蘇聯共產黨意識形態工作的教訓

一個政權的瓦解往往是從思想領域開始的，政治動盪、政權更迭可能在一夜之間發生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。

蘇共的瓦解：意識形態的“自殺”與“他殺” 此書的主題一開始便給我一種歷史的沉重感，讓我陷入深深的思考，這既源於蘇聯史、蘇共史的濃厚興趣，又出於母國的社會主義屬性，更在於本身作爲共產黨員的身份。我相信社會中的不少人一看到“意識形態”等詞彙便莫名的牴觸，如喪考妣，這種現象一段時間以來似乎習以爲常，卻是一種現實的警示。本書正是從蘇共的意識形態工作着手，從不同方面分析研究了蘇聯共產黨意識形態工作的得與失、成與敗，並進一步剖析了蘇共意識形態工作的經驗教訓，爲中共意識形態工作提供參考，意義十分重大。 回顧馬克思主義的歷史進程，馬克思主義者從來不是一個烏托邦主義者，而是一個活生生的現實主義者，正像馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中所指出的：“共產黨人的理論原理，決不是以這個或那個世界改革家所發明或發現的思想、原則爲根據的。這些原理不過是現存的階級鬥爭，我們眼前的歷史運動的真實關係的一般表述。”列寧堅決地捍衛和發展了馬克思主義，對馬克思主義哲學、政治經濟字、科學社會主義進行了深入探究，作出了原創性貢獻，尤其深入分析了壟斷帝國主義的實質和歷史趨勢，並結合俄國實際，創立了列寧主義，極大的豐富了馬克思主義理論寶庫，然而隨着列寧同志的逝世，蘇共黨的理論工作逐漸走向教條主義之路，除個別時期的個別論斷，鮮有創新，機械的論斷，空乏的理論失去了社會吸引力，加之西方資本主義社會消費、娛樂文化的見縫插針，在年輕人的頭腦中埋下了“定時炸彈”，到蘇聯末期，在戈爾巴喬夫改革進程中，蘇共意識形態工作體系瀕臨破產，“定時炸彈”也就爆炸了。人們不禁詰問：馬克思主義破產了嗎？社會主義失敗了嗎？人類歷史終結了嗎？人們的詰問是刺耳的，更是令人沉思的。問題是時代聲音，時代是問題的土壤。對於這三個詰問，不同立場的人會作出截然不同的回答，作爲一個馬克思主義者和共產黨員，我的回答是明確的：馬克思主義從未破產，社會主義從未失敗，人類歷史從未終結也永遠不可能終結。蘇共的轟然倒塌不在於馬克思主義與社會主義的理想信念，恰恰在於它在實踐中背棄了曾經的初心，戈爾巴喬夫改革後期更是在黨的野心家、所謂自由派民主派的權貴精英、極端民族主義分子以及投機分子等多方勢力下所摧毀，蘇共高層出現了衆多叛黨分子，他們唯一的目的是摧毀蘇共，可以說是蘇共自己摧毀了自己。令人髮指的是，時任蘇共中央政治局委員、中央宣傳部部長、戈爾巴喬夫改革總設計師雅科夫列夫在蘇聯解體後其著作《一杯苦酒：俄羅斯的布爾什維克主義運動》中直言不諱道：自己從不相信馬克思主義、社會主義，馬克思、思格斯、列寧是崇尚暴力的偏執狂！作爲戈爾巴喬夫時期蘇共決策層政治局成員及意識形態工作部門的領導，居然是一個反馬克思主義的人，簡直令人噴飯！ 新時代的今天，我國意識形態工作在新時代的十年中有了歷史性的轉變，整體開始逐漸向好，文化自信、意識形態自信顯著增強，但仍然有不少新問題。面對多元化、開放性的世界思潮，既要堅持本原，更要汲取精華，創新是永恆的主題，要不斷推進馬克思主義中國化時代化，不斷鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，既要有理有據，更要敢於回擊。新時代中國特色社會主義成就和中國式現代化道路讓世界上正視和相信馬克思主義和社會主義的人多了起來，福山先生的“歷史終結論”越來越陷於時代的流沙…

殷鑑不遠，要堅持社會主義道路，要堅持實事求是這一共產黨人的根本世界觀，要把控好意識形態機器，要在意識形態領域不斷擴大勝利。

信念缺失，對意識形態的演變缺乏抵制，蘇共的垮臺也就沒有什麼意外了。因此，意識形態的鬥爭時刻不能放鬆，西方資本主義國家沒有放棄過對社會主義制度的演變，對社會主義國家的敵對。

中下層幾乎不太可能參透高層的真實想法，也不要試圖去參透它。因爲一旦參透並公之，這個維持穩定的機制就不能發揮作用，接着就是動亂。思想是對的，不對的是錯誤的認識和錯誤的高層。機制也是對的，不對的是假惺惺以及煽風點火。臺灣問題、西方國家所謂的自由以及近期中國香港事件，內陸人民能夠做到衆矢之的，這正說明了我黨意識形態工作的成功。但是，從蘇聯共產黨的教訓來看，我黨有一些方面應該警惕。

總結全面到位，內容通俗易懂。事實上，通過香港近期的風波，大部分年輕人對意識形態和心戰的概念已經不再陌生，要抓好我們年輕人的心，關鍵還是要避免教條主義和填鴨式灌輸，要注重宣傳方式的多樣性和針對性，特別是要關注藝術表現形式、宣傳話語的創新和吸引力，少一點宣傳口號，多一些潤物無聲。

教訓深刻 角度獨特，意識形態雖然看不到摸不着，但意識形態確是萬丈高樓的深厚地基。思想是行動的先導，意識形態是思想的根源。如果意識形態出問題，那必然是大問題。簡單類比，就像一個人，當他認爲“殺人放火金腰帶，修橋鋪路屍無骸”是正確的價值觀，那麼可想而知他的行爲是什麼樣的。

拋開這個中心思想不談，感覺這本書講的不是特明白，有一種說車軲轆話的感覺。可能是因爲篇幅所限吧

可以看一看。很多觀點已經融入到生活的政策中了。居安思危，完善自己。