
佚名
本冊講述了8則成語故事,分別是“未雨綢繆”、“聞雞起舞”、“臥榻之側,豈容他人鼾睡”、“臥薪嚐膽”、“烏頭馬角”、“無出其右”、“吳牛喘月”、“五色無主”。
 本冊講述了8則成語故事,分別是“未雨綢繆”、“聞雞起舞”、“臥榻之側,豈容他人鼾睡”、“臥薪嚐膽”、“烏頭馬角”、“無出其右”、“吳牛喘月”、“五色無主”。
《論衡·感虛》:“燕太子丹朝於秦,不得去,從秦王求歸。秦王執留之,與之誓曰:‘……令烏白頭,馬生角……乃得歸。'” 釋義 也作“烏頭白,馬生角”。烏鴉的頭變白,馬頭上生出角來,比喻不可能的事情。
【烏頭馬角】釋義 也作“烏頭白,馬生角”。烏鴉的頭變白,馬頭上生出角來,比喻不可能的事情。 【吳牛喘月】釋義 吳牛:指江淮地區(古代屬吳國)的水牛;吳地炎熱的時間比較長,水牛怕熱,見到月亮以爲是太陽,就喘起氣來。“吳牛喘月”,比喻人們對某種事物懷有恐懼心理,遇到相似的情況,也會神經過敏地害怕起來。 【五色無主】釋義 五色:指臉上的神色;無主:失去主宰。“五色無主”,就是臉上的神色變化不定,無法自主。形容極度驚慌恐懼的樣子。
學習了成語 1.烏頭馬角,形容不可能做到的事; 2.五色無主,形容非常害怕的樣子。
還有上古傳說呢,夏禹,夏桀,商湯,商紂。
成語故事第五十冊之“吳牛喘月” 出處 《世說新語·言語》:“滿奮畏風,在晉武帝坐,北窗作琉璃屏,實密似疏,奮有難色。帝笑之,奮答曰:‘臣猶吳牛,見月而喘。'” 釋義 吳牛:指江淮地區(古代屬吳國)的水牛;吳地炎熱的時間比較長,水牛怕熱,見到月亮以爲是太陽,就喘起氣來。“吳牛喘月”,比喻人們對某種事物懷有恐懼心理,遇到相似的情況,也會神經過敏地害怕起來。
1、未雨綢繆 出處 《詩經·豳風·鴟[插圖]》:“迨天之未陰雨,徹彼桑土,綢繆牖戶。” 釋義 綢繆(音謀):捆縛。“未雨綢繆”,意思是趁天還沒有下雨,先捆紮好門窗。比喻事先做好準備。牖(音有):窗。 2、聞雞起舞 出處 《晉書·祖逖傳》:“中夜聞荒雞鳴,蹴琨(劉琨)覺曰:‘此非惡聲也。’因起舞。” 釋義 夜裏聽到雞啼就起牀舞劍。後比喻有志之士奮發圖強,準備爲國效力。荒雞 :在半夜不照一定時間啼叫的雞,古人以爲不祥。 3、臥榻之側,豈容他人鼾睡 出處 宋·岳珂《[插圖]史·徐鉉入聘》:“江南亦何罪?但天下一家,臥榻之側,豈容他人鼾睡耶!” 釋義 鼾(音酣):打呼,鼻息聲。“臥榻之側,豈容他人鼾睡”,意思就是在自己的牀鋪旁邊,怎能容許別人呼呼大睡。比喻自己的利益不許別人侵犯。 4、臥薪嚐膽 出處 《史記·越王句踐世家》:“越王句踐反國,乃苦身焦思,置膽於坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。” 釋義 臥薪:睡在柴草上;嘗膽:嚐嚐膽的苦味。“臥薪嚐膽”,形容刻苦自勵,發憤圖強。句(音勾):通“勾”。句踐,後通作“勾踐”。 5、烏頭馬角 出處 《論衡·感虛》:“燕太子丹朝於秦,不得去,從秦王求歸。秦王執留之,與之誓曰:‘……令烏白頭,馬生角……乃得歸。'” 釋義 也作“烏頭白,馬生角”。烏鴉的頭變白,馬頭上生出角來,比喻不可能的事情。 6、無出其右 出處 《史記·田叔列傳》:“上盡召見,與語,漢廷臣毋能出其右者。” 釋義 毋:同“無”;出:超出;右:古代一般重右輕左,右表示高、上。“無出其右”,就是沒有人能超出他(他們)。 7、吳牛喘月 出處 《世說新語·言語》:“滿奮畏風,在晉武帝坐,北窗作琉璃屏,實密似疏,奮有難色。帝笑之,奮答曰:‘臣猶吳牛,見月而喘。'” 釋義 吳牛:指江淮地區(古代屬吳國)的水牛;吳地炎熱的時間比較長,水牛怕熱,見到月亮以爲是太陽,就喘起氣來。“吳牛喘月”,比喻人們對某種事物懷有恐懼心理,遇到相似的情況,也會神經過敏地害怕起來。 8、五色無主 出處 《淮南子·精神訓》:“禹南省方,濟於江,黃龍負舟,舟中之人五色無主。” 釋義 五色:指臉上的神色;無主:失去主宰。“五色無主”,就是臉上的神色變化不定,無法自主。形容極度驚慌恐懼的樣子。
出處 《論衡·感虛》:“燕太子丹朝於秦,不得去,從秦王求歸。秦王執留之,與之誓曰:‘……令烏白頭,馬生角……乃得歸。'” 釋義 也作“烏頭白,馬生角”。烏鴉的頭變白,馬頭上生出角來,比喻不可能的事情。
吳牛喘月,昨天晚上講完,今天孩子就用了一次,用的很到位!不錯!
吳牛喘月 五色無主 第一次聽說這成語