三十六計·第六冊

第十六計 欲擒故縱——諸葛亮七擒孟獲 原典： 逼則反兵，走則減勢。緊隨勿迫，累其氣力，消其鬥志，散而後擒，兵不血刃。需，有孚，光。 釋義： 直接進逼敵方，敵方就會硬拼。讓其逃走，反而會削弱敵人的氣勢。緊緊地跟蹤敵人，又不要過於逼迫它，以消耗它的體力，瓦解它的鬥志，等它的力量分化減弱了，再加以捕獲，就可以避免流血戰鬥。按照《易經·需》卦的原理，等敵人心理上完全失敗而信服我，便能贏得光明的戰爭結局。 淺解： 所謂欲擒故縱，是指如果要擒殺敵人，不可將敵人完全包圍，而要故意地留給敵人一條求生之路，以免敵人“狗急跳牆”，拼死一搏，給自己造成不必要的損失。 第十七計 拋磚引玉——蕭翼智賺《蘭亭序》帖 原典： 類以誘之，擊蒙也。 釋義： 用相類似的事物迷惑引誘敵人，使其懵懂上當，然後乘機打敗敵人。 淺解： 所謂拋磚引玉，是一種“小魚釣大魚”的策略，也就是說，拋下可能使敵人上當的誘餌，來迷惑引誘敵人，使其懵懂上當，然後乘機打敗敵人。 第十八計 擒賊擒王——西門豹治鄴 原典： 摧其堅，奪其魁，以解其體。龍戰於野，其道窮也。 釋義： 摧毀敵軍的主力，擒住其首領，就可以瓦解它的整體力量。好像龍離開大海到陸地作戰，瀕臨絕境一樣。 淺解： 所謂擒賊擒王，是指在敵我雙方對陣時，要把攻擊的核心放在消滅敵軍的主力或擒獲敵方的主帥上。敵軍喪失了主力或羣龍無首，便會軍無鬥志，我方便能迅速瓦解、消滅敵人的整體力量。

欲擒故縱，拋磚引玉，擒賊擒王， 諸葛亮七擒七縱，孟獲最終良心過意不去，羞愧難當，感謝諸葛亮的恩情，諸葛亮以德服人，以誠服人。以柔克剛的攻心，實屬精妙。 拋磚引玉，用局部相似的東西引誘出自己想要的東西，然後一舉拿下，從旁人來看，落得一個好名聲，特別是文中的故事，跟偷搶沒什麼區別，但卻不是光明正大的明搶，是有理由的貢獻給帝皇，這裏面就有大講究了。 擒賊擒王，這個在我們的中國象棋裏表現得更爲淋漓盡致，掌控着棋盤，縱觀全局，捨棄一些利益，拿下對方將帥。表現在日常生活中，也就是搞定擁有話語權的人，一個團隊的領袖，領導人，以實施自己的想法目的，給人以方向。

欲擒故縱，諸葛亮七擒七縱孟獲安定了南疆。拋磚引玉，肖翼智賺《蘭亭集序》幟。擒賊擒王，西門豹治鄴出奇招。以其人之道徵治了大巫婆及她徒弟和三老，里長等惡人，還老馬百姓一方清明。

第十六計:欲擒故縱——諸葛亮七擒孟獲 第十七計:拋磚引玉——蕭翼智賺《蘭亭 序》帖 (唐太宗、辯才和尚、蕭翼) 第十八計:擒賊擒王——西門豹治鄴 (西門豹、老巫婆)

做人一定要低調，不要證明什麼。別人故意接近，故意示好或者故意激怒，都不要有過多反應，注重個人利益。別被情緒上頭。

《三國志》陳壽原文只9個字：亮率衆南征，其秋悉平，完全沒提孟獲，更沒有七擒七縱。 ​諸葛亮性格謹慎務實，不會拿軍國大事玩“抓了放、放了抓”的遊戲 。 ​所以，作者不應該拿別人編的故事來佐證三十六計中的戰術。

欲擒故縱—諸葛亮七擒孟獲 拋磚引玉—蕭翼智賺《蘭亭序》帖 擒賊擒王—西門豹治鄴破迷信

三十六計是我國古代兵家計謀的總結和軍事謀略學的寶貴遺產。

欲擒故縱 諸葛亮七擒七縱孟獲安定了南疆。 拋磚引玉 蕭翼智賺《蘭亭集序》幟。 擒賊擒王 西門豹治鄴以其人之道徵治了大巫婆及她徒弟和三老，里長等惡人。

擒賊先擒王，欲擒故縱，拋磚引玉三計[強]