三十六計·第五冊

第十三計 打草驚蛇——魏軍兵敗木門道 原典： 疑以叩實，察而後動；復者，陰之媒也。 釋義： 如果有可疑的情況，必須偵察清楚。只有查明情況後，纔能有所行動。這樣反覆偵察，才能發現真相，識破敵人的陰謀。 淺解： 所謂打草驚蛇，是指在敵方情況不明的時候，應該切實地做好偵察工作，弄清楚敵情；或者通過小規模的襲擊，引蛇出洞，以達到殲蛇之目的 第十四計 借屍還魂——立張楚陳勝爲王 原典： 有用者，不可借；不能用者，求借。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我。 釋義： 凡是有作爲的，不可加以利用；凡沒作爲的，卻來求助於我。利用沒有作爲的事物，這不是我受人支配，而是我支配別人。 淺解： 所謂借屍還魂，是指借用新的名目，使舊的事物復活。在戰略上，就是利用一切可以利用的力量，來實現自己的意圖。它的另一層意思是，在自己失敗以後，要憑藉或利用某種力量，使自己東山再起。 第十五計 調虎離山——石蠟設計除暴君 原典： 待天以圍之，用人以誘之，往蹇來反。 釋義： 等自然條件不利於敵人時再去圍困它，用人爲的假象去誘騙它。進攻敵人有危險，那就想辦法將敵人引誘出來。 淺解： 所謂調虎離山，是指當敵人佔據有利的陣地時，必須設計離開陣地，然後相機殲滅；此計的成功與否，決定於是否有一套引誘敵“離山”的計謀。

打草驚蛇，引蛇出洞，減少損失，損失局部而犧牲全盤。 借屍還魂，假借其它存在或者不存在的人名或者事物，師出有名，然後名正言順，爲籠絡人心，順勢而爲。 調虎離山，對方佔據了地理位置優勢，便通過順其利弊，把對方調離原來的位置，這樣對方沒了位置優勢，變成了認人宰割的魚肉。 兵不厭詐，夠狠，歷史都是由勝利者來書寫，並不會有人在意過程的殘暴，多少人的性命腦袋。

第十三計:打草驚蛇——魏軍兵敗木門道 (諸葛亮、張郃、魏延、司馬懿) 第十四計:借屍還魂——立張楚陳勝爲王 (陳勝、吳廣起義) 第十五計:調虎離山——石蠟設計除暴君 (石蠟、石厚、州籲)

打草驚蛇，張郃木門道殞命。借屍還魂，陳勝借公子扶蘇之名反秦起義。調虎離山，州籲石厚陳國伏誅。

“用兵的上策是以謀略取勝，其次是通過外交手段取勝，最下策是攻城取勝”。而要不戰而屈人之兵，必須將政治謀略、外交謀略、軍事謀略並用。

打草驚蛇—奔劍閣張郃中計身死 借屍還魂—立張楚陳勝反秦稱王 調虎離山—石碏大義滅親除暴君

上海人民美術出版社是個很大的、還有名的出的社，希望咱們能夠把工作做的更詳細一些，校對人員能夠更用心一些，不要出現錯別字，誤人子弟。

打草驚蛇，借屍還魂，調虎離山。 諸葛亮：出來打仗，見招拆招啊，急！！！ 司馬懿：計中有計，拆招無計啊，等。。。

工作內容相同，使用的名號不同，這招叫借屍還魂！真熟悉！

這兩個故事原來初中就接觸過，都是“除暴安良”