
包天笑
《釧影樓回憶錄》系我國著名報人、小說家包天笑的回憶錄。包天笑幼年家道中落,就讀於表姊丈朱靜瀾處和二姑夫尤巽甫處。可謂之凡人,但他卻不流俗,非凡超羣。轉徙逃難的痛苦使他倍加用功,博覽羣書,靠自學掌握了中國傳統文化知識。爲了維持生計,他17歲即開門授徒,走上了自食其力的道路。他31歲時正式移居上海,開始主編和編輯了許多有影響的刊物,如《小說時報》、《婦女時報》、《小說大觀》、《小說畫報》等七七事變”後,積極爲《申報》、《南京晚報》撰稿。1947年,包天笑由上海去臺灣居住,次年赴香港。1973年,包天笑在香港法國醫院病逝,享年98歲。
2019年看完的第一本大部頭,2000多頁,歷時約17個小時! 《釧影樓回憶錄》系我國著名報人、小說家包天笑晚年寫的回憶錄。 包先生曾用過多個筆名,其中最鍾愛的就是“釧影樓”。何爲“釧影樓”?原來緣起自包天笑母親的一件功德:有一年除夕之夜,一個朋友走投無路來包家借錢,當時因以結賬,拿不出幾百塊的現錢來,包天笑的母親就把自己陪嫁的一個金臂釧拿出來救急,那個借錢的人原本隨身帶着生鴉片,心想借不到錢就吞鴉片自盡的,現在得人出手相救,當即長跪不起,感謝不盡。 這件功德可謂定下了全書的基調,那就是“仁厚”二字。包先生幼年家道中落,17歲就開門收徒,在俗世中奔波卻不流俗,這應該就是包先生得享期頤之壽的一大原因吧!本書的另一優點是坦然,古往今來寫自傳和回憶錄的很多,像包先生在98歲高齡上敢坦然承認自己年輕時召妓經歷的卻不多,說起黃段子來也很坦然。本來嘛,“食色,性也”,大大方方總比扭扭捏捏強。 另外,本書裏提到了很多蘇州的人物和風景,上海報界早期的歷史也多有涉筆,感興趣的朋友可以一讀。
一個人的回憶錄,也是一段歷史的剪影。包天笑,生在清末,成於民國。在蘇州富商沒落之家,廣泛家族資源,因國運起伏。在上海租界40載,教書、辦報、寫作、廣結善緣,遊走政商之間。每一段經歷,都生動形象,每一個人都有血有肉,快活人生,好奇美好生活。沒有成文清史稿,一個思想價值衝擊的時代,需要無數人的記憶,勾勒這個時代的輪廓,認識歷史的真相不一定要宏大敘事,也可以真切的感受,人無完人,嫖娼、狎妓、賭博、吸大煙、玩牌、喝花酒是腐朽舊時代,也是人性陰暗面、道德價值雙面,不失爲知識分子的精神力量。值得讀一讀。
相對於新文學作家來說,鴛鴦蝴蝶派更像道德作家,後者更像文體作家。鴛鴦蝴蝶派並不像晚清報刊作家那樣對時代感知深刻,然而,他們的愛情更加純粹,太過理想化,從而與誨淫誨盜者走向了同一向面。這本書,和鴛鴦蝴蝶派小說不同,是作者的自傳,有一種狄更斯的作風,行文卻是流暢的白話,在對於人生的態度上,又與新文學站在了同一向面。這也許就是理想和現實的差別吧。
壽愈九秩 思緒清順 不飾不諱 文富雅韻……[強][強][強]
是奔着近代蘇州風貌去讀的,對作者的人生履歷沒那麼大興趣。前半本也還細讀到一些有意思的東西,後半本越讀越潦草了。要關注作者的話我只能悲憤大叫:在舊社會當男人活得也太輕易了吧?!
這本書是包天笑年已七旬時寫的回憶錄,圍繞清末民初普通知識分子的故事,書籍續刊編訂時,作者已經年近百歲,但文筆流暢,邏輯清晰而絲毫不顯老態。 歷史本身就是由千千萬萬普通人的生活組成,每個人都只能感受歷史的剪影。相較於宏大的敘事,平凡人的生活更接地氣。作者見證了時代的變遷,用細膩的筆觸描摹自己早年經歷過的人事;雖為男性,卻也不吝於描寫那個時代女性面臨的困境,這種描寫在男作家筆下很難得。 慶幸的是,作者在抗戰後移居港臺,否則今天的我們很可能沒有機會閱讀到這麼優秀的普通人回憶錄。
作者寫此書很是坦白,但那股小資產階級文人氣殊不可聞,逼得我穿插看了點《陳賡日記》《陳雲文選》,頓覺清新健朗。這是一本我看完後立馬移出書架的書。 此書有一定史料價值,也包含不少逸聞掌故,適合拿來消遣時光。 ps,作者對女色的留心,實在是讓我看了作嘔。
一段回憶錄,其實是一個時代的真實寫照。這是文人的圈子,即使戰事正酣,影響他們花天酒地?在文字中,戰爭彷彿從來沒有發生過。
包老以七十多歲的高齡,寫下這部長篇回憶錄。思路清晰,各界名人軼事,娓娓道來,且毫無自誇自大的意思,實在難得。包天笑1876—1973,高壽,敬佩!
作者寫作《留芳記》時,“因思歷史小說者,不同於歷史也,也不同於傳記也,最好與政治、軍事無關的人,用以貫串之,始見輕鬆俊逸。”他這部傳記亦是如此,以自己生平見聞,串起清末民初那段歷史,細密紮實,下筆卻是輕鬆俊逸。