奢香夫人

《奢香夫人》是貴州作家歐陽黔森寫的一本書，主要講了奢香夫人和水西彝族的故事。 奢香夫人是四川人，15歲的奢香嫁到貴州，成爲貴州水西彝族首領靄翠的妻子。 奢香夫人從小熱愛學習，不僅學習彝族的知識，也學習漢族的知識。所以她的知識儲備非常豐厚。 靄翠是一個盡職盡責的領袖，奢香夫人又聰慧賢淑。在他們二人的共同努力下，水西48個部落、百萬彝族人民安居樂業。他們養育了一個兒子，叫隴弟。 在隴弟三四歲的時候，靄翠因爲疾病去世，隴弟繼位。因爲隴弟太小，靄翠去世前宣佈由奢香攝政。 靄翠有三兄弟:老大靄翠，老二格宗，老三莫里。奢香主政後，有支持她的老三，也有隨時準備奪位的老二，作爲一個女人，她過得並不太平。 比如，老二聯合敵對勢力製造邊境混亂，只要奢香處理不好就逼她交權；老二安排心腹去毒殺隴弟，只要隴弟死了，奢香就沒有掌權的理由；還有暗殺奢香等等。 所幸，奢香用她的聰敏才智和寬容，把內憂外患一一化解。她的地位穩固以後，開始休養生息。 那時候，水西地區貧窮落後，每年要餓死很多人。奢香走訪後發現: 因爲路不通，信息閉塞，大家還是最原始的種植方式，一畝地的莊稼養活不了2個人。因爲路不通，硬通貨交易成本高，兩匹馬才能換一斤鹽。但根本原因，還是沒文化，老百姓幾乎不識字。 所以，她修路架橋，只要參與這項工作的人免稅賦、發糧食；她派人去漢族地區學習先進的農耕技術，引進包穀、稻米等作物，老百姓都能喫上飯了；她找鹽商談判，將交易價格定在合理區間；她親自去漢族地區請來老師，教授孩子們學習知識。 在做這些事的時候，都會遇到很多阻撓和曲折。比如，修路架橋的款被貪官貪污，百姓沒力氣去幹活；比如，彝族人民排斥漢族文化，不願意走出去、引進來，不僅不讓孩子去上學，還把新來的老師暴打一頓；比如，鹽商進來做生意，需要給地主交很多費用，導致老百姓買鹽成本畸高。等等。 奢香以心比心，以情感人，最終把這些事兒都做下來了。十年以後，水西彝族安定富饒。 奢香團結彝民，爲雲貴川的穩定做出了重要貢獻。皇帝朱元璋還給奢香封官（名字忘了），屬朝廷三品官員。 38歲時，奢香去世，她兒子隴弟學成歸來後繼續着水西的故事…… 元璋大帝說:爲表彰水西靄翠家族維護國家統一的功績，特賜隴弟姓“安”，以示西南邊陲世代安寧之意。

《奢香夫人》是貴州作家歐陽黔森寫的一本書，主要講了奢香夫人和水西彝族的故事。 奢香夫人是四川人，15歲的奢香嫁到貴州，成爲貴州水西彝族首領靄翠的妻子。 奢香夫人從小熱愛學習，不僅學習彝族的知識，也學習漢族的知識。所以她的知識儲備非常豐厚。 靄翠是一個盡職盡責的領袖，奢香夫人又聰慧賢淑。在他們二人的共同努力下，水西48個部落、百萬彝族人民安居樂業。他們養育了一個兒子，叫隴弟。 在隴弟三四歲的時候，靄翠因爲疾病去世，隴弟繼位。因爲隴弟太小，靄翠去世前宣佈由奢香攝政。 靄翠有三兄弟:老大靄翠，老二格宗，老三莫里。奢香主政後，有支持她的老三，也有隨時準備奪位的老二，作爲一個女人，她過得並不太平。 比如，老二聯合敵對勢力製造邊境混亂，只要奢香處理不好就逼她交權；老二安排心腹去毒殺隴弟，只要隴弟死了，奢香就沒有掌權的理由；還有暗殺奢香等等。 所幸，奢香用她的聰敏才智和寬容，把內憂外患一一化解。她的地位穩固以後，開始休養生息。 那時候，水西地區貧窮落後，每年要餓死很多人。奢香走訪後發現: 因爲路不通，信息閉塞，大家還是最原始的種植方式，一畝地的莊稼養活不了2個人。因爲路不通，硬通貨交易成本高，兩匹馬才能換一斤鹽。但根本原因，還是沒文化，老百姓幾乎不識字。 所以，她修路架橋，只要參與這項工作的人免稅賦、發糧食；她派人去漢族地區學習先進的農耕技術，引進包穀、稻米等作物，老百姓都能喫上飯了；她找鹽商談判，將交易價格定在合理區間；她親自去漢族地區請來老師，教授孩子們學習知識。 在做這些事的時候，都會遇到很多阻撓和曲折。比如，修路架橋的款被貪官貪污，百姓沒力氣去幹活；比如，彝族人民排斥漢族文化，不願意走出去、引進來，不僅不讓孩子去上學，還把新來的老師暴打一頓；比如，鹽商進來做生意，需要給地主交很多費用，導致老百姓買鹽成本畸高。等等。 奢香以心比心，以情感人，最終把這些事兒都做下來了。十年以後，水西彝族安定富饒。 奢香團結彝民，爲雲貴川的穩定做出了重要貢獻。皇帝朱元璋還給奢香封官（名字忘了），屬朝廷三品官員。 38歲時，奢香去世，她兒子隴弟學成歸來後繼續着水西的故事…… 元璋大帝說:爲表彰水西靄翠家族維護國家統一的功績，特賜隴弟姓“安”，以示西南邊陲世代安寧之意。

一旦擁有了大無畏的精神，哪怕一個文人，他表現出來的膽略是超乎尋常的，就是一個武將也未必有這樣的從容和大膽。 《英烈傳》的結尾是傅友德帶兵進攻雲南的元梁王，《奢香夫人》的開篇正是此事件，兩本書完成了一次誇時空的交接。 對於奢香，朱元璋稱讚她：得一人勝得百萬雄兵。作爲彝族的傳奇女性，其作爲遠非一本小說可以概述。另及，如果不是鳳凰傳奇的歌，我可能永遠不會去深入瞭解奢香夫人。歌曲以彝族音調爲基本元素，藉此表達彝族對奢香夫人的敬仰和紀念。只能說鳳凰傳奇還是太超前了。 看完小說後又去了解其事蹟，而後發現歌曲竟然分外契合小說中的環境描寫。當下，奢香成爲貴州重要的符號之一，在文化和歷史上依然影響着貴州。烏蒙山連着山外山，響水灘旁有一位偉大的女性爲彝族的發展做出了傑出貢獻。 從民族團結的角度上，在中華民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起的當下，奢香團結彝族和漢族的理念很符合如今的主流價值觀。從地理的角度上，邊疆一直是藝術作品中重要的敘事空間和表現對象，體現着從古至今中華民族融合發展的歷史進程，伴隨歷史發展，邊疆的概念同樣不斷改變。 最重要的個人行爲上，奢香是來自貴州彝族的漢化組。和北魏孝文帝推行漢化遭遇重重困境一樣，奢香的經歷極其類似，不管是號稱文物雙全的靄翠還是大智者果瓦都對漢人的文化嗤之以鼻。引進來和走出去都需要勇氣，不是所有人都願意改變當下的舒適圈，畢竟誰知道以後會怎麼樣？從人性的角度看，讓人直接看到好處是最能直接引發改變的契機，奢香好幾次被人詢問從哪裏學到的見識。奢香回答漢人的書中後，往往能引起對方的深思。 環境對人的影響， 一方面是從小學習彝族和漢族文化的奢香，在內心中便認爲文化交融有助於本民族發展，另一方面是從小被灌輸漢人狡詐和漢文化對本民族會產生負面影響的其他土司。兩者都是在各自成長環境影響下，作出了相關的優劣判斷。故而，當一個狀態持續太久，希望所有改變，便需要通過外部的力量來打破，奢香成爲打碎水西固步自封的鐵錘。 當然還有一個說法：一個人過了35歲，撇開體力和精力的下滑，接受新鮮事物的程度可能也會大幅度下降。一個人20歲前接觸到的事物會覺得是裏所應當存在的，20歲到35歲之間接觸到新事物一般都願意花心思去學習。35歲以後出現的新事物，能接受的程度就大幅度下滑。以水西的第一智者果瓦爲例，即便是漢人，一旦在年輕的時候在內心對漢文化植入了偏見，後面的每個決定都帶有強烈的桎梏。年老後依然抱着最初的想法去發展水西。在奢香一次次爲水西帶來翻天覆地的變化後，終於動搖了內心。果瓦的轉變象徵水西的老一派思想正式結束，進入漢化發展的黃金期。 小說基本將奢香的功績都有所提及，開辦學校、修路、種植方式的該筆變、審時度勢判斷如何處理大明、大元之間的關係等，從生活的方方面面對水西進行改造。但也導致從劇情的角度看設計得非常簡單，奢香從出場開始在格局上和周圍人都不是一個層級，註定了她的許多行爲不被周圍的人理解，即便是學習漢族的書籍都會被視爲是不利於本民族的舉止。奢香每一次解決水西的難題，每一次爲水西的發展出謀劃策時，都洋溢理想主義和英雄主義的氣息。有學者認爲，歐陽黔森的歷史理性並不僅僅關乎歷史，還是在巾幗英雄的美學意蘊方面有所推進。

一曲天籟之音《鳳凰傳奇》，穿越時空，飛越西南千山萬水，萬水千山韻真情。貴州水西彝族女首領奢香夫人的故事，穿越時空，在西南大地上的千山萬水間世代相傳。文本就奢香夫人的大智大勇，進行了較爲完整的複製，故事情節引人入勝，人物形象鮮活靈動，值得一讀賞析。

讀起來並不難，通俗易懂 讓我想起了《大生意人》 通用的爽點和文案 會佩服奢香夫人的聰明勇敢敢作敢爲 同時也會覺得作者塑造她過於完美，很難體會到這位女人挑起大梁其中的不易 一爽到底 這本書裏面最大的衝突就是漢彝文化衝突 漢人覺得彝人頑固不化，彝人覺得漢人詭計多端 不敢相互信任 但總有人會去打破，會去參與，然後重建。 這本書中所有人物，我最喜歡的是巴根。他有多面性，很優秀的一個人，因爲在錯誤的時代中，後面鬱郁不得志 仇恨很容易植入心中，導致巴根無法違背承諾又無法做到承諾的悲劇。巴根爲隴弟死的，也算是死得其所了。 總體上是本很舊的通俗閱讀讀物，不知道爲什麼，總覺得是《大生意人》的縮減版。

以前看過秦良玉，這次看奢香夫人。明朝初年，朱元璋招撫貴州水西部落首領靄翠，封其爲貴州宣慰使。靄翠與四川永寧奢王府的奢香公主有婚約，奢香嫁至水西后，協助丈夫處理政事。靄翠病重去世，奢香代子攝政。她勸說水西順應歷史潮流，幫助明軍借道進攻雲南。之後，新上任的貴州都督馬燁想改土歸流，與奢香勢不兩立。烏撒宣慰使實卜也企圖消滅奢香，奢香親率隊伍出奇制勝。爲消弭戰爭，奢香前往京城告御狀，朱元璋處死馬燁。奢香回到貴州後，開闢龍場九驛，致力於民族團結與經濟發展，最終病逝於任上。 水西是指宋末元初以來，以今貴州省畢節市大方縣爲中心的一片區域。其範圍大致包括現在畢節市的大方縣、黔西縣、織金縣、金沙縣、七星關區、納雍縣，以及六盤水市水城縣、六枝特區的部分地域。水西與水東以鴨池河（六廣河）爲界，鴨池河以西爲水西。 奢香是四川永寧人，永寧位於今四川瀘州古藺、敘永一帶。

摘自【二十四史】 自蜀漢時，濟火從諸葛亮南征有功，封羅甸國王。後五十六代爲宋普貴，傳至元阿畫，世有土於水西宣慰司。靄翠，其裔也，後爲安氏。洪武初，同宣慰宋蒙古歹來歸，賜名欽，俱令領原職世襲。及設布政使司，而宣慰司如故。安氏領水西，宋氏領水東。八番降者，皆令世其職。六年詔靄翠位各宣慰之上。靄翠每年貢方物與馬，帝賜錦綺鈔幣有加。十四年，宋欽死，妻劉淑貞隨其子誠入朝，賜米三十石、鈔三百錠、衣三襲。時靄翠亦死，妻奢香代襲。都督馬曄欲盡滅諸羅，代以流官，故以事撻香，激爲兵端。諸羅果怒，欲反。劉淑貞聞止之，爲走訴京師。帝既召問，命淑貞歸，招香，賜以綺鈔。十七年，奢香率所屬來朝，並訴曄激變狀，且願效力開西鄙，世世保境。帝悅，賜香錦綺、珠翠、如竟冠、金環、襲衣，而召曄還，罪之。香遂開偏橋、水東，以達烏蒙、烏撒及容山、草塘諸境，立龍場九驛。二十年，香進馬二十三匹，每歲定輸賦三萬石。子安的襲，貢馬謝恩。帝曰：“安的居水西，最爲誠恪。”命禮部厚賞其使。二十五年，的來朝，賜三品服並襲衣金帶、白金三百兩、鈔五十錠。香復遣其子婦奢助及其部長來貢馬六十六匹，詔賜香銀四百兩，錦綺鈔幣有差。自是每歲貢獻不絕，報施之隆，亦非他土司所敢望也。二十九年，香死，朝廷遣使祭之，的貢馬謝恩。

因爲有一首歌《奢香夫人》，所以帶着好奇的心情打開了這本《奢香夫人》，才知歷史上真有其人。元末明初西南邊陲的一位少數民族領袖、政治家。胸懷寬廣，膽識過人，巾幗不讓鬚眉。保一方安定、發展，百姓安居。 錯別字不少，故事邏輯也欠縝密。一定有很多不得已的理由，不去討論。因爲這些瑕疵，絲毫不影響奢香散發出的人格魅力。深受感動。 朱元璋誥封“順德夫人”，稱“一人勝過十萬雄兵”。

《奢香夫人》像一幅厚重的民族史詩。在元明交替的西南，彝族公主奢香以柔肩挑起戰亂與偏見，代夫攝政、興學拓疆，用智慧與勇氣化解干戈，彰顯巾幗不讓鬚眉的擔當。作者以史詩筆觸再現她的傳奇，讓讀者看到少數民族女性的政治光芒，也體會到各族共榮的深厚力量。這部作品不僅是對一位女英雄的禮讚，更是對民族團結、文化自信的當代迴響。

因爲《木府風雲》，我喜歡上了少數民族的故事，也因此看完了《奢香夫人》這本書。從這些傑出的少數民族政治家身上，我看到了他們共同存在的特質：作爲邊陲少數民族領袖，他們深明大義，高瞻遠矚，懂得順時代浪潮而行，爲本族百姓謀幸福，爲國家邊境求穩定；作爲一個民族的傳承人，他們敢於接納各方的文化，只有文化的繁榮纔是真正的繁榮，文化匯聚在一起，各民族纔會成爲親密的兄弟姐妹，情同一家；作爲地方君主，他們都有一顆仁慈的心和聰明的頭腦，好勇鬥狠、一點就着的性格只會讓百姓苦不堪言，疲於奔命，而寬廣博大包容一切的胸懷卻可以化解一切仇恨！從這兩部作品裏，我也明白了一位可以帶領民族走向繁榮復興的領導人有多麼偉大，也感激自己生在一個幸福的時代，當然我們的幸福時代同樣也是我們的領導人和一個個不懈努力的中國人民共同努力創造的！