中國成語故事·第二十二冊

 本冊講述了11則成語故事，分別是“老生長談”、“老嫗能解”、“樂不可支”、“樂不思蜀”、“樂此不疲”、“樂極生悲”、“犁庭掃閭”、“李代桃僵”、“禮賢下士”、“厲兵秣馬”、“立地書櫥”

1、老生常談 出處 《三國志·魏書·管輅傳》:“此老生之常譚。” 釋義 譚：也作“談”。“老生常談”，老書生常講的話，沒有新的意思。比喻聽慣聽厭的話。 2、老嫗能解 出處 宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷一記述：唐代詩人白居易每作一詩，常讀給老年婦人聽，“老嫗解，則錄之；不解，則易之”。 釋義 嫗（yu玉）：婦人。“老嫗能解”，老太婆也能理解，形容詩文通俗易懂。 3、樂不可支 出處 《後漢書·張堪傳》:“桑無附枝，麥穗兩歧，張君爲政，樂不可支。” 釋義 支：撐持，受得住。“樂不可支”，快活得好像支不住要倒下似的。形容快樂到極點。 4、樂不思蜀 出處 《三國志·蜀書·後主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“司馬文王（司馬昭）與禪宴，爲之作故蜀技，旁人皆爲之感愴，而禪喜笑自若……他日，王問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。'” 釋義 比喻樂而忘返或樂而忘本。 5、樂此不疲 出處 《後漢書·光武帝紀》:“帝曰：‘我自樂此，不爲疲也。'” 釋義 對某一事物發生了興趣，沉溺其中，不覺疲倦。 6、樂極生悲 出處 《史記·滑稽列傳》:“故曰酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然，言不可極，極之而衰。” 釋義 因歡樂過度，招來悲傷之事。原爲“樂極則悲”。 7、犁庭掃閭 出處 《漢書·匈奴傳》:“固已犁其庭，掃其閭，郡縣而置之。” 釋義 庭：庭院；閭：里巷的門。“犁庭掃閭”，指把庭院犁平來種田，把村莊掃蕩成廢墟。比喻徹底摧毀對方。也作“犁庭掃穴”。 8、李代桃僵 出處 古樂府《雞鳴》:“桃生露井上，李樹生桃旁；蟲來齧桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！” 釋義 本以桃李共患難比喻兄弟相愛相助。 9、禮賢下士 出處 《新唐書·李勉傳》:“其在朝廷，鯁亮廉介，爲宗臣表。禮賢下士有終始，嘗引李巡、張參在幕府，後二人卒，至宴飲，仍設虛位沃饋之。” 釋義 禮：以敬對待；士：有能力和見識的人。“禮賢下士”，就是敬重賢人，有禮貌地對待地位低的人。舊時用來形容封建君主或貴官重視人才。 10、厲兵秣馬 出處 《左傳·僖公三十三年》:“鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣。” 釋義 厲兵：磨快兵器；秣馬：餵飽戰馬。“厲兵秣馬”，形容準備戰鬥。 11、立地書櫥 出處 《宋史·吳時傳》:“時（吳時）敏於爲文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學目之曰‘立地書櫥’。”

勸學，立地書櫥自不凡，不學不讀寢難安，他日故鄉歸途還，談吐素養兩重天！

“老生長談”管輅，相術這事，我向來一聽，信與不信總在個人。只不過盛極必衰，太失衡，離翻覆便不遠已。 “老嫗能解”白居易，香山居士晚年在洛陽定居，分司東都也是不願捲進政治紛紜。香山那個宅子目前已被考古學家發掘，未來是洛陽新的旅遊景點。從詩而論，朗朗上口重要，通俗易懂更重要。 “樂不可支”張堪，胸懷與格局。 “樂不思蜀”劉禪，龍生龍那套基因邏輯根本用不到劉禪身上，雖然遲早會合，但想他父親以及拼命打江山的叔伯，多少會唏噓感慨。 “樂此不疲”劉秀，離亂必有王侯出。白馬寺之來因爲劉秀子漢明帝劉莊。人鍾愛的事，怎可能覺得疲倦，比如閱讀。 “樂極生悲”淳于髡，凡事度，有張馳，能長久。 “犁庭掃閭”揚雄，這一節篇幅不長，多少可以讀出西漢的興衰。 “李代桃僵”，樹木尚且會相互扶助，人怎能如此無情，只顧自己苟全。 “禮賢下士”李勉，唐末，有這樣耿直誠信、廉潔守正、禮賢下士的人，確乎是宗臣的表率。只不過，這樣的人太少。 “厲兵秣馬”，崤之戰。準備如此充分，卻因爲各種因素失敗而歸。戰始終是大忌，不考慮周全，必有所失。有時，不可一意孤行。 “立地書櫥”吳時，人還是要多讀書，活學用，知識豐富淵博後，爲人可能更寬厚、更理解。

新學三個成語：老嫗能解、犁庭掃穴、立地書櫥。

成語故事第二十二冊之“立地書櫥” 出處 《宋史·吳時傳》:“時（吳時）敏於爲文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學目之曰‘立地書櫥’。”  釋義：兩腳站在地上的書櫥，即活書櫥。比喻讀書多、學識淵博。 學問二字，今渾言不別，實際上學是學，問是問，雖一理而有二事。淺言之，學是自學，問是問人。自學是要自己證悟，如飲食之於飢飽，衣服之於寒暖，全憑自覺，他人替代不得。……問人即是就人抉擇，如迷者問路，病者求醫，須是遇善知識，不然亦有差了路頭、誤服毒藥之害。古語曰：“一盲引衆盲，相牽入火坑。”又曰：“一句合頭語，萬劫系驢橛。”皆指師家不明之誤，所謂自救不了，爲人即禍生也。……故必先學而後問，善問者必善學，善學者必善問。師資道合，乃可相得益彰。

1、老生常談 出處 《三國志·魏書·管輅傳》:“此老生之常譚。”  釋義 譚：也作“談”。“老生常談”，老書生常講的話，沒有新的意思。比喻聽慣聽厭的話。 2、老嫗能解 出處 宋·釋惠洪《冷齋夜話》卷一記述：唐代詩人白居易每作一詩，常讀給老年婦人聽，“老嫗解，則錄之；不解，則易之”。 釋義 嫗（yu玉）：婦人。“老嫗能解”，老太婆也能理解，形容詩文通俗易懂。 3、樂不可支 出處 《後漢書·張堪傳》:“桑無附枝，麥穗兩歧，張君爲政，樂不可支。” 釋義 支：撐持，受得住。“樂不可支”，快活得好像支不住要倒下似的。形容快樂到極點。 4、樂不思蜀 出處 《三國志·蜀書·後主禪傳》裴松之注引《漢晉春秋》:“司馬文王（司馬昭）與禪宴，爲之作故蜀技，旁人皆爲之感愴，而禪喜笑自若……他日，王問禪曰：‘頗思蜀否？’禪曰：‘此間樂，不思蜀。'”  釋義 比喻樂而忘返或樂而忘本。 5、樂此不疲 出處 《後漢書·光武帝紀》:“帝曰：‘我自樂此，不爲疲也。'”  釋義 對某一事物發生了興趣，沉溺其中，不覺疲倦。 6、樂極生悲 出處 《史記·滑稽列傳》:“故曰酒極則亂，樂極則悲；萬事盡然，言不可極，極之而衰。”  釋義 因歡樂過度，招來悲傷之事。原爲“樂極則悲”。 7、犁庭掃閭 出處 《漢書·匈奴傳》:“固已犁其庭，掃其閭，郡縣而置之。”  釋義 庭：庭院；閭：里巷的門。“犁庭掃閭”，指把庭院犁平來種田，把村莊掃蕩成廢墟。比喻徹底摧毀對方。也作“犁庭掃穴”。 8、李代桃僵 出處 古樂府《雞鳴》:“桃生露井上，李樹生桃旁；蟲來齧桃根，李樹代桃僵。樹木身相代，兄弟還相忘！” 釋義 本以桃李共患難比喻兄弟相愛相助。 9、禮賢下士 出處 《新唐書·李勉傳》:“其在朝廷，鯁亮廉介，爲宗臣表。禮賢下士有終始，嘗引李巡、張參在幕府，後二人卒，至宴飲，仍設虛位沃饋之。”  釋義 禮：以敬對待；士：有能力和見識的人。“禮賢下士”，就是敬重賢人，有禮貌地對待地位低的人。舊時用來形容封建君主或貴官重視人才。 10、厲兵秣馬 出處 《左傳·僖公三十三年》:“鄭穆公使視客館，則束載厲兵秣馬矣。”  釋義 厲兵：磨快兵器；秣馬：餵飽戰馬。“厲兵秣馬”，形容準備戰鬥。 11、立地書櫥 出處 《宋史·吳時傳》:“時（吳時）敏於爲文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學目之曰‘立地書櫥’。”

老嫗能解，老太婆都能理解，形容詩文通俗易懂！ 犁庭掃閭，庭，庭院。閭，里巷的門。犁庭，把庭院犁成平地。掃閭，把房屋掃蕩成廢墟。形容進行徹底的毀滅！ 立地書櫥，兩隻腳站立的書櫥，就是活的書櫥。形容人知識淵博，見識廣泛！

《宋史·吳時傳》:“時（吳時）敏於爲文，未嘗屬稿，落筆已就，兩學目之曰‘立地書櫥’。” 釋義 兩腳站在地上的書櫥，即活書櫥。比喻讀書多、學識淵博。

“立地書櫥” 兩腳站在地上的書櫥，即活書櫥。比喻讀書多，學識淵博。[強]