
薩道義
1862年,薩道義作爲英國外交使團翻譯來到日本,直到1869年歸國,他經歷了開放通商、尊王攘夷、下關之戰到內戰爆發、天皇親政等一系列日本近代史上的重要事件。他以第一手資料,忠實記錄了日本各階層在大變革中尋找出路的艱難歷程,以及他眼中的日本人、日本精神和日本文化的本質。薩 道義以他日常所見,揭示了在這場事關日本國運的抉擇中,一個民族的覺醒、一個新國家的誕生和成長,以及一種新秩序的構造。 《明治維新親歷記》對西方社會了解日本起到很大的作用,被譽爲西方“知日”第一書、最出色的歷史見證。作者本人也被譽爲最優秀的日本學家、最懂日本的西方人。
2019年的第一本,讓人帶着羨慕嫉妒的心情來對比中日兩國,一個似商鞅變法般的明治維新並且重塑民族性格,一個如洋務運動喊出中國製造2025,似乎官民仍然停留在晚清。舊人走老路而捱打,新人重走老路能強大嗎?十字路口再盼商君!
薩道義在19世紀末曾經兩次出任英國駐日公使,在成爲英國駐日公使之前,薩道義一直在日本做翻譯。他是當時唯一通曉英、漢、日三國語言的翻譯,所以有機會廣泛參與明治維新前後的很多重大事件,和明治維新的核心人物多有交往。薩道義既是明治維新的親歷者、也是參與者。他的一生經歷也是19世紀英日關係的縮影。 《明治維新親歷記》這本書是英國駐日公使薩道義晚年根據自己年輕時候的日記整理而成的,記錄了1862至1869年日本明治維新期間之個人見聞,這本書第一次面世時就有“西方知日第一書”的美譽,它讓西方人第一次認識日本。全書充滿了真實感的描述,用第一手資料,忠實記錄了日本各階層在大變革中尋找出路的艱難歷程,從中我們也能看到薩道義這個西方人眼中的日本人、日本精神和日本文化的特質。 核心內容 明治維新是日本近代歷史上的轉折性關鍵事件,在整個明治維新的過程中,日本的主要學習對象是英國,薩道義等英國人陰差陽錯、或是有意爲之的參與,或多或少的建構和改變了明治維新的全貌。明治維新令日本在19世紀末國際地位陡然提升,成爲東亞唯一逃脫殖民的國家。
我看這本書的目的是想了解新選組那會幕末的社會狀態,但是沒想到這個目的沒達到。作爲一個日本歷史樂子人,我不太關注真實的歷史是啥樣的,因爲不管是啥樣的對我來說都想看小說一樣。所以在沒看這本書之前,對於小說和電影電視劇裏很紅的新選組,我的感覺就是,新選組在幕末大概是個很大的點吧。但是看完這部才發現,原來他們那段短几年的歷史壓根不值一提。這本書可能是最近幕末上層視角所呈現出的歷史,天皇,將軍,各藩的大名在他們的眼睛裏面幕末這個社會是什麼樣子,大概和這個英國人有部分的相同之處吧。其次,這本書讓我最震驚的應該是侵略者對於自己侵略行爲的無知,英國人認爲我來了你就該和我貿易,我的軍艦就該開到你的內河,我打了你你就該賠我錢,這是多麼天經地義,又是多麼厚顏無恥。掠奪,滲透和控制是西方發現東方大陸之後唯一想要做的,如果得不到你,那就撕碎你,幹掉你。 內容本身如果不是歷史愛好者感覺有點枯燥,作者的敘事對幕末歷史不太熟的人也不是很友好,但是如果想了解幕末,還是值得一讀,有什麼是比就生活在那個時代人的口述更好的史料呢。
千年古國轉型太難了。日本能實現轉型,既有諸多外力因素,主要還是本身體制,天皇下還有幕府,大名,武士階層,反過來,中華幾千年大一統中央集權專制,很難。
不同於以往關於幕末的書籍,有從歷史研究的角度,或是戲本傳說的趣談,終究難以有直觀的理解那個特殊時期的格局過渡。薩道義確實是維新的親歷者,有點類似經歷清末到民國的莊士敦,薩道義作爲英國使館的譯員,與那些參與維新的風雲人物交集頗深。對於着迷於幕末時期的讀者,對當時的生活方式,生存狀態以及歷史事件的客觀真實有了較爲清晰的認識。
薩道義在19世紀末曾經兩次出任英國駐日公使,在成爲英國駐日公使之前,薩道義一直在日本做翻譯。 《明治維新親歷記》記錄了1862至1869年日本明治維新期間之個人見聞,有“西方知日第一書”的美譽,它讓西方人第一次認識日本。 明治維新是日本近代歷史上的轉折性關鍵事件,日本的主要學習對象是英國,明治維新使日本成爲東亞唯一逃脫殖民的國家。 從日本明治維新的改革中發現,所有從君主制國家發展到文明社會。都經歷過激烈的社會動盪,都有一大批精英人士的領引,都有普通民衆的覺醒。
翻了一半,沒有什麼有價值的觀點,書中充斥着作者的主觀想象,儘管對很多時間有細節的歷史記錄,但是各章、各主要事件之間缺乏聯繫,只是對明治維新過程中一些事件的平鋪直敘。
明治維新前後,英國駐日公使薩道義的記錄。
歷史需兼聽、細讀、反思 日本與清末民初的中國,所面對的外部因素,性質上是高度一致的。現在觀之,日後發展,兩者分途,內因是起絕對作用的。 日人借外力發展,從而迅速富國強兵,其內因有幾點十分重要,如國內政治實現了高度集中統一,其治國精英理念與時代發展潮流方向主動看齊,學習先進沒有三心二意的“體用之辯”的困惑,而形成這些要素的原由,與其地理資源、生存模式等物質條件相關,也與其“天皇觀+武士道”的民族心理等歷史條件相關。 反觀中華髮展,前人多少苦難,皆因日本所害。歷史潮流,浩浩蕩蕩,求諸人則失,求諸己則立。 今天之世,來之不易,後人唯有,惜之珍之。
本書可以作爲日本人自己所寫的明治維新歷史的補充讀本。作者幾乎認識或見過所有積極投身於明治維新過程的人,倒幕派、挺幕派、攘夷派等等,不一而足。明治維新過程中,參與人物思想的變化也可以從本書中讀到,非常符合實際情況。對此段歷史感興趣的讀者可以讀。