
沈從文
《湘行散記》《從文自傳》合璧出版,國內首次;描繪現代人心中的桃花源,展現純美自然的人性,展現樸野的湘西風情。加入唯美傳神的手繪插圖《湘行散記·從文自傳》是著名作家沈從文的作品集,收入沈從文久負盛名的散文集《湘行散記》和自傳體散文《從文自傳》。錢理羣、溫儒敏等研究者認爲,《湘行散記》“等於是他的自傳”,而《從文自傳》是自傳體的散文。《湘行散記》包括《辰河小船上的水手》等12篇散文,循了從下游至上游的回鄉歷程,描繪了沅水流域的純美山水,記錄了湘西各縣的人事哀樂。《從文自傳》記敘了沈從文從出生到離開湘西爲止近二十年的人生經歷,是他艱難歷程中心與夢的文學記錄。無論是《湘行散記》還是《從文自傳》,都抒發了比小說更爲直接的歷史感受,提出了人與自然和諧共存的哲學,讚美了一種“優美、健康、自然,而又不悖乎人性的人生形式”。兩個散文集相互映射,一起閱讀,有互文的奇妙感覺。本書加入由浙江名師撰寫的閱讀指導方案和唯美的插圖。
我的心總得爲一種新鮮聲音,新鮮顏色,新鮮氣味而跳。我得認識本人生活以外的生活。 二十歲以前生活在沅水邊的土地上,二十歲以後生活在對這片土地的印象裏。 當我學會了用自己眼睛看世界一切,到一切生活中去生活時,學校對於我便已毫無興味可言了。 看到這些東西我實在稀奇,我不明白爲什麼要殺那麼多人。我不明白這些人因什麼事就被把頭割下。 爲什麼他們被砍,砍他們的人又爲什麼? 有時衣也不剝,繩子也不捆縛,就那麼跟着趕去的。常常聽說有被殺的站得稍遠一點,兵士以爲是看熱鬧的人就忘掉走去。 被殺的差不多全從鄉下捉來,糊糊塗塗不知道是些什麼事。 因此還有一直到了河灘被人吼着跪下時,方明白行將有什麼新事,方大聲哭喊驚惶亂跑,劊子手隨即趕上前去那麼一陣亂刀砍翻的。
二十歲的沈從文已然見識了很多的生死,景色,終於從家鄉到了北京。在小客店留下:沈從文年二十歲學生湖南鳳凰縣人。 而我呢?在心裏可以寫一個什麼呢,某某年三十六歲普通職員河南延津縣人。
《從文自傳》接上《邊城》是理解沈從文很好的選擇,理解他的世界觀從何而來,爲何寫出了不同於同期作家的角度和風格。沈從文是典型的從“看”世界中學習的人,他觀察得很細,把湘西寫得入地三分,似白描卻傳神達意,寫了普通人事卻深見世界之大。
人一生固有一死,那麼: 儘管向更遠處走去,向一個生疏世界走去,把自己生命押上去,賭一注看看,看看我自己來支配一下自己,比讓命運來處置得更合理一點呢還是更糟糕一點?
擴充了我對這個時期以及沈從文先生的認知,讀了汪曾祺小說慕名而來,內心很震撼
不記得哪一年看的《邊城》翠花,再看沈先生第二本書,實在值得推薦。戰爭之下的屠戮、朝代更迭的苦難、苗人歷史上一輪又一輪地被消滅,湘軍彪悍,原來筸軍是其主力之一。魚米之鄉的洞庭湖畔,沅水值得走走。小小年紀在軍隊中混跡、僥倖活到22歲,主動從軍隊離職,去北京想上學,從此開眼看世界……
好看的文學青年自傳,逃學,土匪綁票,當兵,當水手,流浪,受五四餘波影響進京立志文學……《周作人日記》中記載當年出版的一本好書。
在三天內利用空餘時間把這本書看完,看得實在有味道,彷彿看電影般看完了沈從文在湘西度過的童年和青少年時代。每個有特色的作家都是結合自己過去的經歷,所看到的聽到的感受到的一切來作爲日後寫作的材料養分。作爲一個小學未畢業的“鄉下人”,能走進當時的北京文壇並一舉成名,沈從文就是運用了他的“鄉下人”特點,不同於學院派,他的特色是野的,生動的,傳奇的,從故事到語言。在這本自傳裏,他寫了很多人的“死”,熟悉的人的死,不熟的人的死,各種各樣的死法,當一個人看過了這麼多的死,而自己又躲過了那麼多的死的機會,奇蹟般的還活在世上,他要寫的題材必然是關於湘西的人和事,他只管白描,不做評論,至於真善美還是假醜惡,聰明還是愚蠢,對的還是錯的,自有讀着去感受,我終於明白他是怎樣寫下的《邊城》《湘行散記》了,我知道他寫下的每一個字,是對湘西和那裏的人怎樣的深情。文學天才就是老天賜予了他很多智慧,又給了細膩獨到的觀察力感受力,還安排給他一段不同常人的經歷,最後還添了他一支神筆。我小時候作爲沈從文重度癡迷患者,居然沒有看過《長河》,接下來一定要安排上。
爲什麼戴40多塊錢帽子的朋友值得被作爲完整的人欣賞,而船伕,妓女等普羅大衆只作爲符號化的風景存在。這兩個一對比感受到了一種殘忍,散文是最容易看到作者個人意志的,拋去時代侷限,這種視角多多少少有點傲慢了。
之前沒大認真讀過沈從文的文字,看完這一本,感覺其語言新鮮接地氣,摹景狀物生動簡潔,記人敘事鮮明清晰。讀罷此書,不僅對舊時代湘西社會風土人情印象深刻,更是驚歎於作者對其成長過程中所經歷諸多故事細節的清楚記憶和清晰敘述,心中不時感慨:不愧爲一代大家。