阿詩瑪

《阿詩瑪》 阿詩瑪以通俗上口的語句講述了樸素的農民阿詩瑪作爲時代的楷模，她勤奮，美麗，善良。 正是因爲擁有了這些優秀的品格被地主家看上了，但是地主家哪管你婚姻自由，自由堅持那一套啊。在他們心裏看上的都是我的，想要的都能成真，就這樣把阿詩瑪擄走。 結果他們沒有想到遇到了堅韌的阿詩瑪和強大善射的她哥哥，在她哥哥的努力下救出了阿詩瑪。 但是，天不隨人願，在回家的路上本來潺潺的小溪在暴雨的加持下變成了滾滾洪流將阿詩瑪沖走了。 當地的百姓爲了紀念阿詩瑪，將她比喻成爲石林山谷裏的立石，只要我們喊一句阿詩瑪它必有回聲，由此來紀念阿詩瑪不畏強權，敢於和地主惡霸鬥爭的勇敢精神。

老電影《阿詩瑪》看過嗎？原聲插曲《馬鈴響來玉鳥唱》聽過嗎？ 這是根據彝族撒尼人的同名民間敘事長詩改編的電影，講述了美麗的姑娘阿詩瑪與勇敢的青年阿黑不畏金錢權勢，勇敢追求愛情的故事。再看漫畫，滿滿回憶，畫的真不錯。

大名鼎鼎的史詩——阿詩瑪，大二的時候看了電影，後來上專業課也屢屢提及，直至現在馬上大四了，終於起手看完了原著，沒想到原著內容這麼少，但是很精彩，值得反覆看，一遍一遍的品讀。 書中的插畫也是非常的生動形象，每一張都畫的傳神。 這部史詩非常深刻、極其生動地反映了當時彝族底層人民最樸素的嫉惡如仇的、對剝削階級的反抗精神。 面對惡勢力不屈服，不投降，敢於抵抗，像這樣勇氣的讚歌是人類所特有的，希望我們永遠不要喪失。 當然了，我呢也是有疑問，當時阿黑射幾支金箭的時候，完全可以把阿支父子給殺了，但是爲什麼還是手下留情了呢？一方面肯定是想突出以阿黑阿詩瑪爲代表的底層人民的善良，但另一方面何嘗不是階級侷限性呢？槍桿子裏面出政權，剝削的一方沒有被消滅，他們就會繼續剝削下去，並且爲了利益他們很難洗心革面，棄惡從善。如果他們那會兒直接被消滅了的話，也就不會有後面崖神放出洪水的事了。 不過話說回來，這也只是史詩演繹真實情況下，賦予了阿黑神力。現實情況中被剝削的階級由於自身力量和資本有限，是非常難以和萬惡的剝削階級做鬥爭的。 最後，我認爲阿詩瑪和阿黑他們這樣的精神正是我們整個中華民族得以一直生生不息的原因，《阿詩瑪》是我們全中國人乃至全人類共同的財富。

在那個黑暗的年代“楚人無罪，懷璧其罪”！

畫挺好看的。 故事從倒推的角度看會更有意思些，比如爲了解釋“回聲”，於是有了這樣一個故事。

2026.3.28 我來自阿詩瑪的故鄉，從小聽着阿詩瑪的歌和故事長大。這本書可以算作繪本吧，用水墨方式描繪了整個故事，畫出了彝族特色，看着就像回家。 阿詩瑪和阿黑哥最終沒有鬥贏地主熱布巴拉，或者是鬥贏了，但是地主用神鬼來控制、欺騙百姓讓他們認爲永遠鬥不贏。讓我想起另一個反抗地主的女子——劉三姐，她們都有志氣有勇氣有骨氣，寧死不屈。

“馬鈴兒響來兒玉鳥唱……”眼前圖畫斑斕，耳邊歌聲悠揚……時光倒流幾十年……

馬鈴兒響來玉鳥叫…看着一幅幅色彩斑斕的畫面，耳邊傳來那渺茫的歌聲，眼前那形狀婀娜、造型優美的雲南石林石峯，彷彿就是阿詩瑪的化身。每一單幅畫，又是整體敘事的組成部分。繡花包頭頭上戴，美麗的阿詩瑪惹人愛。

以詩歌的形式敘述故事，言簡意賅。濃墨重彩的水墨畫很適合表現少數民族傳統服飾。在電影裏阿詩瑪變成了山峯。

王仲清先生的水墨工筆畫美哭了😍，配詞通俗易懂，朗朗上口，有民歌民俗民間情調，看完恨不得買一本收藏❤️ 自古反抗強暴的民間傳說裏，總有個美麗善良勤勞能幹的美姑娘，有個力大無窮機智超凡的硬漢男，有個癩蛤蟆想喫天鵝肉的醜逼，以及奇奇怪怪的打怪通關，和令人想不懂的悲劇結局。《阿詩瑪》也是如此。但這個傳說真是蠻特別的，好多情節看的時候忍不住內心OS，比如：救阿詩瑪的是她哥而不是俗套的心上人😝，醜男阿支逼阿詩瑪不成，把人家綁了丟山崖後面，這逼良爲娼的辦法真是一種清流😂，阿詩瑪你能騰出手給哥哥吹口弦那你爲啥不自己逃跑😂，哥哥阿黑都快闖進賊窩子了結果還被要求對歌，而且認真地對了一整天😂，熱巴拉一家都嚇得屁滾尿流了，阿詩瑪你還那麼配合拔了三次箭幹嘛😂，雖說是想讓阿詩瑪精神長青，所以讓她變成山的回聲，但不覺得就是崖神助紂爲虐故意製造意外事故嗎，非要死了才能成爲美麗的傳說嗎😂好吧，這是傳說這是傳說這是傳說，我接受了😧