
[明]許仲琳
這是《封神演義》第十一冊。赤精子和廣成子得知姜子牙不久將東進五關,派徒弟殷洪、殷郊下山,幫助子牙討伐紂王。殷洪和殷郊當年遭紂王追殺,幸遇赤精子和廣成子相救才活下命來。兩王子下山後,卻聽信了申公豹的鬼話,不去幫助子牙,反助紂軍,結果喪了性命。姜子牙擊退紂軍,向武王呈出師表,在金臺拜將,出征朝歌。
其實,這一本主要內容是殷氏倆兄弟的反水!從敵我區別,他倆的主要敵人是妲己!要讓他們倆失去母親,再殺掉父親報仇!正常人做不到!真正從人性的角度看他倆反水反倒是可以理解!在後來幾千年的皇權鬥爭中,殘酷性使得骨肉相殘,父子相殺的不少!
《金臺拜將》是《封神演義》十一冊,周武王正式拜姜子牙爲伐紂統帥的關鍵情節。周武王在岐山建將臺,按古禮封姜子牙爲東征大將軍,授予黃鉞、白旄,統領六十萬大軍。姜子牙頒佈十七條軍紀,嚴明軍法,元始天尊還親臨賜酒,預言東征劫難。拜將後,子牙點將分兵,以哪吒、黃天化爲先行官,楊戩、土行孫督糧,聯合龍吉公主等將領,正式開啓伐紂之戰!這段故事特別有儀式感,把姜子牙的帝王師相地位寫出來了。
孔雀精雖厲害,最後亦難逃坐騎之命運。
對於紂王來說,西岐是叛亂,對於女媧來說,殷商纔是大逆不道。 馬伕人領導正妻,絕色佳人,蕭峯正人君子,不去看她,不起慾念,反招來一系列禍端;私下與馬伕人有染者甚多,明面上一衆男女都是互相敬重,若不是阿朱不明就裏露了餡,阿紫折磨,連讀者也看不出其中端倪。雖然讓不讓你看出,在於作者筆法,但現實中這種事難道不多? 女媧人類之母,形象也是端麗非凡,殷壽欽慕示愛,禍起而滅國。錯在看到美人就想佔有,錯在不該意淫?大概錯在不回裝腔作勢隱忍不發,而是大剌剌直接題詞,失了彼此顏面? 女人心男人心,人性神性?誰知道誰遇上的是什麼人呀~ 你說其中孰是孰非,一言難盡。用心,肉眼誰看得清?結果,已經是環環作用難以分說。
殷郊兵敗西歧城是商周戰爭的轉折點,武王金臺拜將是周軍由戰略防禦轉向戰略進攻的開始。最令人無語的是人類戰爭勝負由神仙打架決定,決定打架的輸贏依賴於雙方的法器。
到現在爲止申公豹還沒有顯露他的本事,但是從他能遊說衆多同夥來看,他洞察人心的不是一般的好。紂王的兩個兒子本應該能取師父的教誨去幫西岐,但是在申公豹三兩句的遊說下都爲了自己的貪心付出了生命的代價。貪心不足蛇吞象。
道列三界諸天,數與釋氏同,但名別耳。三界外曰四人境,謂常融、玉隆、梵度、覆奕四天也。四人天外曰三清,大赤、禹餘、清微也。三清上曰大羅,又有九天波利等九名。天圓十二綱,運關三百六十轉爲一週,天運三千六百周爲陽孛。地紀推機三百三十轉爲一度,地轉三千三百度爲陽蝕。天地相去四十萬九千里,四方相去萬萬九千里。名山三百六十,福地七十二,崑崙爲天地之齊。又九地、四十六土、八酒仙宮,言冥謫陰者之所。有羅酆山,在北方癸地,週迴三萬裏,高二千六百里。洞天六宮,週一萬里,高二千六百里。洞天六宮,是爲六天鬼神之宮。六天,一曰紂絕陰天宮,二曰泰煞諒事宮,三曰明辰耐犯宮,四曰怙照罪氣宮,五曰宗靈七非宮,六曰敢司連苑(一曰究)宮。人死皆至其中,人慾常念六天宮名。空洞之小天,三陰所治也。又耐犯宮主生,紂絕天主死。禍福續命,由怙照第四天鬼官北斗君所治,即七辰北斗之考官也。項梁城《酆都宮頌》曰:"紂絕標帝晨,諒事構重阿。炎如霄漢煙,勃如景耀華。武陽帶神鋒,怙照吞清河。開闔臨丹井,雲門鬱嵯峨。七非通奇靈,連苑亦敷魔。六天橫北道,此是鬼神家。"凡有二萬言,此唯天宮名耳。夜中微讀之,闢鬼魅。
封神演義第11本《金臺拜將》打卡。鄧九公投降以後,紂王這邊的軍事統領換了好幾波,還是無濟於事;殷洪殷郊兩兄弟被申公豹蠱惑,先後違背師命,最終命喪西岐;孔宣是目前紂王這邊的戰力天花板,狠狠打擊了西岐,如果不是姜子牙外掛太多,孔宣還會在金雞嶺抵禦西岐很久的。這個系列快看完了,衝起來!
赤精子和廣成子得知姜子牙要攻五關,於是派徒弟殷洪和殷郊去助子牙,不想二人聽信申公豹的鬼話,而去助紂王,結果喪了性命。姜子牙擊退紂軍,向武王呈上出師表,出征朝歌。
這本書講了赤精子和廣成子得知姜子牙不久將東進五關,派徒弟殷洪、殷郊下山,幫助子牙討伐紂王。殷洪和殷郊當年遭紂王追殺,幸遇赤精子和廣成子相救才活下命來。兩王子下山後,卻聽信了申公豹的鬼話,不去幫助子牙,反助紂軍,結果喪了性命。姜子牙擊退紂軍,向武王呈出師表,在金臺拜將,出征朝歌。