日本謝罪爲什麼這樣難

中日間圍繞歷史認識問題的博弈還將延續相當長一段時間。兩國間的戰略競爭將多於戰略合作，戰略猜疑將多於戰略互信，這可能是中日關係的“新常態”。

八紘一宇 好大口氣 死不謝罪 源自老美……

歷史觀，戰爭觀，善惡是非等觀念都如此扭曲，怎麼還沒有原地爆炸？

日本國民性有一種強烈的“共同體意識”，這和日本社會發展離原始社會較近也有一定的關係。同時，日本歷史上經常將所謂的敵人醜化成野蠻的無賴與實施暴行的惡鬼（這點從《 桃太郎》的童話故事可見一斑，桃太郎一定是正義的一方，而他的使命就是要去鬼島爲民除害並搶奪鬼的東西，但是鬼島真是邪惡的一方嗎？），日本歷史上薩摩與長州就針對德川幕府採用了類似的手段。一旦這樣的“我方正義而對方邪惡”的信仰被確立起來，當所謂“共同體”開始去“相信”的那一刻，往往帶來的是災難性後果。也因此，日本的國民性是相當矛盾和模糊的，能夠美化侵略，對公共的事務自上而下無法擔責，總是從一個極端走向另外一個極端，蓋因把原始道德當成信仰之故。