中國成語故事·第五十二冊

相傳八葉，文著六朝——作爲蘭陵蕭氏後裔，無比自豪——然今日方知“虛有其表”一詞出於玄宗，初雲中書舍人蕭嵩草創奏章用詞不當……後嵩戰功赫赫，功勳卓著，終用之爲宰相，爲蘭陵蕭氏“八葉相公”之一，可謂壯哉！

 本冊講述了6則成語故事，分別是“笑裏藏刀”、“信口雌黃”、“興利除弊”、“行將就木”、“胸有成竹”、“虛有其表”。

確實有些成不不知道來歷和出處。

1、 笑裏藏刀 出處 《舊唐書·李義府傳》:“義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊……故時人言義府笑中有刀。” 唐·白居易《新樂府·天可度》詩：“君不見李義府之輩笑欣欣，笑中有刀潛殺人！” 釋義 形容人外表溫和客氣，內心卻陰險毒辣。 2、信口雌黃 出處 《文選·劉峻〈廣絕交論〉》李善注引晉·孫盛《晉陽秋》:“王衍字夷甫，能言，於意有不安者，輒更易之，時號‘口中雌黃’。” 釋義 信口：隨口；雌黃：礦物名，可作顏料，古時用以抄書、校書時塗改文字。“信口雌黃”，指言論不妥隨口加以更改，像用雌黃塗改錯字一樣。比喻不問事實，隨口亂講。原作“口中雌黃”。 3、興利除弊 出處 宋·王安石《答司馬諫議書》:“舉先王之政，以興利除弊，不爲生事。” 釋義 興辦有利的事，除去有害的事。 4、行將就木 出處 《左傳·僖公二十三年》:“（重耳)將適齊，謂季隗曰：‘待我二十五年，不來而後嫁。’對曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。'” 釋義 木：棺材；就木：入棺，指死亡。“行將就木”，意思說快要進棺材了。比喻人將近死亡。 5、胸有成竹 出處 宋·蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》:“故畫竹，必先得成竹於胸中。” 宋·晁補之《贈文潛甥楊克一學文與可畫竹求詩》詩：“與可畫竹時，胸中有成竹。” 釋義 畫竹子時心裏先有一幅竹子的形象。比喻在做事之前，心裏已經有了全面的考慮。也作“成竹在胸”。 6、虛有其表 出處 《太平廣記》卷四九五引唐·鄭處晦《明皇雜錄》下：“嵩（蕭嵩）既退，上擲其草於地，曰：‘虛有其表耳！'” 釋義 表：外表。“虛有其表”，指有名無實。形容外表好看、實質不行的人或物。

瞭解成語信口雌黃的雌黃是藥材名。

成語故事第五十二冊之“行將就木” 出處 《左傳·僖公二十三年》:“（重耳)將適齊，謂季隗曰：‘待我二十五年，不來而後嫁。’對曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。'” 釋義 木：棺材；就木：入棺，指死亡。“行將就木”，意思說快要進棺材了。比喻人將近死亡。

1、 笑裏藏刀 出處 《舊唐書·李義府傳》:“義府貌狀溫恭，與人語必嬉怡微笑，而褊忌陰賊……故時人言義府笑中有刀。” 唐·白居易《新樂府·天可度》詩：“君不見李義府之輩笑欣欣，笑中有刀潛殺人！”  釋義 形容人外表溫和客氣，內心卻陰險毒辣。 2、信口雌黃 出處 《文選·劉峻〈廣絕交論〉》李善注引晉·孫盛《晉陽秋》:“王衍字夷甫，能言，於意有不安者，輒更易之，時號‘口中雌黃’。”  釋義 信口：隨口；雌黃：礦物名，可作顏料，古時用以抄書、校書時塗改文字。“信口雌黃”，指言論不妥隨口加以更改，像用雌黃塗改錯字一樣。比喻不問事實，隨口亂講。原作“口中雌黃”。 3、興利除弊 出處 宋·王安石《答司馬諫議書》:“舉先王之政，以興利除弊，不爲生事。”  釋義 興辦有利的事，除去有害的事。 4、行將就木 出處 《左傳·僖公二十三年》:“（重耳)將適齊，謂季隗曰：‘待我二十五年，不來而後嫁。’對曰：‘我二十五年矣，又如是而嫁，則就木焉。'”  釋義 木：棺材；就木：入棺，指死亡。“行將就木”，意思說快要進棺材了。比喻人將近死亡。 5、胸有成竹 出處 宋·蘇軾《文與可畫篔簹谷偃竹記》:“故畫竹，必先得成竹於胸中。” 宋·晁補之《贈文潛甥楊克一學文與可畫竹求詩》詩：“與可畫竹時，胸中有成竹。”  釋義 畫竹子時心裏先有一幅竹子的形象。比喻在做事之前，心裏已經有了全面的考慮。也作“成竹在胸”。 6、虛有其表 出處 《太平廣記》卷四九五引唐·鄭處晦《明皇雜錄》下：“嵩（蕭嵩）既退，上擲其草於地，曰：‘虛有其表耳！'”  釋義 表：外表。“虛有其表”，指有名無實。形容外表好看、實質不行的人或物。

看故事，複習一下成語，蠻好的[偷笑]

【信口雌黃】釋義 信口：隨口；雌黃：礦物名，可作顏料，古時用以抄書、校書時塗改文字。“信口雌黃”，指言論不妥隨口加以更改，像用雌黃塗改錯字一樣。比喻不問事實，隨口亂講。原作“口中雌黃”。

笑裏藏刀的唐朝李義府。信口雌黃的西晉王衍。興利除弊的北宋變法家王安石。行將就木的春秋晉文公之妻季隗。胸有成竹的北宋文同。“虛有其表”的唐代蕭嵩。