懺悔錄

回憶錄是成功人士的所愛，馳騁沙場的將軍百戰歸來、揮斥方遒的文壇大師功成名就、縱橫商場的富商巨賈盆滿鉢滿、甚至紅極一時的演藝名星等，都會在志得意滿時寫自己的回憶錄，大部分都是吹捧自己的多，或者寫成雞湯式說教的多，而真正認真剖析的則少，盧梭的《懺悔錄》是前無古人後無來者的回憶錄。 盧梭是平民階層的人，父親是鐘錶匠，母親在他出生時就離開了人世。他很小就開始在父親的引導下讀書，讀完母親留下來的書，讀完當神甫的外公留下的書，博覽羣書打下了愛讀書的自學基礎。他當過學徒，做過小偷，撒個謊，在十幾歲就獨自開創自己的人生，到四十歲前寄人籬下，靠貴族貴人相助。四十歲後因文章而大器晚成，卻又得罪貴婦人、好朋友還有宗教人士，成爲喪家的落水狗，最後被迫隱居英國。 盧梭將他的回憶錄以宗教懺悔的形式寫出來，因此思想多於生活。讀他的《懺悔錄》總有婆婆媽媽之感。由於從小失去母愛，在他的性格形成上就有戀母情結，喜歡女性而又羞怯，在他獨闖天下時認識了華倫夫人，就把她當成媽媽、朋友、情人。離開華倫夫人後又開始不同的戀情，基本上是貴夫人，與他終身相守的爲他生兒育女的戴萊絲卻無名份，五個子女全部送給育嬰堂。由於從小是個無職業的平民，靠自己的聰明博學混跡於貴族之間，引起了文人相輕、女人相妒的局面。讀中世紀歐洲的書，發現貴族不以養情人爲恥，大概婚姻是維持貴族的尊榮，而情人則是個人魅力的表現，另外貴族家都圍繞着一些喫閒飯的人，大概與中國春秋戰國時期養士一樣吧。         以前讀《懺悔錄》覺得不好懂，現在重讀還是勉爲其難，對當時歐洲的文化、地理等不太瞭解，但盧梭敢於直面自己的人性弱點，是值得準備寫回憶錄的成功人士借鑑的。

在一個被歷史風霜雕刻的時代，他是一位靈魂的探索者。 他的故事，如同一幅細膩而又波瀾壯闊的畫卷，緩緩展開在《懺悔錄》的字裏行間，邀請每一位讀者踏上一場心靈的朝聖之旅。 故事始於一個偏遠小鎮的清晨，陽光透過稀疏的雲層，灑在年幼盧梭的身上。他的童年，雖無錦衣玉食，卻在自然的懷抱中找到了無盡的樂趣與自由。盧梭在《懺悔錄》中，以孩童清澈的目光，描繪了那些與山川爲伴、與星辰對話的日子，讓人不禁沉醉於那份純真無邪的美好之中。 然而，歲月如梭，盧梭逐漸長大，踏入了紛擾複雜的社會。從學徒到僕從，從漂泊到奮鬥，每一次角色的轉換，都是對心靈的又一次錘鍊。在《懺悔錄》的篇章裏，盧梭沒有粉飾太平，而是勇敢地揭開了自己內心的傷疤，坦誠地講述了在愛情中的迷茫、友情中的背叛、理想追求中的挫敗。這些故事，如同一面鏡子，映照出每個人內心深處的不安與渴望，讓人在閱讀中找到了共鳴與慰藉。 最爲動人的是，盧梭在書中不斷反思與自省，他的靈魂如同在暴風雨中翱翔的海燕，雖歷經風雨，卻始終向着光明。他對於自由、平等、真誠的執着追求，如同一盞明燈，照亮了黑暗中的道路，指引着迷茫的靈魂前行。盧梭在《懺悔錄》中，不僅記錄了自己的成長與覺醒，更傳遞了一種深刻的人生哲學：真正的力量，來源於內心的坦誠與自我救贖。 這是一次穿越時空的心靈對話，每一次翻閱《懺悔錄》，都彷彿能聽到盧梭在耳邊低語，講述着那些關於愛、關於勇氣、關於追求真理的故事。它不僅僅是一部自傳，更是一部關於人性、關於生命意義的深刻探討。 所以，當你感到迷茫，當你渴望理解生活，當你想要探索自己內心深處的世界時，不妨翻開《懺悔錄》，讓盧梭的故事成爲你心靈旅途中的一盞明燈。在這裏，你將找到那份跨越時代的共鳴，感受到那份來自靈魂深處的力量與溫暖。

《懺悔錄》又名自我辯護錄或自我吹捧錄，副標題是：雖然我往鄰居鍋裏尿尿、跟養母睡覺、偷東西、誣陷他人、背叛朋友、跟所有人都鬧掰、拋棄我的五個孩子，但我是一個好人。 喜歡喫瓜的朋友們強烈推薦去讀盧梭的《懺悔錄》，八卦聽到飽，全文50萬字，盧梭以華美的詞藻爲您精心奉上他本人、他與各色女人，還有18世紀歐洲啓蒙思想圈各色名人之間的各種炸裂八卦，量大管飽，包您喫到吐！ 他的八卦包括但不限於： 盧梭本人小時候往鄰居鍋裏尿尿； 盧梭去做學徒的時候偷主家的蘋果，主家越揍他越偷，因爲他覺得主家苛待他； 盧梭年輕的時候爲了滿足自己變態的慾望，常常到到幽暗的小路上去對着異性露鳥… 盧梭去給有錢人家做僕人，結果趁主家去世，偷了人家的絲帶，被發現後他誣陷是一個年輕漂亮的女僕偷來送給他的，結果害得女僕不僅丟了工作而且名譽掃地… 他送音樂家勒.麥特爾帶着自己的樂譜集從安納西逃跑去里昂的途中，對方突然犯了羊癲瘋，結果他丟下朋友跑了，於是朋友的樂譜被人扣了，再也沒能要回來； 他跟養母和養母的管家三個人過着沒羞沒臊的幸福生活； 養母沒錢了，他覺得反正養母身邊的人都在算計養母錢財，就算他不花養母也會花在別人身上，於是他依然跟養母要錢學這個學那個去這裏看病去那裏療養； 他爲了錢改信天主教，結果差點在修道院被人強暴，他跟管事告狀，結果修士以爲他怕疼，嫌他少見多怪，說他也碰到過這種事情，也沒什麼大不了的，人家喜歡你才這樣對你，你不要小題大做； 他有一次在里昂的廣場上發呆，碰到一個男人問他要不要一起玩玩，結果他目瞪口呆的發現對方是邀請他一起各自玩自己… 他跟各種世家貴婦或者妓風塵女子睡來睡去，碰到一個就覺得這是我此生摯愛，一直到碰到他他愛而不得的烏德托夫人，他說這是他唯一的一次愛情（但並不耽誤他睡這個睡那個，不影響他認爲自己對自己的妻子戴萊絲是忠實的）。 他出名之後覺得世界上所有人都聯合起來害他，於是他沒事就寫信罵這個罵那個… 但即使有以上的事情，他依然認爲，自己是一個好人，他只是軟弱、擁有跟所有人普通人一樣的弱點，翻過跟普通人一樣的過錯而已。歸根究底，他不比別人更壞，也沒人能拍着胸脯說比他更好，所以，他是一個好人… 挺有意思，也挺長見識…

yyds！在我們之間之所以不致產生苦惱，是由於相互間的極大信賴，之所以不會感到厭煩，是因爲我們平常都很忙。媽媽不斷計劃這個，打算那個，整日活動奔忙，也輕易不讓我們兩人閒着沒事幹，再加上我們都有點自己的事要做，也就把時間都佔滿了。在我看來，閒暇無事和孤獨一樣，也是社會上苦難的根源。長時間面對面地待在屋子裏，什麼事也沒有，一個勁兒地東拉西扯，這是最能使人的思想變得狹隘，最能惹是生非、鉤心鬥角、造謠中傷的了。當大家都在忙着的時候，除非有事要說，誰也不說話，可是當大傢什麼事都沒有的時候，話就不得不一個勁兒地說下去，這是最厭煩最危險的事情。我還敢進一步說，爲了使一個小的集體有真正的快樂，我主張每個人不僅都應當做點什麼事，而且要做點多少需要用心的事。

盧梭從政治角度對田園的自然概念的探討對於嚴肅的現實主義所產生的間接影響也許更爲重要。這種政治化爲塑造生活創作了一幅理想的畫面，所產生的心理暗示作用，是衆人皆知的。人們以爲可以立即將理想付諸實現。這幅理想畫面與當下已成爲歷史的現實截然相反，理想畫面難以實現的結果表現得越清楚,這種對比的反差便越強烈，越具悲劇色彩。 文筆準確細膩，富有激情，情感滲透其中，「崇尚情感」與「表現自我」。 首先，我很疑惑文學史對盧梭「人格面具」舉的例子：「盧梭隱瞞了自己將五個孩子送進育嬰堂不管不顧的事實」。相信逐字逐句閱讀的書友可以看出，盧梭並未隱瞞，且嘗試了辯護，其一是「戴萊絲缺乏了教育的能力，即愚笨」，其二是「盧梭不願意讓孩子同自己受苦」。這樣的辯護當然站不住腳，所以盧梭又言：「我在這裏所做的思考，就過錯的後果方面來說，能夠減輕我的過錯，但是就過錯的動機方面來說，又加重了我的過錯」。誠然，盧梭在這點上確實會受到攻擊。但文史之言，存疑。 其次，只覺得盧梭「真誠策略」「敘述自己可愛缺點」「潛移默化表達」做的還是蠻成功的。 最後，不免在閱讀中，因某些書友偏激的觀點，選擇了表達自己不滿的觀點，這也是「情緒」的推動吧。我個人確實推崇「接受美學」，重視讀者的二次創作，但「意圖謬誤」，然後「罔顧事實」，我認為這不是合格的讀者。

《懺悔錄》是寫給你們看的，但別替“我”懺悔（也別希望我會真心懺悔）： 原文：當人們單憑我的著作來評斷我時，他們根據讀者的興趣愛好，把我看成是一個每發表一部著作就改變一次面貌的怪人。 1.你們不能玷污我的華倫夫人，她是我的媽媽、我的女友、我的長期飯票和支票，她對我像媽媽對兒子的情感，我對她則很複雜，我既垂涎她的美貌（雖然她比我大十歲），我也感恩她對我的關照（雖然在我不得已離開她去養病的時候她又有了新的男朋友），但依舊擋不住我想要靠近她（雖然她後來從不主動邀請我），但我帶着妻子去看她，只是想讓她知道，無論我在誰身邊，她永遠在我心裏。當然，她的死更讓我痛苦。 2.我的女人緣很好，凡是和我有過交集的夫人、小姐都被我年輕貌美的外表和才華橫溢的思想吸引，她們甘願供給我的生活開支，並和她們的丈夫、情人支持我各種奔走。我和她們沒有任何男女以外的關係，只是靈魂契合，你們懂我的意思吧！ 3.我的妻子很善良，她和她的家人都很愛我，但這一切建立在我能給家裏帶來固定收益的前提下，如果不能，她的哥哥會偷走我幾大袋的內衣，那可是我的臉面啊！她的媽媽也很碎嘴，我甚至懷疑她偷竊我的草稿、書信賣給別人，當然我沒有確實證據。 4.我有五個孩子，他們都沒成長在我身邊，因爲育嬰堂能給他們更好的陪伴和教育，雖然我寫了《愛彌兒》，但你們應該也知道，紙上談兵和實際當元帥還是有區別的，畢竟我也算“自然成長起來的孩子”，年少的我也偷竊、自私、不着邊際，當過學徒、僕役、私人祕書、樂譜抄寫員。但不可否認我取得了很多成績，我的成功是不可複製的。 原文：很明顯，不論我到什麼地方去避難，我都逃脫不了人們爲驅逐我而採用的那兩種方式中的任何一種：一種方式是用暗中活動的辦法激起無知小民來反對我；另一種就是用公開強制的辦法驅逐我而不說出任何理由。 5.我的作品總會有身邊人的影子，包括但不限於國王、各種公爵、各位夫人等，但我寫的真的不是他們，這點所有人都不相信我，他們聯合起來驅逐、詆譭、打壓我，這一切讓我很苦惱。 原文：大人物只認得大人物，小人物也只認得小人物。小人物看大人物只從他們那令人仰慕的身份地位去看，而自己則身受不公正的蔑視。在這極其疏遠的關係裏，雙方具有的那個共同本質——人，卻失去了。 6.我太善良了，總是輕信靠近我的“朋友”，並毫不掩飾地向他們吐露我的真心，結果他們轉頭就把我扒光了和別人一起觀賞，還到處拉攏我的敵人，腐蝕我的朋友，最終他們都站在我的對面，一起攻擊我。但我也不會一味的忍氣吞聲，我會寫信回擊他們，和新的朋友控訴他們，也會讓他們做我新作裏的影子。 原文：我的《懺悔錄》的本旨，就是要正確地反映我一生的種種境遇，那時的內心狀況。 原文：我不怕讀者忘記我是在寫懺悔錄，而以爲我是在寫自辯書；但是當真理爲我辯護的時候，讀者也不應該指望我會抹煞真理。 我是法國十八世紀啓蒙思想家、哲學家、教育家、文學家，民主政論家和浪漫主義文學流派的開創者，啓蒙運動代表人物之一。主要著作有《論人類不平等的起源和基礎》《社會契約論》《愛彌兒》《新愛洛伊絲》《植物學通信》等，當然還有你們正在看的這本。

2025-07-17《懺悔錄》 作者：[法]盧梭 譯者：範希衡等 《懺悔錄》是法國啓蒙思想家、哲學家、教育家、文學家讓-雅克·盧梭在其晚年寫成的自傳。 書中毫不留情的正視自己孩提時寄人籬下所受到的粗暴待遇，描寫了他進入社會後所受到的虐待以及他耳聞目睹的種種黑暗和不平，憤怒地揭露社會的“弱肉強食”、“強權即公理”以及統治階級的醜惡腐朽。該書名爲“懺悔”，實則“控訴”、“吶喊”並對被侮辱、被損害的“卑賤者” 傾注了深切的同情。 他毫不猶豫的揭短，兒時的偷盜，敢於赤裸裸地公開披露自己的隱私、揭示自己傷疤。這種自我剖析的覺悟，給人以警醒。 真實的懺悔一生，爲世人做出榜樣，讓世界有一片淨土。

正如同盧梭自己所言，他要將“獨屬於一個人的一生完整的、毫無修飾的、徹徹底底的展現在世人面前”、“我要以完全的坦率來直面我的美德和罪過……徹底展現身爲一個人的本來面目”。舉世無雙的坦率剖白是盧梭《懺悔錄》最典型的特色，在這部自傳中，他將自己的人生經歷、思想感情和行爲都盡數展現在大衆面前，結合自己真實的感悟與認知引導人們去思考、感悟關於人性、民主自由和社會發展的本質。 盧梭：“我反覆說過，真正的幸福是不能用語言描繪的，它只能用心體會，感受越深就越無法描述，因爲真正的幸福不是一系列事實的積累，而是一種狀態的持續。” 羅曼·羅蘭評論盧梭，“他把潛意識，人的祕密運動，迄今尚未被認識和受到的壓迫，它們的繼續不斷地發酵以及性的本能這樣一些財富引進文學裏來。”這是對盧梭自我大膽坦白分析的肯定，也是對盧梭文學價值的肯定。另外羅素在《西方哲學史》中稱盧梭爲“浪漫主義運動之父”，同時作爲自傳鼻祖，《懺悔錄》影響了十八世紀末的法國和歐洲的許多作家，開啓了浪漫等諸文學主義的崛起。 — 老兔子 讀完《懺悔錄》，頭腦裏出現這樣一個盧梭：有天分有才氣，無論在思考力方面，還是在寫作，音樂作曲方面；基於自信的無與倫比的坦誠本真，有勇氣如此自曝自己的種種醜陋，如偷東西，一個他護送的人發病街頭時逃之夭夭，誣陷一個無辜的女孩子，把自己五個孩子都送到育嬰堂等，以及細膩地描述自己所有的情愛史，包括愛上自己朋友的情人表白等細節，不能不讓人唏噓他的內心的純淨和自信。我相信內心不純淨的人是無論如何做不到這個程度的自曝的。他同時也是一個及其敏感，認真較勁，是非曲直黑白分明的人，和那麼多人的恩怨，招致那麼多的誣陷誹謗和陷害，跟他的“水至清”，不阿諛奉承趨炎附勢等品行，以及大紅大紫後招人嫉妒無不相關。他的簡單輕信讓他喫了不少虧，也獲得了偉大的友誼。他的才華和品行使他從一個底層學徒，逐漸獲得貴人們的賞識、相助和提攜，得以出入上流社會。他的本真和情懷使他真正脫穎而出，比如他爲了寫作而寫作，而不是爲了謀生賺錢而寫作的作品，纔是真正得以流傳百世的原因。他爲追求自由，逃離繁華，隱遁鄉間，忍受孤獨....... 一個複雜、充滿矛盾，坦誠自由浪漫本真，又真實立體地真正活過的人。 盧梭這樣的自曝，是一定要遭人議論批評的，但是如果我們能坦然而冷靜地旁觀，而不急於去評判是非，甚至進行道德的宣判；抑或一邊品讀十八世紀歐洲的各個階層的生活素描，自然美景，細膩豐富動人的情感，人性的美麗與醜惡，一邊照照鏡子，會心一笑，也不失爲一種更深刻認識自己，瞭解人性的超級體驗。 — 小青龜

2025.3.2盧梭《懺悔錄》上半部就這樣看完了，大概每天一章，看了七八天吧。上半部開始於剛出生，結束於盧梭奔向巴黎，大概32歲。 越是看，越覺得盧梭與我很像。哈哈哈哈，我爲什麼會看這本書呢？我爲什麼會繼續看這本書呢？我看這本書會不會有所收益？ 比如，我現在面臨的問題，這本書能不能提供一點啓發或者幫助。 如何看書？ 如何找工作？ 按照我之前的尿性，下半部要過很久纔會再看吧，但現在不同了，下半部我會馬上開始看，不會留到後面看（等着後面看，可能就忘了）。 盧梭25歲開始尋求高深知識，並以此爲業。 有趣的是，盧梭把自己的財運寄託在音樂上，至少他去巴黎尋財的時候是這樣想的。 我很想知道盧梭是什麼時候開始用文字賺錢的，以及爲何音樂這條路走不通。 ———————————— 2025.4.3 盧梭的下半部還挺無聊的，唯一的收穫可能就是盧梭所信奉的“君子愛財取之有道”。至於他所收到的迫害以及被迫害的原因，我沒有興趣，也懶得去細看。 看盧梭《懺悔錄》的上半部，彷彿在照鏡子，原來跟我性情如此相似的人在每一種事情上是這樣進行思考和選擇的啊，共鳴很多；看盧梭的下半部就很索然無味了，每到一個新地方就要羅列好多好多似乎無關緊要的人物，而大部分人物的出現於“懺悔”這一主題毫無關係，頂多能見識到盧梭交友廣泛罷了。盧梭在下半部想要懺悔的就是自己的不擅長處理人際關係嗎，我感覺盧梭雖然時不時無法看出對方對自己的惡意，但他應付起來還是算得上得心應手的。至於盧梭與烏德爾夫人的神祕往事，我只能說盧梭真是離譜啊，“朋友妻不可欺”。盧梭所給自己立下的道德標準，就是個狗屁。

說實話，這本書我大概只懂了30%，但就是這30%已經讓我膝蓋碎成渣。盧梭老爺子在書裏幹了兩件讓我目瞪口呆的事：第一是把五十年陳釀的糗事曬給全人類看（包括偷絲帶栽贓女僕這種騷操作），第二是用了八百種角度分析自己爲什麼這麼做——這哪是懺悔錄，簡直是自我解剖直播現場。 作爲普通讀者，我經常在兩種狀態裏切換：有時候被他掏心窩子的真誠打動到起雞皮疙瘩，有時候又被哲學濃度過高的段落直接繞暈。就像跟着導遊在思想的迷宮裏暴走，每拐三個彎就跟丟一次，但每次撿到的小碎片都閃着光。 最震撼的是發現，原來200多年前的人糾結的問題和我們現在沒啥區別：面子重要還是誠實重要？慾望和道德怎麼平衡？只不過人家能把這些寫成傳世經典，而我的同款煩惱只能發成僅自己可見的朋友圈。 要說收穫，大概就是治好了我的"必須讀懂"強迫症。有些書像威化餅乾一口就化，這本書更像壓縮餅乾，啃着費牙但頂餓。準備把書放牀頭，等過十年再翻，說不定那些現在看不懂的地方，會變成剛好戳中中年危機的彩蛋呢？