中國成語故事·第四十八冊

 本冊講述了9則成語故事，分別是“完璧歸趙”、“玩物喪志”、“亡羊補牢”、“網開三面”、“惘然若失”、“望梅止渴”、“望門投止”、“望秋先零”、“望洋興嘆”。

望秋先零，三千青絲變白髮！ 望洋興嘆，一生功名井底蛙！

學習成語望秋先零，比喻人的體質差，未老先衰。

見過了海王，認識到自己的不足，就可以和你談論深刻的道理了。

望字開頭的成語，很多都是不太熟悉，正好學習。

【望門投止】釋義 投止：投奔別人家去暫時存身。“望門投止”，意爲在急迫情況下，見有人家就去投宿，求得暫時的存身之處。 【望秋先零】釋義 望：接近；零：凋零。“望秋先零”，指蒲柳還沒到秋天就凋零了。比喻人的體質差，未老先衰。蚤：通“早”。

成語故事第四十八冊之“望秋先零” 出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》:“顧悅與簡文（晉簡文帝司馬昱）同年而發蚤白。簡文曰：‘卿何以先白？’對曰：‘蒲柳之姿，望秋而落。'” 劉孝標註作“蒲柳之質，望秋先零”。 釋義 望：接近；零：凋零。“望秋先零”，指蒲柳還沒到秋天就凋零了。比喻人的體質差，未老先衰。蚤：通“早”。

中國成語故事第四十八冊 佚名  1、完璧歸趙 出處 《史記·廉頗藺相如列傳》:“相如曰：‘王必無人，臣願奉璧往使。城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。'”  釋義 璧：平圓形中間有孔的玉；趙：指戰國時的趙國。“完璧歸趙”，原意把完整的璧玉送回趙國，現多比喻把物完好無損地歸還本人。 2、玩物喪志 出處 《尚書·旅獒》:“玩人喪德，玩物喪志。”  釋義 沉迷於玩賞所喜好的東西，會使人喪失進取的志向。 3、亡羊補牢 出處 《戰國策·楚策四》:“臣聞鄙語曰：‘見兔而顧犬，未爲晚也；亡羊而補牢，未爲遲也。'”  釋義 亡：丟失，逃跑；牢：牲畜圈。“亡羊補牢”，比喻當事情發生錯誤或失敗後，如果及時設法補救，還不爲遲。鄙語：俗語。 4、網開三面 出處 《呂氏春秋·異用》:“湯見祝網者置四面，其祝曰：‘從天墜者，從地出者，從四方來者，皆離吾網。’湯曰：‘嘻，盡之矣！非桀其孰爲此也？’湯收其三面，置其一面。” 釋義 把捕捉禽獸的網打開三面。後多用來比喻對罪人寬大處理。亦作“網開一面。 5、惘然若失 出處 《後漢書·黃憲傳》:“同郡戴良才高倨[插圖]，而見憲未嘗不正容，及歸，罔然若有失也。” 釋義 惘（wang網）然：原作“罔然”，失意的樣子。“惘然若失”，指神態不自在，好像失落了什麼東西似的。：同“傲”。 6、望梅止渴 出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·假譎》:“魏武行役失汲道，軍皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”  釋義 比喻從空想中得到安慰。 7、望門投止 出處 《後漢書·張儉傳》:“儉得亡命，困迫遁走，望門投止。”  釋義 投止：投奔別人家去暫時存身。“望門投止”，意爲在急迫情況下，見有人家就去投宿，求得暫時的存身之處。 8、望秋先零 出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》:“顧悅與簡文（晉簡文帝司馬昱）同年而發蚤白。簡文曰：‘卿何以先白？’對曰：‘蒲柳之姿，望秋而落。'” 劉孝標註作“蒲柳之質，望秋先零”。 釋義 望：接近；零：凋零。“望秋先零”，指蒲柳還沒到秋天就凋零了。比喻人的體質差，未老先衰。蚤：通“早”。 9、望洋興嘆 出處 《莊子·秋水》:“於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆。”  釋義 望洋：也作“望羊”，舉目遠視的樣子；興嘆：發出嘆息的聲音。“望洋興嘆”，原指由於看到人家偉大，自愧不如而感

不常用的兩個成語：望門而止、望秋先零！ 望門而止：釋義 投止：投奔別人家去暫時存身。“望門投止”，意爲在急迫情況下，見有人家就去投宿，求得暫時的存身之處。 望秋先零：望，接近。零，凋零。意思是蒲柳還沒有到秋天就枯黃了。形容人未老先衰。

北海若說：“井底之蛙，是不可能知道海的；見識淺薄的人，是不可能懂得道的。現在你走出黃河狹隘的天地，看到了遼闊的大海，認識到自己的不足，這就可以和你談論深奧的道理。