夏目漱石四部曲

讀了《我是貓》之後，認識了夏目漱石，他的頭像作爲千元鈔票票面上的標誌，對於一個日本作家來說，這是破天荒的一次。 這部書裏的前三個故事“後來的事” “三四郎”“門”，稱爲愛情前期三部曲，顯然還有後期三部曲“從此以後”“心”“行人”。經典是永遠不會褪色的，這些作品已出版100多年了，有幸讀到它。 爲什麼經過一個世紀之後，漱石小說仍然廣受熱愛？簡單地說，因爲這位著名作家筆下所描繪的，是任何時代都不褪色的人性問題。只要我們身處錯綜複雜的人際關係當中，就得面對各種抉擇，即使是跟愛情無關的決定，也不可避免地引起衝突與對立。 夏目漱石的語言含蓄內斂，平實簡樸，自然流暢。雖說是愛情故事，但在文中你找不到風花雪月，花前月下，甜言蜜語，你儂我儂的場面場景。 故事一“後來的事” ，主人公代助，用當今的稱呼—啃老族，家裏老爸和哥哥打理生意，快30歲的他，不做事不工作，只管花錢，但他在愛情面前，講義氣，友誼高於愛情。只因他朋友平岡先說出他愛三千代（代助心裏也愛着三千代，）就努力撮合使之他們結婚。 3年後當他們再次見面，知道三千代過得並不幸福，平岡也沒有盡到丈夫的責任，不但不常回家而且還不給家裏生活費，以至於三千代在很窘迫的情況下向代助借錢。作爲啃老族的代助貌似隨便花錢，只是花一分錢向家裏要一分錢，自己真是囊中羞澀，最後廢了幾翻口舌才從嫂子那要到錢去幫他曾經深愛的人，經過一次次的接觸，代助感覺到心底對三千代的愛又浮出來，而且瞭解到三千代剛出生的孩子不幸夭折，現在還有病，這種愛就越來越強烈了。當幾次勸說平岡好好對待三千代，平岡不以爲然之後。代助求他放手，把三千代讓給他。當他老爸哥哥嫂子知道他和有夫之婦有關係時，他們都對他很失望，最後老爸和他決裂。代助爲了能給他所愛的人精神上和物質上的幸福，不得不面對現實，勇敢的走向社會，首先去找工作... 愛情是自私的，千萬不要把愛情轉讓給別人～。 “三四郎” 講的 三四郎，美禰（mi)子、野野宮和金邊眼鏡的男子構成四角關係。三四郎和美禰子的愛情始於雲結束於雲，像一隻迷途的羔羊的雲☁️～ “門”， 宗助和阿米的一段不可告人被世人唾棄的“過去”。雖然他們從不提起這“過去”，但在他們的內心從來都沒放下過，是一個永遠的痛，生怕被別人戳到。 以至於宗助聽了每天都在看《菜根譚》的同事的建議，去山上“一窗庵”住了十天，去參禪修行，可是十天過去了，他的內心什麼都沒有改變。 他覺得自己似乎註定只能永遠佇立門外。這不是誰對誰錯的問題，而是一種矛盾。他明知自己無法通過這扇門，卻不辭辛勞地趕到門前來。他站在門前回顧身後，卻又沒有勇氣轉身走上通往門前的那條路。他再度向前瞻望，面前那道堅固的門扉始終擋在前面，遮住了他的視線。 讀到這，才明白爲什麼以“門“作爲標題。 誰都曾年輕過，都有做錯事的時候，做錯事要敢於面對，敢於站出來承認錯誤，接受譴責批評。當你總是揹着太陽走，你永遠走在自己的陰影裏。 作者的獨特寫作手法，開篇至中間都是平平淡淡，讀到文章的三分之二才恍然大悟，原來如此。然後欲罷不能，甚至幾次向前翻重讀看看是不是錯過了什麼🤔，暗笑幸虧沒有放棄，看來無論做什麼還是要遵循有始有終原則。

目前只在看《我是貓》。日本文化裏，似乎對“貓生”總是充滿想象。夏目先生是拿貓做人比，心酸好笑無奈都有了。 然後我不得不聯想到了近兩年的日漫，《同居人》是貓，這個動漫巧妙就巧妙在，從養貓人和貓自己兩個視角描述同一件事。哎呀，真是充滿了美妙的誤會。 我們也許不瞭解貓在想什麼，但是又有什麼關係呢？只要我們和貓，都很開心。

後來的事，是圖書館借閱的紙質書看完的，後來補看了着遺忘的章節。其實故事很簡單，萬年啃老族loser的顱內小劇場很活躍，然後愛上了一個有夫之婦，後來，就真的沒有狗來了，故事就戛然而止遼。我第一次看完，疑惑自己是不是錯過了什麼，然後微信讀書補了下，發現自己其實神馬也沒錯過，書名寫得很清楚，後來的事，果然很後來。但因爲是夏目漱石老師，必須五星。

真是好書！一口氣讀了兩遍！讀到妙處豈止會心一笑，簡直想抓耳撓腮。一個異域作家，對中國傳統文化的吸收和理解深入至此，確實讓人佩服，雖說跟那個年代有關，但作者對世界文化的涉獵之廣還是讓我折服。四部曲對社會和人性的剖析既深入又細緻，鞭辟入裏、娓娓道來，寫法很適合我，很有啓發。

這四部曲包括的是夏目漱石愛情三部曲和最有名的《我是貓》（不能確定）個人更加喜歡愛情三部曲，作者對三種人的愛情描寫、對三種不同人的描寫很到位，而且各不相同。 《我是貓》視角的確獨特，但可能背後要表達的東西在冗長的內容裏就顯得很渺小。咬着牙讀完的，我記得有人說如果越級讀與自己不match的作品會很痛苦，也無法很好的理解作者要表達的內容，所以《我是貓》我覺得需要多讀的。 最後，想說的是夏目漱石的作品到現在有百年多了，讀的過程中還可以不斷的問心，而且還有新收穫。

兩個月時間終於看完了兩千多頁的大部頭 最後《我是貓》看的有些困難，如果說《後來的事》《三四郎》《門》是聚焦於人與社會的關係、人的自我矛盾的探索和反映，那麼最後一章《我是貓》則更具有哲學意味，《我是貓》不僅有着對於金錢崇拜、風氣糜爛的批判，它更是上升到了對宇宙、對生死的哲理性探討，這種哲學思考於我看來更具有深邃的魅力。 《我是貓》以貓的視角來審度人的言行，處處都充滿着諷刺的味道，這隻貓有思想有個性，將人類的虛僞、自私、無知、自負等一系列人性弱點都看的透透的，一方面貓可以隨意去探聽、查證人的行爲而不受約束，如此這般對於事實的描述則有較強的可信度及說服力；另一方面，我想這也是夏目漱石希望通過這隻貓，來表達對人類這種高等生物自我拔高的不屑與申誡。 不同於前幾章多是人物情節的發展鋪敘，《我是貓》則更多是對話形式的直白展現，對話的人有普通中學老師、高級研究人員、詩人、藝術家、家庭婦女、商人等等，他們身份各異，對事物的看法各異，從個人經歷談到人類歷史，從自我談到世界，從文學談到理學、哲學等等，這些話題或微小或宏大，看起來雜亂無序、無邊無際，但也正是由於不同立場的思想碰撞以及不停的發問及回答，才使得作者的這種哲學思考過程一步步變得明晰，讀者也隨之逐漸走進了這樣的思考中。 最後對於死亡的討論以及貓溺死的結局，似乎是對應了蘇格拉底說的：“真正的追求哲學，無非是學習死，學習處於死的狀態。”

前三部是夏目漱石的愛情三部曲，只是本書的編排順序不是太合理，改爲三四郎、後來的事、門，更爲合理，三部曲分別寫了人生的三個階段，雖然是三本不同的書，不同的主人公，但彷彿之間也有着牽連，第一階段：初來到大城市的懵懂、暗戀階段，愛而不得；第二階段：爲了友情，推開愛情，又爲了愛情，積極振作並積極爭取愛情，並且在爭取的過程中，傷害了友情；第三階段：爭取到了愛情，卻因爲造成了傷害而一直活在深深的自責中，無法被救贖。三本書所講的故事，不一定是每個人都會經歷的，但是每個人總能在這些故事中找到那個讓自己動容的點，這就是書本能吸引人的地方吧，但個人感覺，我可能對愛情小說並不怎麼感冒，相比之下，我更喜歡：我是貓，以一隻貓的視角，詼諧幽默地揭露了那個時期的社會百態

如果調整下閱讀順序可能更好一點 三四郎 後來的事 門 基本上每一篇讀完都寫了觀後感 都貼出來供自己以後再來讀的時候做對比 我願意把這個後來的事理解爲代助因爲意氣而撮合自己心愛的三千代和自己的好朋友平岡結婚之後的事 後來發現平岡並不愛三千代 三千代也並不幸福 後來發現自己一直未能放下三千代 三千代也愛着自己 後來一直渾噩度日敷衍婚姻 其實是對自己曾經錯誤抉擇的自我懲罰 而三千代所遭受的不幸婚姻 也加重了代助的愧疚和悔恨 而當他下定決心順從自己內心的時候 面臨的將是滔天洪水般的反噬 如果接着寫後來的事 我覺得大概率是落魄的代助抱着三千代冰冷的屍體 小說將青年文弱無知讓愛與人和世俗對嚴酷苛刻毫無包容寫的入木三分 這本相隔一個多世紀的書仍然被推薦爲日本高中的學生讀物 可能就是想告誡青少年們做選擇時要認真遵從自己的內心 否則想亡羊補牢時 代價是天價的 這篇小說寫的極好 我記了很多筆記 因爲感同身受 作者寫的細膩而真實 一個普通青年的普通成長寫的扣人心絃 刻骨銘心 三四郎是一個雞窩裏飛出的金鳳凰 從偏遠的鄉村考入都市名校 在老家周圍的人眼裏 總是被高看一眼備受矚目 但匯合到大學裏已成芸芸大衆 正如他黝黑的膚色普通的身高拘謹的性格 跟上別人的步伐融入大衆的圈子已然步履匆匆實屬不易 但正因如此這也促使他成長 有了自己的朋友圈子 慢慢學着去探索這個世界的運轉 雖然仍然很迷茫 但從一開始的手足無措 到後來慢慢有了自己的思想和底線 已經完全融入了社會的潮頭 但他始終保有自己的初心 穩重善良謙卑求知 與次郎 美彌子 野野宮兄妹 廣田老師 原口 等人形象都很鮮活有特點 與次郎是他性格幾乎相反的最佳損友 但也恰恰彌補了他性格里的另一面 廣田老師是他精神世界的引路人 野野宮是他學習和羨慕的對象 原口則讓他接觸了更高層的東西-藝術 他們對三四郎的成長都是很重要的人 特別是跟美彌子的愛情 讀的令人心疼 正如與次郎所說 同齡的男女總是女孩子成熟的早 而且讓人等待五年是不可能的 我相信美彌子對三四郎是有愛情的 也佩服內向的與次郎最終說出了表達的話 但是必須承認 失戀往往是最後的成人禮 現在我坐在地鐵上 回想十年前的自己 不也是一個三四郎嘛 不禁猛然一笑 感嘆一聲 那是多麼可愛的傻孩子 這一篇真是讀了好久好久 沒有跌宕起伏的劇情 只有處處扎心的現實 明明是一百多年前的日本人 卻總是照應着我自己的弱點 宗助最大的特點就是逃避 遇到事情 掛在嘴邊放在心上的永遠是該怎麼辦呢和明天再說吧 這種得過且過心態讓他活着如履薄冰 關於他父親遺產的問題 兄弟小六的事情 以及妻子自己朋友三人的感情問題 自己工作的問題 因爲懶惰爲難內疚 總是在逃跑 所以他從來不能感受到真正的快樂 問題永遠擺在腦海裏 自己的內心在煎熬 時間在流逝 生命在減少 這一輩子可能就這麼完了 2026年不期而至 逝者如斯夫 不捨晝夜 越來越覺得應該珍惜接下來的時間歲月 好久以來我一直在思考人的一生應該怎麼度過 那就是把當下過成自己夢想的樣子 想做的事情直接去做 必須做的事情積極去做 去享受飢餓享受痛苦 不要用一根手指指責別人 要知道同時會有三根手指指向自己 要多曬太陽 聽聽樹梢的鳥鳴 吹吹河邊的風 眺望遠處的拱橋 看那汽車從橋上無聲的走過 一切都是小時候夢裏的樣子

能夠傳世久遠的文學作品，必定有其內在的東西，這些東西是幾個時代，不同國度的人們都可以領悟的。或經歷、或類似的遭遇、或身邊人的記憶、或今朝正在進行的故事……時代在變遷，地域可跨越，芸芸衆生各不相同，然，青春的煩惱、成長的困惑、愛情的憂傷、生活的碌碌等等，凡人莫不如此。拋開歲月的外衣，摒棄地域文化的差異，人性永遠是相同的，即人類的共通。夏目漱石的作品，對中國人來說，則更是容易理解。一則日本社會生活本身就與華夏文化息息相關，二則夏目漱石又是一個對漢學深有研究的日本文人，其文章中常常出現諸多漢文典故。夏目漱石的作品，文筆清新淡雅，結構簡潔明瞭，不張揚不浮華，於淡泊中見憂傷，於平凡中見真愛。所謂人情流於世俗，靜如止水，亦無豔奇怪誕之思也。

看過日劇《夏目漱石之妻》，做夏目的太太真不容易啊。看到夏目在修善寺大口大口吐血，鏡子坐火車往那兒趕，回憶他們從前時浮現出一幕一幕的情景，讓人感傷。最後好甜，倆人站着山坡上，鏡子得意的問：小說少爺裏的奶媽清是不是就是她？夏目傲嬌的小眉毛挑的那個高啊，不作的時候的夏目還是很惹人愛的。鏡子的性格真是好啊。