思考考古

這是目前讀過的陳老師所寫的第三本著作，本科期間就對考古學理論很感興趣，當時讀了陳老師翻譯的考古學關鍵概念和幾篇論文頗受啓發，但因爲種種原因沒能讀研，現在發現自己還是不太放得下對學術的執念，希望明年能上岸人大吧。

這本書看到一半因爲別的事擱置了一兩年，這期間經歷了許多現實的浮浮沉沉以及人生的轉折，讓我不得不又回頭去沉下心企圖找回一點當初熱愛考古的信念。2022年，我參加了一場學術論壇，並且有機會和陳勝前老師在線上合影，能平等的和大神交流，那激動的心情自然不必多言。陳老師雖然在書中一副嚴肅認真的口吻，但鏡頭前的他很是親切。認真從骨子散發出來令人折服。這本書是2021年跨考考古學研究生時的一個研友推薦的，從此深深的喜歡上了這種深入淺出，犀利簡潔的文風。在這之前讀了陳老師的《學習考古》。而這本《思考考古》是深入探討考古學理論與實踐的學術著作。系統地分析了考古學的多個方面，從考古學的意義、探索對象到其作用和理論，再到中國考古學的現狀和發展。不僅是對考古學本身的反思，更是對其研究方法和目的的進階探索。書中以遼中京、大山前、白音長汗等遺址爲例，詳細闡釋了考古學如何通過物質文化遺存來揭示人類的過去。 陳老師指出，考古學不僅是一門科學，同時兼具人文學科的屬性，強調了其在歷史研究中不可替代的獨特地位。書中還特別討論了考古學的"人文轉向"，即如何通過考古材料理解人類行爲和社會結構的變化。這一轉向爲考古學提供了更廣闊的研究視角，使其不僅僅侷限於物質文化的解析。 尤其陳老師對中國考古學的研究現狀進行了深刻反思讓我大呼過癮，存在的一些弊病是他在行業裏觀測到的並提出了一些建設性的建議。批判性地評價了中國考古學的特點和問題，特別是其發展的斷裂和理論的不足。他認爲，僅僅依賴考古材料是不夠的，需要結合多學科的方法和國際視角來推動中國考古學的進步。這種批判性和建設性的思考，爲理解中國考古學的歷史與未來提供了寶貴的見解。 總的來說呢，《思考考古》不僅是一部對考古學深入研究的著作，也是對整個學科進行自我反思和審視的代表作。它不僅適合考古學專業的學者閱讀，也適合對考古學感興趣的廣大讀者，幫助他們更好地理解這門學科的複雜性和魅力。

這本書斷斷續續讀了三個月，從計劃考研，到複習了舊新石器，厭學的情緒上來又調整好，期間一直在隨時打開陳老師的隨筆，總能看到一些一針見血但又充滿希望的觀點，給我很大的慰藉。 六月某次打開這本書是在去簡牘博物館的地鐵上，準備去聽辛德勇老師的講座。恰逢高考，回想起三年前在衡水模式下的自己，只能躲在被窩裏偷偷看書補作業，課桌底下永遠藏着亮度最低的kindle，那時候最喜歡讀汪曾祺。現在總算是在學習“自由人的自由事業”，至少每天能接觸到新鮮的事物。 七月初，陪同一位年近古稀的考古學家和他的妻子在臨夏考察，他們健步如飛，滿懷熱情地尋覓和記錄古蹟。陶片上不起眼的擦痕會讓他思索良久，又是畫圖又是拍照，又是滿臉笑容地傾聽任何人講話，交流觀點，真是真誠又接地氣。回來休息好之後一口氣把剩下的內容讀完，想到考古學各大機構高校即將人滿爲患，還是覺得出路會留給那些相信有出路的人，把研究對象作爲真正意上“人”的人。 “有趣的研究一定是積極的研究”，能做出這樣研究的人，也一定得是激情澎湃的人。

學科的劃分雖是伴隨人類知識生產的產物，但快速發展則是伴隨近代實驗科學以來的事情，它帶來了人類發明發現的精深化，但也帶來了知識割裂的問題，於是出現了“越來越少的知識知道的越來越多的人，和越來越多的知識知道的越來越少的人”兩類情況。 學科是人爲劃分的知識分類，與真實的世界並不一致，當真實世界各種事物的自然聯繫，被人爲學科劃分的支離破碎的時候，學科式的研究範式也就走到了盡頭，因爲這種方式不能反應真實世界，打破學科藩籬，是知識生產的必由之路。 學科的劃分，爲分屬各學科的知識生產者帶來利益，堅守學科並不一定都如知識生產者所豪言的無功利客觀探究世界的使命一樣聖神，這裏也有利益固化問題，打破學科藩籬，如同一場所有制的巨大變革，不可能在和風細雨中完成。 人類的一切研究，哪怕是看似遠離人的自然科學，也擺脫不了“爲人服務”的落腳點，所以“保持科學與人文之間的張力，是當代學術研究所追求的”，只有如此，出發點與落腳點才能統一起來。

中國考古學注重自然科學方法的運用，但是很少強調社會科學的價值。社會科學因爲不能提供精確、可實證的理論而受到輕視，尤其是將科學技術視爲第一生產力的今天。殊不知，沒有正確的社會科學理論，第一生產力會受到極大的約束，甚至可能導致災難性的社會後果（不當的社會科學理論是會死人的！如經濟發展理論）。就考古學而言，沒有人類學、社會學、歷史學、心理學等學科的發展，我們即便掌握了大把的考古材料，能夠對考古材料進行詳細的分類統計，乃至自然科學的分析，但是我們還是無法理解考古材料的意義。考古材料是人類行爲、社會、文化與歷史的產物，它的意義主要取決於背景關聯，而非材料的理化性質與自然史。一個石片微不足道，但是放在人類演化的大背景中考察的時候，它就可能具有標誌性的意義。如果不瞭解考古材料存在的背景關聯，一個直接的結果就是，研究中我們時常缺乏問題，尤其是有意義的問題。—陳勝前《思考考古》

深入淺出，語言輕鬆活潑，知識全面，觸類旁通，讀這本書，對治學 做人 做事深有裨益，對開闊思想 過好這一生亦有受益，感恩好書，感恩有你

當時，陳老師問我了我一個很宏觀的問題，你能談一下考古學的歷史學和人類學兩種傾向嗎？我當時不知所云隨便說了幾句，讀完這本書後有一些更加具體的思考。

對這個大學科背景有了不同的認識，偶爾還會引起很多個角度的小思考

中國考古學重發掘，輕理論，研究現狀相當於歐美上世紀50年代，陳老師對此非常堪憂。然而中國考古學要想發展理論，只能說理想很豐滿，現實很骨感。

考古學歸根到底研究的是人的文化，透物見人這四個字給我留下印象最深，所以考古發掘的是遺存，實際背後所蘊藏的人的種種纔是關鍵。