中國成語故事·第五十一冊

 本冊講述了7則成語故事，分別是“五十步笑百步”、“物以類聚”、“席不暇暖”、“先發制人”、“相煎太急”、“相敬如賓”、“項莊舞劍，意在沛公”。

《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？” 釋義 比喻兩人同樣有缺點錯誤，但程度較輕的人沒有自知之明，還去譏笑程度較重的人。填然：擬聲詞。

學習成語席不暇暖，意思是連坐席都來不及坐暖就起身走了。形容人辦事心切，忙於奔走，顧不上安居或休息。

春秋·左丘明《左傳·僖位公三十三年》載：“初，臼季使過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。”讀完本書，方知“相敬如賓”濫觴於春秋戰國時期，由來已久——不禁想起“敬，德之聚也，能敬必有德”一言，然當今之世能敬者幾何？有德者幾何？ 本書時有脫漏、訛誤之處，衍文亦屬常見，讀者諸君宜細加甄別。

中國成語故 1、五十步笑百步 出處 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？” 釋義 比喻兩人同樣有缺點錯誤，但程度較輕的人沒有自知之明，還去譏笑程度較重的人。填然：擬聲詞。 2、物以類聚 出處 《易·繫辭上》：“方以類聚，物以羣分。” 釋義 “方以類聚，物以羣分”，後演變成爲“物以類聚”，意思是說，同類的東西常聚在一起。今多指壞人臭味相投，互相勾結。 3、席不暇暖 出處 《淮南子·修務訓》：“孔子無黔突，墨子無暖席。” 漢·班固《答賓戲》：“聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不暖，墨突不黔。” 南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“陳（陳蕃）曰：‘武王式商容之閭，席不暇暖，吾之禮賢，有何不可！'” 釋義 席：坐席；暇：空閒。“席不暇暖”，意思是連坐席都來不及坐暖就起身走了。形容人辦事心切，忙於奔走，顧不上安居或休息。 4、先發制人 出處 《漢書·項籍傳》：“先發制人，後發制於人。” 釋義 原來是說戰爭中的雙方，先發動的處於主動地位，可以控制對方。後來也泛用爲先下手爲強的意思。 5、相煎太急 出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（丕弟曹植）七步中作詩，不成者行大法。應聲便爲詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以爲汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色。” 釋義 比喻弟兄骨肉相殘。漉：濾過；菽：豆類總稱；萁：豆秸；釜：炊器。 6、相敬如賓 出處 《左傳·僖公三十三年》：“臼季使，過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。” 釋義 賓：賓客。“相敬如賓”，指夫妻互相尊敬，如同對待客人一樣。饁（ye葉）：給在地裏耕作的人送飯。 7、項莊舞劍，意在沛公 出處 《史記·項羽本紀》：“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。” 釋義 沛公：劉邦；項莊：項羽部下的武將。“項莊舞劍，意在沛公”，比喻說話或行動表面裝作和平無事，實則想乘機害人。後也指言語、行動隱約針對某一個人。

成語故事第五十一冊之“席不暇暖” 出處 《淮南子·修務訓》：“孔子無黔突，墨子無暖席。” 漢·班固《答賓戲》：“聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不暖，墨突不黔。” 南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“陳（陳蕃）曰：‘武王式商容之閭，席不暇暖，吾之禮賢，有何不可！'” 釋義 席：坐席；暇：空閒。“席不暇暖”，意思是連坐席都來不及坐暖就起身走了。形容人辦事心切，忙於奔走，顧不上安居或休息。

中國成語故 1、五十步笑百步 出處 《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？”  釋義 比喻兩人同樣有缺點錯誤，但程度較輕的人沒有自知之明，還去譏笑程度較重的人。填然：擬聲詞。 2、物以類聚 出處 《易·繫辭上》：“方以類聚，物以羣分。”  釋義 “方以類聚，物以羣分”，後演變成爲“物以類聚”，意思是說，同類的東西常聚在一起。今多指壞人臭味相投，互相勾結。 3、席不暇暖 出處 《淮南子·修務訓》：“孔子無黔突，墨子無暖席。” 漢·班固《答賓戲》：“聖哲之治，棲棲遑遑，孔席不暖，墨突不黔。” 南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“陳（陳蕃）曰：‘武王式商容之閭，席不暇暖，吾之禮賢，有何不可！'”  釋義 席：坐席；暇：空閒。“席不暇暖”，意思是連坐席都來不及坐暖就起身走了。形容人辦事心切，忙於奔走，顧不上安居或休息。 4、先發制人 出處 《漢書·項籍傳》：“先發制人，後發制於人。”  釋義 原來是說戰爭中的雙方，先發動的處於主動地位，可以控制對方。後來也泛用爲先下手爲強的意思。 5、相煎太急 出處 南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》：“文帝（曹丕）嘗令東阿王（丕弟曹植）七步中作詩，不成者行大法。應聲便爲詩曰：‘煮豆持作羹，漉菽以爲汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’帝深有慚色。”  釋義 比喻弟兄骨肉相殘。漉：濾過；菽：豆類總稱；萁：豆秸；釜：炊器。 6、相敬如賓 出處 《左傳·僖公三十三年》：“臼季使，過冀，見冀缺耨，其妻饁之，敬，相待如賓。”  釋義 賓：賓客。“相敬如賓”，指夫妻互相尊敬，如同對待客人一樣。饁（ye葉）：給在地裏耕作的人送飯。 7、項莊舞劍，意在沛公 出處 《史記·項羽本紀》：“今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”  釋義 沛公：劉邦；項莊：項羽部下的武將。“項莊舞劍，意在沛公”，比喻說話或行動表面裝作和平無事，實則想乘機害人。後也指言語、行動隱約針對某一個人。

《中國成語故事.第五十一冊》己讀完，文中有原文，又釋義，有典故，還配以插圖，很好，通俗易懂，很吸引讀者。

對自我價值的認可是自律的基礎，因爲當一個人覺得自己很有價值時，就會採取一切必要的措施來照顧自己。自律是自我照顧，自我珍惜。

孔子無黔突，墨子無暖席 孔席不暖，墨突不黔 席不暇暖 能敬者必有德