中國成語故事·第五十八冊

1、予取予求 出處 《左傳·僖公七年》:“唯我知女，女專利而不厭，予取予求，不女疵瑕也。” 釋義 予：我。“予取予求”，本意是說從我這兒拿，從我這兒要，隨你的便。現常用以指任意需索。女：同“汝”。 2、餘音繞樑 出處 《列子·湯問》:“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞樑[插圖]，三日不絕，左右以其人弗去。” 釋義 餘音：歌唱或演奏後好像還留下來的樂聲。“餘音繞樑”，意指遺留下來的樂聲繞着屋樑打轉轉。常用以形容優美的歌聲給人留下深刻的印象。（li利）：正樑。 3、鷸蚌相爭 出處 《戰國策·燕策二》:“趙且伐燕，蘇代爲燕謂惠王曰：‘今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而[插圖]其喙。’鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而並禽之。” 釋義 鷸（yu遇）：一種長嘴的水鳥。“鷸蚌相爭”，常與“漁人得利”連用，指鷸和蚌互相爭持，老漁翁正好把它們一起捉了。比喻雙方相持不下，結果兩敗俱傷，第三者因而得利。 4、欲加之罪，何患無辭 出處 《左傳·僖公十年》:“（裏克）對曰：‘不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？臣聞命矣。’伏劍而死。” 釋義 欲：要；之：他；患：憂愁，擔心；辭：言辭，這裏指藉口。“欲加之罪，何患無辭”，意思是要給一個人加上罪名，還用擔心沒有藉口嗎？後用以指隨心所欲地誣陷他人。 5、玉汝於成 出處 宋·張載《西銘》:“貧賤憂戚，庸玉女於成也。” 釋義 玉：幫助，成全；女：通“汝”，你。“玉汝於成”，意爲愛之如玉，助之使成。庸：通“用”。 6、約法三章 出處 《史記·高祖本紀》:“與父老約，法三章耳，殺人者死，傷人及盜抵罪。” 釋義 約：約定。“約法三章”，約定三條法律。後指約好或規定幾條章程，大家遵守。 7、越俎代庖 出處 《莊子·逍遙遊》:“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 釋義 越：超過；俎（zu祖）：古代祭祀時放牛羊等祭品的器具；庖（pao袍）：庖人，廚師。“越俎代庖”，指參與或掌管祭祀的人（尸祝）越過放祭品的器具而去代替廚師的工作。比喻越權行事或包辦代替。 8、運籌帷幄 出處 《史記·高祖本紀》:“夫運籌策帷幄之中，決勝於千里之外，吾不如子房。” 《史記·太史公自序》:“運籌帷幄之中，制勝於無形，子房（張良）計謀其事，無知名，無勇功，圖難於易，爲大於細。” 釋義 籌：謀略；帷幄（wo握）：軍中的帳幕。“運籌帷幄”，指在軍帳中策劃和運用克敵制勝的謀略。 9、運用之妙，存乎一心 出處 《宋史·岳飛傳》:“飛曰：‘陣而後戰，兵法之常；運用之妙，存乎一心。'” 釋義 意思是說：相同的原則，如何運用得巧妙靈活，全在人心善於思考。

出處 《宋史·岳飛傳》:“飛曰：‘陣而後戰，兵法之常；運用之妙，存乎一心。'” 釋義 意思是說：相同的原則，如何運用得巧妙靈活，全在人心善於思考。

這期成語相對熟悉，主要是瞭解成語典故。

【玉汝於成】釋義 玉：幫助，成全；女：通“汝”，你。“玉汝於成”，意爲愛之如玉，助之使成。庸：通“用”。 【運用之妙，存乎一心】釋義 意思是說：相同的原則，如何運用得巧妙靈活，全在人心善於思考。

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1、予取予求 出處 《左傳·僖公七年》:“唯我知女，女專利而不厭，予取予求，不女疵瑕也。” 釋義 予：我。“予取予求”，本意是說從我這兒拿，從我這兒要，隨你的便。現常用以指任意需索。女：同“汝”。 2、餘音繞樑 出處 《列子·湯問》:“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而餘音繞樑[插圖]，三日不絕，左右以其人弗去。” 釋義 餘音：歌唱或演奏後好像還留下來的樂聲。“餘音繞樑”，意指遺留下來的樂聲繞着屋樑打轉轉。常用以形容優美的歌聲給人留下深刻的印象。（li利）：正樑。 3、鷸蚌相爭 出處 《戰國策·燕策二》:“趙且伐燕，蘇代爲燕謂惠王曰：‘今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而[插圖]其喙。’鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而並禽之。” 釋義 鷸（yu遇）：一種長嘴的水鳥。“鷸蚌相爭”，常與“漁人得利”連用，指鷸和蚌互相爭持，老漁翁正好把它們一起捉了。比喻雙方相持不下，結果兩敗俱傷，第三者因而得利。 4、欲加之罪，何患無辭 出處 《左傳·僖公十年》:“（裏克）對曰：‘不有廢也，君何以興？欲加之罪，其無辭乎？臣聞命矣。’伏劍而死。” 釋義 欲：要；之：他；患：憂愁，擔心；辭：言辭，這裏指藉口。“欲加之罪，何患無辭”，意思是要給一個人加上罪名，還用擔心沒有藉口嗎？後用以指隨心所欲地誣陷他人。 5、玉汝於成 出處 宋·張載《西銘》:“貧賤憂戚，庸玉女於成也。” 釋義 玉：幫助，成全；女：通“汝”，你。“玉汝於成”，意爲愛之如玉，助之使成。庸：通“用”。 6、約法三章 出處 《史記·高祖本紀》:“與父老約，法三章耳，殺人者死，傷人及盜抵罪。” 釋義 約：約定。“約法三章”，約定三條法律。後指約好或規定幾條章程，大家遵守。 7、越俎代庖 出處 《莊子·逍遙遊》:“庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。” 釋義 越：超過；俎（zu祖）：古代祭祀時放牛羊等祭品的器具；庖（pao袍）：庖人，廚師。“越俎代庖”，指參與或掌管祭祀的人（尸祝）越過放祭品的器具而去代替廚師的工作。比喻越權行事或包辦代替。 8、運籌帷幄 出處 《史記·高祖本紀》:“夫運籌策帷幄之中，決勝於千里之外，吾不如子房。” 《史記·太史公自序》:“運籌帷幄之中，制勝於無形，子房（張良）計謀其事，無知名，無勇功，圖難於易，爲大於細。” 釋義 籌：謀略；帷幄（wo握）：軍中的帳幕。“運籌帷幄”，指在軍帳中策劃和運用克敵制勝的謀略。 9、運用之妙，存乎一心 出處 《宋史·岳飛傳》:“飛曰：‘陣而後戰，兵法之常；運用之妙，存乎一心。'” 釋義 意思是說：相同的原則，如何運用得巧妙靈活，全在人心善於思考。

運用之妙，存乎一心：出處 《宋史·岳飛傳》:“飛曰：‘陣而後戰，兵法之常；運用之妙，存乎一心。'” 釋義 意思是說：相同的原則，如何運用得巧妙靈活，全在人心善於思考。

“玉汝於成”，意爲愛之如玉，助之使成。

什麼都模糊了，絕望就異常清晰。

陣而後戰，兵法之常；運用之妙，存乎一心。—岳飛