
知夏
“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”東晉司馬王朝,桓、謝、王家世代簪纓,權勢顯赫。少年皇帝司馬曜雖親政,卻遭到褚太后的阻礙與生母李太妃猜忌,少帝偷偷出宮前往烏衣巷桓家,遇到率真果敢的“胡女”娀英,一起目睹了桓家內亂:長子桓熙欲叛稱帝,被太傅謝安平叛,隨着家主桓溫病故,家族內亂,桓家一夜沒落,打破政治平衡。司馬曜與娀英相識於微,少年心性偷出宮相約娀英卻並未表明身份,度過了一段非常美好的時光,並對娀英漸生情愫。司馬曜周旋於太后與李太妃之間,平衡各方勢力,想辦法讓娀英陪嫁宮中,彼此相守。而娀英卻在大婚之日消失……
作者大概是想寫宏大歷史背景下的兒女之情,補上前秦和東晉淝水之戰前那些無人知曉的歷史細節,以女主角的個人命運爲切入口,讓各色人物角色圍繞其發生命運的轉變。可惜的是,女主角人物塑造極其失敗,除了美貌平平無奇,推動故事情節發展的關鍵是一次又一次落入別人的圈套,智慧全無。女主情感變化毫無動機可言,認人極其不準,好壞不分,瞎用善心,全靠苻宏和司馬曜對她的縱容和保護。但作者卻對女主和苻宏的愛情着墨甚少,苻宏想來應該是男主,實際上出場戲份極少,動輒幾個月不見面,見面也和女主沒什麼感情發展,不知道爲何女主就對她情根深種,最後倆人還能在一起只能說是作者強行爲之。司馬曜對她一片癡心,最後卻屢屢被她背叛,讓人難以理解。 如果前半部分有些文筆(也有很多誤用的詞,比如煢煢孑立並不是用來形容人長得帥風度翩翩啊摔!),後半部分完全是囉裏囉嗦,最重要的間諜情節竟然只佔了四根之一!這種謀篇佈局未免也太失敗了。 然而,這麼一場歷史大戰其間的複雜程度可遠遠不會是安插幾個間諜這麼簡單,也不是皇帝和一個海西侯隨隨便便密謀一下就解決了的。所以作者安排女主角在這樣一個歷史背景下,想把她當做推動歷史的一粒微塵,可惜女主卻毫無作爲,真是讓人難以想象。 一方面,作者想在講故事的同時,讓前面出場的各個歷史人物都有所交待,導致這個人寫幾筆那個人寫幾筆,卻與故事主線毫不相干。另一方面,包括女主在內的各個人物動機卻始終沒有說清楚。該簡的時候不簡,該詳的時候不詳。 比如,阿寶作爲一個嬌蠻任性的公主怎麼會最後屈居人下,當上敵國皇帝的妃子了呢? 看的真是讓人如坐鍼氈、如芒在背、如鯁在喉。
6909 0b.b.bb bh也是看真故的推薦,一口氣讀完了本書,個人對歷史還是比較感興趣的,但多數時候都僅限於聽老師講課和看電視聽評劇上,正兒八經去讀一些歷史文獻還是比較少的,苦於大部分歷史書篇幅冗長繁雜,過於枯燥乏味,但是本書很不一樣,整篇讀下來通俗易懂,角度很新奇,以魏晉門閥琅琊王氏家族爲切入點,通過琅琊王氏家族的崛起過程來講述魏晉時期的歷史。劉禹錫曾在《烏衣巷》中對琅琊王家做這樣的評價:“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。 “流水的皇帝,鐵打的世家”,在那個時期,家族利益的考量是要放在對皇帝的忠誠之前的,這也是亂世中的生存之道。 在亂世中崛起的世家大族,尤其是第一代的積累,必然充斥着處心積慮,甚至是殘酷血腥的陰謀。琅琊王氏家族的崛起就是如此,王祥六十歲始入仕,費二十五年之功從一介布衣升爲古代文臣品秩之巔的太保,不可不謂青雲直上。王祥在六十歲之前始終隱居,但對天下大勢的分合擁有極爲靈敏的嗅覺和判斷。他總能通過在前一個政權中積累的權勢,在下一個新政權中掌握高屋建瓴的優勢,攫取更大的權力。這個技巧如同在巨浪中滑翔,憑藉着一個浪頭衝上另一個更高的浪頭。當你一無所有的時候,重要的是你做了什麼;而當你大權在握,佔據主動的時候,重要的是你不做什麼。 除了在每一個關鍵節點都精準站位外,另一個核心原因是他很好地擔任了司馬氏的“形象大使”。司馬氏以臣子身份篡奪曹魏大權,不敢以“忠”統御羣臣百姓,於是高舉“孝”旗,自稱“以孝治天下”。我們不得不懷疑,正是司馬氏有意助長了這些神話的創造與傳播,他們需要王祥充當“孝感天地”故事的主角。而王祥自己也深知這一點,也願意被司馬氏利用。表面上是在效仿堯舜的舉賢任能,實則是一場打着道德旗幟卻無關道德的利益交換。我們兩千多年的帝制史,大多時候靠的不是法治或者明文法在運作,而是依託傳統,也就是在暗處真正起作用的潛規則來運轉。傳統就是規矩,規矩就提供了藉口和合法性。儒家經典的力量便表現在它能夠爲政治行爲提供理論的依據,給某種政治行爲以正義性的解釋。 成小事,逐小利,或許要先下手爲強。但成大事,創百年基業,不妨慢人半拍。不管是司馬氏家族也好,還是琅琊王氏也罷,都選擇當延遲滿足者,司馬懿十年磨一劍,一直等待時機成熟,發動高平陵政變,誅殺曹氏宗親曹爽,掌握曹魏大權。王祥隱居三十年不問世事,一出山就獲得了別駕高位。這說明在這三十年中,他的孝名始終遠揚。當然,等待過程的自我抑制、延遲滿足是煎熬的,痛苦的,但也唯有深藏於九地之下的人,方能動於九天之上。 時間對夢想家和野心家來說從來都是不夠的,歲月總比他們想象的流逝得更快。他們只能在複雜的環境下盡力去掙扎,最終迎來更加不測的命運。人終究是歷史的人質,受限於所處時代的資源、契機。人更是自己性格的人質。 出身世家大族的貴公子們不能只爲自己而活,他們藉着祖輩的蔭庇,進入權力系統,就有義務爲下一代積累更大的勢能。如此循環往復,一個家族才能權勢不衰。每個人都只是這個系統的工具,而不是目的本身。 底層的百姓曾把自己的所有都寄託在這些“食肉”的精英身上,寄希望於他們的聰明、專業,還有責任心。可悲的是,他們可能是聰明的、富有教養的,但最好不要對他們的專業性和責任心抱有太高期待。也是看真故的推薦,一口氣讀完了本書,個人對歷史還是比較感興趣的,但多數時候都僅限於聽老師講課和看電視聽評劇上,正兒八經去讀一些歷史文獻還是比較少的,苦於大部分歷史書篇幅冗長繁雜,過於枯燥乏味,但是本書很不一樣,整篇讀下來通俗易懂,角度很新奇,以魏晉門閥琅琊王氏家族爲切入點,通過琅琊王氏家族的崛起過程來講述魏晉時期的歷史。劉禹錫曾在《烏衣巷》中對琅琊王家做這樣的評價:“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。 “流水的皇帝,鐵打的世家”,在那個時期,家族利益的考量是要放在對皇帝的忠誠之前的,這也是亂世中的生存之道。 在亂世中崛起的世家大族,尤其是第一代的積累,必然充斥着處心積慮,甚至是殘酷血腥的陰謀。琅琊王氏家族的崛起就是如此,王祥六十歲始入仕,費二十五年之功從一介布衣升爲古代文臣品秩之巔的太保,不可不謂青雲直上。王祥在六十歲之前始終隱居,但對天下大勢的分合擁有極爲靈敏的嗅覺和判斷。他總能通過在前一個政權中積累的權勢,在下一個新政權中掌握高屋建瓴的優勢,攫取更大的權力。這個技巧如同在巨浪中滑翔,憑藉着一個浪頭衝上另一個更高的浪頭。當你一無所有的時候,重要的是你做了什麼;而當你大權在握,佔據主動的時候,重要的是你不做什麼。 除了在每一個關鍵節點都精準站位外,另一個核心原因是他很好地擔任了司馬氏的“形象大使”。司馬氏以臣子身份篡奪曹魏大權,不敢以“忠”統御羣臣百姓,於是高舉“孝”旗,自稱“以孝治天下”。我們不得不懷疑,正是司馬氏有意助長了這些神話的創造與傳播,他們需要王祥充當“孝感天地”故事的主角。而王祥自己也深知這一點,也願意被司馬氏利用。表面上是在效仿堯舜的舉賢任能,實則是一場打着道德旗幟卻無關道德的利益交換。我們兩千多年的帝制史,大多時候靠的不是法治或者明文法在運作,而是依託傳統,也就是在暗處真正起作用的潛規則來運轉。傳統就是規矩,規矩就提供了藉口和合法性。儒家經典的力量便表現在它能夠爲政治行爲提供理論的依據,給某種政治行爲以正義性的解釋。 成小事,逐小利,或許要先下手爲強。但成大事,創百年基業,不妨慢人半拍。不管是司馬氏家族也好,還是琅琊王氏也罷,都選擇當延遲滿足者,司馬懿十年磨一劍,一直等待時機成熟,發動高平陵政變,誅殺曹氏宗親曹爽,掌握曹魏大權。王祥隱居三十年不問世事,一出山就獲得了別駕高位。這說明在這三十年中,他的孝名始終遠揚。當然,等待過程的自我抑制、延遲滿足是煎熬的,痛苦的,但也唯有深藏於九地之下的人,方能動於九天之上。 時間對夢想家和野心家來說從來都是不夠的,歲月總比他們想象的流逝得更快。他們只能在複雜的環境下盡力去掙扎,最終迎來更加不測的命運。人終究是歷史的人質,受限於所處時代的資源、契機。人更是自己性格的人質。 出身世家大族的貴公子們不能只爲自己而活,他們藉着祖輩的蔭庇,進入權力系統,就有義務爲下一代積累更大的勢能。如此循環往復,一個家族才能權勢不衰。每個人都只是這個系統的工具,而不是目的本身。 底層的百姓曾也是看真故的推薦,一口氣讀完了本書,個人對歷史還是比較感興趣的,但多數時候都僅限於聽老師講課和看電視聽評劇上,正兒八經去讀一些歷史文獻還是比較少的,苦於大部分歷史書篇幅冗長繁雜,過於枯燥乏味,但是本書很不一樣,整篇讀下來通俗易懂,角度很新奇,以魏晉門閥琅琊王氏家族爲切入點,通過琅琊王氏家族的崛起過程來講述魏晉時期的歷史。劉禹錫曾在《烏衣巷》中對琅琊王家做這樣的評價:“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。 “流水的皇帝,鐵打的世家”,在那個時期,家族利益的考量是要放在對皇帝的忠誠之前的,這也是亂世中的生存之道。 在亂世中崛起的世家大族,尤其是第一代的積累,必然充斥着處心積慮,甚至是殘酷血腥的陰謀。琅琊王氏家族的崛起就是如此,王祥六十歲始入仕,費二十五年之功從一介布衣升爲古代文臣品秩之巔的太保,不可不謂青雲直上。王祥在六十歲之前始終隱居,但對天下大勢的分合擁有極爲靈敏的嗅覺和判斷。他總能通過在前一個政權中積累的權勢,在下一個新政權中掌握高屋建瓴的優勢,攫取更大的權力。這個技巧如同在巨浪中滑翔,憑藉着一個浪頭衝上另一個更高的浪頭。當你一無所有的時候,重要的是你做了什麼;而當你大權在握,佔據主動的時候,重要的是你不做什麼。 除了在每一個關鍵節點都精準站位外,另一個核心原因是他很好地擔任了司馬氏的“形象大使”。司馬氏以臣子身份篡奪曹魏大權,不敢以“忠”統御羣臣百姓,於是高舉“孝”旗,自稱“以孝治天下”。我們不得不懷疑,正是司馬氏有意助長了這些神話的創造與傳播,他們需要王祥充當“孝感天地”故事的主角。而王祥自己也深知這一點,也願意被司馬氏利用。表面上是在效仿堯舜的舉賢任能,實則是一場打着道德旗幟卻無關道德的利益交換。我們兩千多年的帝制史,大多時候靠的不是法治或者明文法在運作,而是依託傳統,也就是在暗處真正起作用的潛規則來運轉。傳統就是規矩,規矩就提供了藉口和合法性。儒家經典的力量便表現在它能夠爲政治行爲提供理論的依據,給某種政治行爲以正義性的解釋。 成小事,逐小利,或許要先下手爲強。但成大事,創百年基業,不妨慢人半拍。不管是司馬氏家族也好,還是琅琊王氏也罷,都選擇當延遲滿足者,司馬懿十年磨一劍,一直等待時機成熟,發動高平陵政變,誅殺曹氏宗親曹爽,掌握曹魏大權。王祥隱居三十年不問世事,一出山就獲得了別駕高位。這說明在這三十年中,他的孝名始終遠揚。當然,等待過程的自我抑制、延遲滿足是煎熬的,痛苦的,但也唯有深藏於九地之下的人,方能動於九天之上。 時間對夢想家和野心家來說從來都是不夠的,歲月總比他們想象的流逝得更快。他們只能在複雜的環境下盡力去掙扎,最終迎來更加不測的命運。人終究是歷史的人質,受限於所處時代的資源、契機。人更是自己性格的人質。 出身世家大族的貴公子們不能只爲自己而活,他們藉着祖輩的蔭庇,進入權力系統,就有義務爲下一代積累更大的勢能。如此循環往復,一個家族才能權勢不衰。每個人都只是這個系統的工具,而不是目的本身。 底層的百姓曾把自己的所有都寄託在這些“食肉”的精英身上,寄希望於他們的聰明、專業,還有責任心。可悲的是,他們xhpfm://news/?id=12662673&newstype=1001xhpfm://comment/?id=12662673&doctype=0xhpfmxxnbn.mk .nnnnnn./?id=12663570&doctype=0⃣📶0⃣🖱ow聰明的、富有13697280x養的,但最好不要對他們的專業性和責任心抱有太🚜🖨高期待。的所有都寄託在這些“食肉”的精英身上,寄希望於他們的聰明、專業,還有責任心。可悲的是,他們可能是n.ny、富有教養的,gvtf但最好不要對他們的專業性和責任心抱有太高期oollllllllyxxxnn xxn待。xhpfm://news/?id=12662673&newstype=1001xhpfm://news/?id=12662673&newstype=1001fey)xrnjfnn.kkko
《烏衣巷》以東晉爲背景,講述桓、謝、王等世家權勢與愛情交織的故事,呼應“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”的滄桑感。
看書名進來的,故事開始的描寫還挺吸引人的,看了幾章後感覺情節有點亂,還有幾處時間點對不上。人物刻畫的不太好,主次不分,一開始描寫了那麼多昌明與娀英之間的友(暗)誼(戀),以爲他倆會是CP,但中間的發展就讓人無語了。 雖然一開始女主不知道昌明對她的心思,但兩人好歹也算是朋友吧,結果女主轉過頭來就爲了半路冒出來的三太子出賣昌明,還一次次被桓妃、均犖等人利用而不自知。說三太子是半路冒出來的,實在是因爲作者對三太子的描寫太少了,兩人的感情發展也比較突兀,分分合合讓人覺得莫名其妙。 這本書裏用情最深的是昌明,可惜終究是錯付了,女主太渣!一開始覺得她是個性子灑脫又聰明的姑娘,到後面變成了一個衝動莽撞、沒頭腦的傻白甜。 最後還把昌明寫死了(是爲了貼歷史?),本書唯一心疼的人,從小娘不疼爹不愛、長大了又所愛非人,找個替身還把自己給毒死了。。。 (看到一半實在看不下去了,好奇人物的結局,就跳到結尾,結果還不如不看,結局更讓人無語。)
負分!負分!負分!什麼腦回路,這三太子明明就是個渣男,最後還暗示和女主在一起了,什麼破玩意兒,女主腦子裏就算裝的是漿糊也不能傻成這樣吧
北宋晏殊有句詞:“欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處。”彩箋也好,尺素也罷,都是信紙,薄薄一頁,重不過分量。可真正重逾千金的,卻是這份山長水闊而念念不忘的情誼。這便是古人寄信的魅力,因爲有了距離,便增了期待,等待過多少個朝暮,便添了許多離愁與欣喜。
快餐文化的書,看起來真是不費吹灰之力。永遠女主光環,永遠的後宮粉黛無顏色,君王只愛你一人。 什麼時候開始,言情小說裏不是霸道總裁就是一代君王,而且不止一個這樣的人物喜歡女主。 可能是年齡大了,早已過了幻象的階段,覺得這樣的故事太過飄渺與不切實際,所以這樣的故事看看也罷。 並不推薦。若說此書有什麼不同的地方,大概就是少年的君王愛上了少年的女主,而少年的女主居然喜歡的另外一個人,不科學啊。那樣的環境下,居然不是互生情愫纔對嗎? 可能這就是作者的套路吧。
八分文筆,一分情節。故事的背景也是波瀾壯闊的時代,北方苻堅朝和南方晉朝同時而立,各方勢力互相滲透。 女主的人設有點前後不一,情節多處硬傷,感情的發展有點刻意牽強,所幸文筆還算流暢,不較真的話,還能走馬觀花地看下來。沒進的可以不進。
看到最後覺得很奇怪,娀英沒有和司馬曜在一起就算了,爲什麼還會和苻宏過上了幸福美滿的生活? 剛開始娀英的性格我還是挺喜歡的,就是一個灑脫的鮮卑小女子吧,可是看到後面總覺得和前面不一樣了,確實有點兒傻白甜走向了。娀英一心喜歡苻宏,苻宏利用她他也知道,苻宏和她有不一樣的愛情觀她也知道,可是作者對他們之間感情的描述一點都不全面的感覺,光是這兩點都沒有向我們解釋清楚,以致於最後看到娀英和苻宏在一起還有了孩子就讓我覺得疑惑、不解,甚至鬱悶、生氣。 在我看來司馬曜一心一意喜歡娀英,喜歡了一輩子,哦不,這已經不止是喜歡了,而是深深地愛着,可是最後他不僅沒有和娀英在一起,還落得個不明不白地死掉的下場,真真是讓人疼惜。多好一男的,怎麼就不配有個好結局呢…… 還有就是桓玄,怎麼說呢?我還是耿耿於懷於苻宏對娀英的利用,娶了妻納了妾,總覺得娀英就算跟桓玄在一起也能讓我心裏好受些,要不然就是把娀英寫成孤獨終老也好,總之只要不是仍舊喜歡苻宏並且和他在一起,我心裏都能好受些…… 唉
這本書有些虎頭蛇尾,很多該交待的重點都不清晰,反倒是桓妃寫的筆墨很多,男女主寫的都有點低智商,既然男主愛女主那麼深,後面卻對她不聞不問,只是任桓妃作妖,早也失了那份珍重她的心,既然愛卻不做調查就誤會她,說好的英明神武、文韜武略呢?全不用在正地上!女主的智商能在宮裏活過那麼多時日,確實不易,感覺全然不在線!看得讓人氣憤!能安然出宮真是奇蹟!