戀愛與犧牲：傅雷譯人生書

《傅雷家書》里老爺子一直推薦的，以爲是傅雷先生寫的，沒想到是翻譯的。 全書收錄了莫阿羅討論人生問題的五篇文章，一篇是小說——《戀愛與犧牲》，講述了歌德寫就《少年維特之煩惱》的故事。四篇是評論——《論婚姻》《論父母與子女》《論友誼》《論幸福》。 小說《戀愛與犧牲》是以歌德《少年維特之煩惱》作爲展開的，讀之前可以去讀一讀歌德的原著。 《論婚姻》這部分實在無法恭維，百度這位作者，1885到1967年，和波伏娃差不多同時代。他關於女性的闡述完全可以和《第二性》打擂臺。但是他最後總結的一部分還不錯。其實關於婚姻愛情，我們的祖先《詩經》已經闡述非常好了，正戀暗戀婚外戀，各種愛各種情各種關係到今天都有很多智慧。 《論父母與子女》這個問題，我覺得魯迅先生的闡述最爲深刻：父母的存在，不是讓子女過上安逸、富足的生活，而在於，當他們想起自己的父母時，心中會充滿力量，會感到溫暖，會有勇氣去戰勝一切困難，才能獲得真正的快樂與自由。 《論友誼》這部分作者論述的很好。我認爲也沒什麼複雜的，相處時盡最大的真誠與願力，同時也允許一切動態的改變。如果可以去體會到孤獨，對友誼可能會有更深的理解吧！理查德《十一種孤獨》，馬洛伊《僞裝成獨白的愛情》叔本華《作爲意志與表象的世界》都闡述的很深刻。總歸我當時受震撼很大。 《論幸福》這部分，啊，人生無解的命題啊，極其簡單又極其複雜。我相信每個人活着最終的目的都是幸福。一切外在功名利祿的追求都是爲了生活更好一點，爲了自己世界觀內所謂的幸福啊！無解的命題每個人都有答案，不過多贅述。 雖然有些觀點有失偏頗，但也可以讀讀。你能反駁它能有自己的想法與思考也很不錯呦，總歸開卷有益嘛！ Yy,    2022/05/14週六中午

最開始讀就是其中《論家庭》所說，共同的氏族所帶來的榮譽感使然。其實讀完之後，印象比較深刻的，也就是盡我責任這一說法，也是在其中《論幸福》的章節出現。懂得道理，又被客觀條件所限制，因而不得不尋求自我的和解與平靜。曾經凌亂的想法被作者之口所表述出來，字裏行間也有相互認可的默契。一個人相對宇宙是渺小，相對家庭又是偉大。願終得體諒和包容。

「愛與不愛彷彿感受冷熱一般隨便。」 「 這本書前面是Les mondes imaginaires（虛像世界）收錄五篇短篇，後面的人生五大問題是Sentiments et Coutumes講演集

小說裏面的女性，反映的是那個時代被物化，被社會性別意識所套住的女性們，是真實的故事，尚且沒有暴露出什麼。等到了！ 《論婚姻》時，作者的男性視角和對女性認識的偏差，才真正地展露出了他思想的刻板和陳腐，這類書顯然是有害的。

《傅雷家書》裏面是在談到傅聰的感情生活時提及了本書，因此我也直奔着戀愛與犧牲的主題來閱讀本書。 恰巧逢新人處在建立穩固關係的階段，結合起來倒是帶了不少問題來書裏尋找答案。 首先是《戀愛與犧牲》的四則故事，沒有帶着明確的問題來讀，只有第三第四則故事讓我有所感觸。我在其中明晰了愛情的責任，不能搖擺不定，不能喜新厭舊，也不能吹毛求疵。接下來閱讀的《論婚姻》，也驗證了這些想法。想走向長久的關係最好不要帶着“這次試一試，不行就換下一個”的心態來進行，到遇見無論如何都無法解決的不可抗力才止，如無法解決的家庭和環境問題。 與愛人的相處也應像馬克思老師《1844經濟學哲學手稿》裏寫的“...你就只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任...”。互相坦誠的度日必然會遇到分歧。這時候需要的是互相包容差異，磨合的目的是不斷容納對方讓互相變得更“大”，而不是磨除兩人的差異讓互相變得更“小”。 書中引用的一句“從今往後不再是尋找一個使我感到歡喜的人，而是讓我選定的人歡喜”讓我深受感動。願天下有情人終成眷屬。

很棒的一本講簡愛與婚姻的書，值得一讀！