比喻事情不大，得失無關緊要。 4、雞口牛後 出處 《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧爲雞口，無爲牛後。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異於牛後乎？” 釋義 牛後：牛的肛門。“寧爲雞口，無爲牛後”，意謂寧可小而潔，不願大而臭。舊時比喻寧可在局面小的地方自主，不願在局面大的地方任人支配。 5、雞鳴狗盜 出處 《史記·孟嘗君列傳》：“最下坐有能爲狗盜者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜爲狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬⋯⋯孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能爲雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。” 宋·王安石《讀孟嘗君傳》：“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳！” 釋義 指裝雞叫哄人和夜間裝狗偷盜。原用以稱有微末技能的人， 後多用以比喻不足稱道的卑下技能。 6、雞犬不寧 出處 唐·柳宗元《捕蛇者說》：“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。” 釋義 連雞狗都不得安寧。形容騷擾得十分厲害。隳（huī灰）：毀壞；突：奔突；隳突：騷擾破壞的意思。 7、雞犬升天 出處 晉·葛洪《神仙傳·劉安》：“時人傳八公、安臨去時，餘藥器置在中庭，雞犬舐啄之，盡得昇天，故雞鳴天上，犬吠雲中也。” 釋義 比喻一個人得勢，同他有關係的人也跟着發跡。常與“一人得道”配合運用。 8、積羽沉舟 出處 《戰國策·魏策一》：“積羽沉舟，羣輕折軸。” 《史記·張儀傳》：“臣聞之，積羽沉舟，羣輕折軸，衆口鑠金，積毀銷骨。” 釋義 羽毛非常輕，堆積多了也可以把船壓沉。比喻細微的東西可以匯成巨大力量；也比喻壞事雖小，積累下去，會產生嚴重後果。羣輕折軸：一大堆不重的東西

積羽沉舟！衆口鑠金！雞鳴狗盜！雞頭牛後！雞犬不寧！雞犬飛昇！機不可失！積不相能！雞蟲得失！

“機不可失”李靖，兵貴神速，主打出其不意，對方沒有準備，自然自亂陣腳。 “積不相能”謝躬，論謹慎，事出反常必有妖。 “雞蟲得失”杜甫，自然法則莫要掛懷，食物鏈一環，誰都是加害與被害。蒼生皆苦在於患不均，平衡打破民不聊生，所以，江湖之遠未必高枕。 “雞口牛後”蘇秦，早前對蘇秦的印象就是有名的說客，後來記着他因爲他是洛陽人，另一個就是賈誼。天花亂墜的海吹，不若一擊即中，人嘛，像猴子那樣喜歡帽子。 “雞鳴狗盜”孟嘗君，用書中一句評論這個故事吧，“狗吠裘得，雞鳴關啓，雖爲聖賢，不如彼鄙。細流納海，累塵成崗，用人唯器，勿陋孟嘗。”，古時之意遵從典故，現在的變化只感嘆語義流變。 “雞犬不寧”柳宗元，刀筆吏之一例，只不過刀筆吏有他盤剝的法子，最源頭的那個是否懂得平衡之衡。 “雞犬升天”葛洪，抱朴子的《神仙傳》已加入書架，過後安排。對於長生不老，漢朝天子從來不輸別家帝王，尤以老子道爲宗。關於八公，我自己評論的一條是“《八仙過海》當有八公的影子，或者最早可以溯源到《神仙傳》。”，讀出一些脈絡特別有趣。 “積羽沉舟”張儀，“積羽沉舟，羣輕折軸，衆口鑠金，積毀銷骨。”，好詞當記錄，哪一個挑出來都可以簡省掉廢話。說到“合縱連橫”，都是利益較量，明君看得清實事，但也要有能臣輔佐，堅定心意不那麼容易，尤其“信任”基礎完全靠自覺與認知，熙熙攘攘皆爲利。

【積不相能】積：積久，日積月累；能：親善。“積不相能”，意思是長期以來互不親善。指兩方一向不和。 看到能字第一反應就是“先帝稱之曰能”，才能，原來還有親善的意思。 【雞蟲得失】像雞啄蟲、人烹雞那樣的是非得失問題。比喻事情不大，得失無關緊要。 【雞口牛後】牛後：牛的肛門。“寧爲雞口，無爲牛後”，意謂寧可小而潔，不願大而臭。舊時比喻寧可在局面小的地方自主，不願在局面大的地方任人支配。 以前只知道雞頭鳳尾，沒想到還有雞口牛後。 【雞鳴狗盜】這個詞太常見了，但今天才徹底瞭解它來自孟嘗君的故事，靠會狗盜和雞鳴的下等門客逃生。

成語故事第十六之“積羽沉舟” 《戰國策·魏策一》：“積羽沉舟，羣輕折軸。” 《史記·張儀傳》：“臣聞之，積羽沉舟，羣輕折軸，衆口鑠金，積毀銷骨。” 釋義：羽毛非常輕，堆積多了也可以把船壓沉。比喻細微的東西可以匯成巨大力量；也比喻壞事雖小，積累下去，會產生嚴重後果。羣輕折軸：一大堆不重的東西，也能壓斷車軸；衆口鑠金：衆口一詞，足能熔化金屬；積毀銷骨：誹謗積多了，能致人於毀滅之地。

積不相能，積，天長日久。能，善待。比喻一向不和。 雞蟲得失，像雞啄米啄蟲一樣的得失，形容事情微小，不值一提。 雞口牛後，牛後：牛的肛門。“寧爲雞口，無爲牛後”，意謂寧可小而潔，不願大而臭。舊時比喻寧可在局面小的地方自主，不願在局面大的地方任人支配。 積羽沉舟，羽毛雖輕，多了也可以把船壓沉。形容事情雖小，卻可以匯聚成巨大的力量。也比喻壞事雖小，但日積月累，也能形成巨大的危害。

1、機不可失 出處 《舊唐書·李靖傳》：“兵貴神速，機不可失。” 釋義 時機不可錯過。 2、積不相能 出處 《左傳·襄公二十一年》：“範鞅以其亡也，怨欒氏，故與欒盈爲公族大夫而不相能。” 《後漢書·吳漢傳》：“躬（謝躬）字子張，南陽人。初，其妻知光武不平之，常戒躬曰：‘子與劉公積不相能，而信其虛談，不爲之備，終受制矣。'” 釋義 積：積久，日積月累；能：親善。“積不相能”，意思是長期以來互不親善。指兩方一向不和。 3、雞蟲得失 出處 唐·杜甫《縛雞行》詩：“家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹⋯⋯雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。” 釋義 像雞啄蟲、人烹雞那樣的是非得失問題。比喻事情不大，得失無關緊要。 4、雞口牛後 出處 《戰國策·韓策一》：“臣聞鄙語曰：‘寧爲雞口，無爲牛後。’今大王西面交臂而臣事秦，何以異於牛後乎？” 釋義 牛後：牛的肛門。“寧爲雞口，無爲牛後”，意謂寧可小而潔，不願大而臭。舊時比喻寧可在局面小的地方自主，不願在局面大的地方任人支配。 5、雞鳴狗盜 出處 《史記·孟嘗君列傳》：“最下坐有能爲狗盜者，曰：‘臣能得狐白裘。’乃夜爲狗，以入秦宮臧中，取所獻狐白裘至，以獻秦王幸姬⋯⋯孟嘗君至關，關法雞鳴而出客，孟嘗君恐追至，客之居下坐者有能爲雞鳴，而雞齊鳴，遂發傳出。” 宋·王安石《讀孟嘗君傳》：“孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳！” 釋義 指裝雞叫哄人和夜間裝狗偷盜。原用以稱有微末技能的人， 後多用以比喻不足稱道的卑下技能。 6、雞犬不寧 出處 唐·柳宗元《捕蛇者說》：“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。” 釋義 連雞狗都不得安寧。形容騷擾得十分厲害。隳（huī灰）：毀壞；突：奔突；隳突：騷擾破壞的意思。 7、雞犬升天 出處 晉·葛洪《神仙傳·劉安》：“時人傳八公、安臨去時，餘藥器置在中庭，雞犬舐啄之，盡得昇天，故雞鳴天上，犬吠雲中也。” 釋義 比喻一個人得勢，同他有關係的人也跟着發跡。常與“一人得道”配合運用。 8、積羽沉舟 出處 《戰國策·魏策一》：“積羽沉舟，羣輕折軸。” 《史記·張儀傳》：“臣聞之，積羽沉舟，羣輕折軸，衆口鑠金，積毀銷骨。” 釋義 羽毛非常輕，堆積多了也可以把船壓沉。比喻細微的東西可以匯成巨大力量；也比喻壞事雖小，積累下去，會產生嚴重後果。羣輕折軸：一大堆不重的東西

故事裏的事，說是就是，說不是也不是。

《左傳·襄公二十一年》：“範鞅以其亡也，怨欒氏，故與欒盈爲公族大夫而不相能。” 《後漢書·吳漢傳》：“躬（謝躬）字子張，南陽人。初，其妻知光武不平之，常戒躬曰：‘子與劉公積不相能，而信其虛談，不爲之備，終受制矣。'”