
張煒
《你在高原(共10冊)》爲“茅盾文學獎獲獎作品全集”系列之一。《你在高原(共10冊)》是一批五十年代生人的故事,這一代人經歷的是一段極爲特殊的生命歷程。無論是這之前還是這之後,在相當長的一個歷史時期內,這些人都將是具有非凡意義的樞紐式人物。整個汴梁的政治、經濟和文化等各種景緻盡收眼底,氣韻宏闊;而就局部細節上,哪怕是一個人物的眉眼表情,又都纖毫畢現。這特點在這部小說中也有鮮明的體現,錯綜複雜的歷史、宏大的故事背景和衆多的人物,展現了近百年來,特別是改革開放以來中國某一地域的面貌,而在具體的細節刻畫和人物摹寫上,又細緻入微、生動感人。
此刻我坐在大巴車第一排的座位上,品讀手中這本書。昨日剛將全書讀完,途中還遇上一樁糟心事:一位年長女士險些直接坐到我腿上,十分失禮;另有一位老者,手肘總不經意抵近我的額頭,我不得不時時留意避讓。周遭環境嘈雜又擾人,心緒始終無法沉靜,實在難以沉澱出有深度、有質感的讀後感。 我格外反感書中對婚外情愫的刻畫。尤其是淳于黎麗與作者之間的第三段情感,她貿然交付身心,心甘情願淪爲旁人感情裏的第三者,這般貿然背棄分寸、介入他人生活的行徑,實在令人難以認同與接受。 書中情節轉折也略顯倉促,二人忽然間便籌辦起一本雜誌,通篇卻從未提及雜誌的發行銷量與實際境遇。我心中不禁生出疑問:刊物取名《人的雜誌》,何不譯作《人的雜種》?或是更貼合人性本態的《人的雜質》,反倒更有深意。 此外,書中大篇幅鋪陳地域風貌、人文風物、河流水脈與地緣地貌,筆墨過多。我本想從文字裏探尋古今人心的聯結、靈魂的歸處,可文本過於偏向地質考據、學術論述與異端思辨,反而弱化了人情世故與人物內心的刻畫。 同時,本書與上一部作品在情節脈絡上銜接生硬,缺少自然的故事鋪墊與劇情推動,整體讀下來,總覺得缺憾不少,韻味和完整性都差了幾分。
——我讀《人的雜誌》 這本書一度讀不下去,因爲三觀不同。 三觀這個東西,只有自己看自己的三觀纔是最順眼的。別人看不慣,或者看不慣別人,也只能由他去了。畢竟一個人一個活法,選擇怎麼活是自己的事。但往往,人又活得不由自主。 能按照自己的理想活着的,勇氣一定是有的,磕的鼻青臉腫都是小事,最怕的是理想給磕散架了,迷迷瞪瞪的不知進退了。 《人的雜誌》就到了這樣一個地步。寧伽比朋友們往理想面前走了一大步:他把葡萄園搞成了。生活的詩與遠方有了堅實的土地做依靠,可以開始下一步的文藝生活了。雜誌是寧伽們理想變現的地方。只要變現,就要呼吸社會的空氣,這無疑又是一重嚴峻考驗。葡萄園要建酒廠,酒太好了搶別人市場,不好了自己沒市場。進入市場競爭,又是一重嚴峻考驗。寧伽們在重重考驗中敗下陣來。 講到這裏,不得不提看不下去的理由了。 既然跟老丈人處處不和:老丈人當年不想嫁女兒;跟自己老爹當年似乎有着很深的恩怨糾葛,就單說辭職,拋開人家女兒自己去老遠的小村子裏搞葡萄園這件事已經讓老丈人非常不爽了,這時候有難處了又回來找老人。我只想問,你、的志氣呢?既然要靠自己,就請一直靠自己。否則,充什麼硬漢?! 再說一個。上一本我的田園裏還跟肖瀟是無話不談的知己,爲了斬斷滋生的情愫大病一場,這一本又出來一個淳于黎麗。我不知道這些女性都代表着一種情感寄託還是什麼,反正我理解不了,這明明就是見一個愛一個,跟純潔毫無關係。不要標榜自己多麼忠於家庭,有責任感。 繼續讀下一本,只是想看看究竟還能寫些什麼。理想被擊碎,也許還會出現新的女性。。。 總之,這是這個我無法理解的人生。
這本真的好難讀…而且我不太認同作者對家庭這種可以隨意拋棄的觀念…
雜誌、葡萄園、酒廠!三個不同卻交織在一起的事業。 書寫到此時,幾個家族的矛盾衝突將全面展開了,但作者恰恰用不同的矛盾製造出來故事的結束,期待後面的三部。
寫得一般。結局定型化,失去了以前的不定感;對藝術家與文人的刻畫有些油滑,失去了以前的厚重感。不過在描寫中年夫妻面對其他異性時的“怦然心動”上,挺有意思。
走不出的童年 回不去的家園 尋根 一場生命的輪迴 值得思考 現實的 歷史的 未來的
在這個世界上每個人都是孤獨的。靈魂總在尋找歸處……四處飄蕩,無處落腳。太累了,找個歇腳的地方,有時就是一輩子,因爲走不動了,沒有目標也沒有方向,到哪裏都是一樣的。可是這樣一想又好怕,於是又開始了下一段旅程。走走停停,不知何時才能找到屬於自己的歸處……