清 :矛盾重重的王朝

大清諸帝，論才幹，論手段遠超明朝皇帝。但是天生的殖民者心態讓他們無法安然坐在龍牀上，從努爾哈赤一直到乾隆，各個手段酷烈，絕無半點仁心。可統治手段上的日臻成熟讓這個帝國以前所未有的姿態出現。 合漢滿蒙回藏五族故地，這是今天多民族的中國的基礎，這是一個大中國

非常好的一本書，幾乎是一氣讀完的，其中乾隆三平準噶爾，平定大小和卓，脈絡敘述清晰，事件詳實。對這段歷史模糊不清的我真是大大的滿足。恰巧去年自駕去的新疆，實在是大美，讀罷此書，還真得謝謝乾隆皇帝當時的力排衆議了。

改名清朝維僵大全也不爲過，慈善都沒寫，怎麼算清？

重點不清，內容多有不實，比如雍正部分“曾靜案”着墨過多，乾隆部分都是在寫文字獄，亂七八糟的！

這本書是我打的第一個一星書，在暢銷書中具有一些極其明顯的快餐文化特徵 我一直懷疑作者誕生於網文小說的搖籃，寫的清史和孟森，張宏傑，茅海建，閻崇年，呂思勉等人相比如同，怎麼說呢就好像網文思維大雜燴，刻畫小說形象最好，完全完全完全沒有一點點歷史書應該有的素質。讀這本書不說是作者屁股問題，立場觀點可笑至極。不說是作者如同小說般文字與故作姿態的深沉引述，想讓自己的私貨得到浮光片影般佐證可謂煞費苦心，處心積慮讓讀者中二情緒發作，用一些民族價值觀來綁定一些盲目熱血，作者目的是消費讀者，把讀者當傻子了，作者一味站隊，變成一臺看似冷靜客觀實際則戴着有色眼鏡的私貨輸出者。站完崇禎站吳三桂，站吳三桂站臺鄭。作者牛皮，你怎麼不站噶爾丹，站阿古柏，站沙俄，清朝皇帝個個暴君昏君，連國家被滅了纔好，連最近才被正統史學界翻案的雍正也黑了一遍，用的完全是當時民間那個什麼幾大罪，曾靜什麼樣的人歷史早就蓋棺定論了，你有點新意好不好。完全沒有什麼新意。你刻畫人物刻畫的和野史一樣幹嗎？最後一章大小和卓我沒有看出任何新意，全都是截取大段大段其他書籍資料，光清史十五講就抄了大半段。作者觀點太過於狹隘，以至於讓這本書一個這麼好的書名，這麼好的封面，讀起來類似一個二流路邊攤盜版科普歷史讀物。作者沒有好好研究過歷史，卻想用文章套用自己的意志，但功底說服力均不如人意，作者在學術這一塊我可以很大的說欠缺能力，邏輯辯證一塌糊塗，卻又在字裏行間想有點學術範兒，教授範兒，最終是一個譁衆取寵的小丑。 那些做評的人，不管你們何種身份，我看了就想笑，這種堂而皇之抽成你不嫌丟面子嗎？寫這種沒用的套話我都懷疑你們看沒看過書，作者爲了吹捧他的作品也真是不遺餘力 有幾個人我都還看過他們的作品，他們自己的觀點有時候甚至與這本書格格不入，你們是怎麼就這本書做序達成一致的？？？ 我原來看關河十五州的鴉片戰爭時一直想一本純粹站隊的歷史暢銷書是什麼樣子，現在看就是這個樣子。打着精美的封面，充滿激進私貨的內容，這本書打一分都是抬舉他了

作爲一本瞭解清朝的通俗史書讀物，本書可圈可點。通讀下來，大多敘述于軍事，略微提及相關歷史事件，而對帝王的個人生平及事蹟、重要歷史人物、所發生的重要歷史事件等內容或着墨不多或忽略不提，如張廷玉、和珅未寫，晚清各種事件基本也無，但讀完還是可以大概瞭解一些的，如果需要全面詳細瞭解的話還是需要其他歷史讀本的。 縱觀清朝的歷代統治者，努爾哈赤、皇太極、順治、康熙、雍正、乾隆這六代，算是勵精圖治比較有作爲的，而之後的嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統這六位就比較平平無奇了，算是平庸之主。乾隆之後盛極而衰，而所謂的康雍乾盛世其實是國富民窮，像康熙乾隆下江南時要求沿街百姓每家每戶都要張燈結綵以示富裕，更多的是民力的耗竭。 滿族入主中原，打破了“胡虜無百年之運”的說法，爲何其能入住中原且能統治這麼久呢？一般來說，生活方式決定其思維方式，像中原地區是農耕文明耕作定居，蒙古地區是草原文明遷徙放牧，而生長在東北地區的白山黑水之間的滿族是漁獵文明，這種文明兼具農耕文明和草原文明的生活方式，具有兩種生活經驗，這也是其爲什麼想要入住中原並且長久統治而不是像蒙古人那樣得到中原後放牧式的粗狂管理。 清朝在初期還是做了很多屠城的事的，動輒萬人被屠。縱觀歷史，感覺別的他族對待漢人猶如牲口一般甚至不如，而漢人卻幻想懷德來招撫他們，在這點人有些過於柔弱和仁善了，當遇到暴虐與侵犯時，又該如何自衛與面對呢？而清朝的剃髮與文字獄更是精神統治的高壓之舉，整個社會如死水一般停滯不前凝固僵硬。當世界各國開始像海洋邁進的時候，清朝卻選擇轉過身去背對海洋，閉關鎖國自欺欺人，滿足在自己天朝上國的幻想裏，終與世界脫軌。如果用一個字來評價清朝，那就是奴字不可。 有人說日本統治中原後也會像滿族人一樣漢化，這點是不認同的。滿族剛開始時是部落文明，這種文明形態並不成熟，所以在面對中原文明這種比其更高級的文明形態時自然會傾心漢化，只因中原文明更適應社會發展和社會需要。而日本則是一種文明替代另一種文明，而把原有的文明抹殺掉而代以自己的文明。看看日本殖民臺灣的歷史就可知道，學日語而不是漢語，學習日本的歷史和生活方式，從各方面抹殺原有的文明，而培養思想思維文化是自己文明認同感的民衆，這是日化怎麼是漢化呢，還是有根本上的本質區別的。

清朝歷史片段，讓人感嘆。沒有哪個民族能一直優秀，歷史就是這樣，誰不優秀就輸。某一方面優秀還不行 因爲競爭是全方位的。要想長治久安，就要敢於把最優秀的人集結起來。這時候還要注重品德。宗教，利益，忠貞 在歷史的漩渦中浮沉，對於個人而言，唱好自己的戲，寫好自己的劇本，足矣。

過於片面的“民族情結”使得清朝在作者筆下簡直混亂不堪、毫無作爲、不值一提，並不能全面客觀的寫史，本書作序的幾位『大家』，你們的臉呢？

作者選取了滿洲後金自起家以來各位皇帝的歷史片段匯總成書。本書對康雍乾三帝描述篇幅較多，而且更多的對此三帝負面史實進行記述。讓人更爲全面的瞭解所謂的康乾盛世。 本書最後部分寫清末西北叛亂的成因，歷史，解決方法。對伊斯蘭文化有興趣的朋友可以一讀。

作者也算是一位寫完中國史的人，毅力值得肯定。書中收集了許多的文獻資料，但對一些事考據不足。本書非學術著作，類似易中天的中華史，書中主要是在談想法，而不是梳理歷史，所以帶有個人情緒亦無不可，但作者在本書中沒有體現出標題中的“矛盾重重”，這樣便顯得過於情緒化。全書最有趣的還是肅順那段，顯得頗有新意。如果想了解清代黑料，此書可以一讀。如果喜歡用道德角度去看歷史，本書可能也值得一讀。想了解清代史不建議讀。