毛澤東傳（全6卷）

關於世界觀的認識暑假悄然步入尾聲，而這部《毛澤東傳》的閱讀，佔據了我八月大半的時光，也刷新了我個人單本書籍的閱讀時長紀錄。但我始終認爲，對於如我這般成長於信息爆炸、價值多元時代、心智尚未完全成熟的青年而言，花費如此時間深入閱讀教員——這位看似已遙遠的歷史人物——不僅極具意義，更是一種迫切的精神需要。也不乏有朋友揶揄：“都 2025 年了，讀毛能當飯喫？”我笑而不答——倘若精神口糧也算“飯”，那這頓我喫得也算是極飽了。 在我看來，每一位中國當代青年，都應當讀一讀毛澤東。 當下的中國，青年人最大的痛點就是沒有信仰，也不知道如何尋求自己的信仰。正如王德峯老師所言，“我們這個時代有病”，病就病在我們整個民族到今天，似乎都缺少了一種精神家園，尤以青年人最爲緊要。 當下許多年輕人正陷入一種普遍的精神困境：日復一日被娛樂資訊和浮躁言論裹挾，被“酒色財氣”輕易收割注意力與情緒。表面一切如常，內心卻常被一種無意義感掏空。一部分青年人選擇加入“內卷”的大軍，希望通過“努力”來達成世俗意義上的體面；而另一部分青年人則選擇“躺平”，企圖通過這種方式進行無聲的對抗。青他們渴望被認可、需要信仰、期待一個能實現價值的社會——卻不知吶喊朝向何方，甚至不清楚自己真正要什麼。 他們偶爾陷入二極管思維，偶爾會沉靜下來思考自己的未來，偶爾也希望發出自己的吶喊，偶爾也戲謔地調侃自己的處境，但最終都像死水一樣，歸於一種全然要捨棄了自己的寂寞中。於是，這種對於無價值感的憤怒不再向外吶喊，而是向內攻擊。於是，抑鬱、空心病、精緻利己、犬儒主義……像一條條暗河，在霓虹與外賣的縫隙裏無聲吞沒人。這種自我攻擊極大地摧毀了他們的心性與志氣，一部分青年人過上了父輩期望的體面的生活，一部分青年選擇變成不被別人喜歡的人。 可實際上，這兩種人， 他們都不喜歡自己。青年需要的不只是成功學，而是一種可以安頓靈魂的宏大敘事與可操作的方法論——這正是毛澤東給得起的。教員告訴青年人們，信仰與志氣，可以從“鬥爭”中淬鍊而出，可以在實踐中確認價值。 我已在上一套英國人迪克·威爾遜的《毛傳》版本的總結中已經陳述過，在我經歷了生離死別的磨難，完成“精神成年”之後，對我人生觀、價值觀與世界觀塑造最深的，就是宋之蘇文忠公（蘇軾），明之王文成公（王守仁），以及今之毛主席，他們分別奠定了我觀念系統的三塊基石。而教員則爲此三子者中的集大成者。他們不屈不撓的奮鬥意志，堅定不移的樂觀主義精神，實事求是的人生態度，以及不斷學習廣博閱讀的淵博智慧，胸懷天下萬物齊一的人生境界，敢於批判勇於擔當的大無畏精神，還有他們身上作爲一個理想主義者爲真理而不斷奮鬥至死的凱歌，永遠激勵着我篤行不殆。 若以歷史爲鏡，教員毋庸置疑是個偉大的人；如果從我的角度看，他應該中國歷史上，可以和秦始皇比肩的人，或者說，他在某種程度上已經超越了秦始皇的功績，乃是我中華五千年來最偉大的人。縱觀史冊，從秦始皇橫掃六合、劉邦項羽楚漢相爭，到楊堅終結南北朝分裂、李世民開創大唐盛世，再到趙匡胤黃袍加身、朱元璋恢復中華，直至滿清鐵騎入關——無論帝王將相還是門閥豪族，其代表的不過是家族私利或地主集團的特權枷鎖，歷史長河中始終未能跳出“興百姓苦，亡百姓苦”的輪迴怪圈。唯有教員領導下的中共橫空出世，以“人民萬歲”的驚雷之聲，將工農大衆從千年壓迫中徹底喚醒，讓普通勞動者真正站立爲國家的主人，這不僅是中國歷史開天闢地之壯舉，更是對過往所有統治邏輯的徹底顛覆——毛主席以人民爲本的功績，可以是絲毫不遜於秦始皇統一六國的偉業。正如其所言：“從古以來，中國沒有一個集團，像共產黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，幹這樣的大事。” 其以鮮血與信仰鑄就的偉業，徹底改寫了華夏文明的基因，讓人民至上成爲無產階級革命最磅礴的基石！ 同時，教員的思想沒有時代性，也沒有曲折性，它坦誠而清晰，在中國語境中指明瞭一個人應如何實現理想。在此，我謹以教員對我的世界觀塑造影響方面展開敘述。 第一，什麼是世界觀呢？通過閱讀教員，我們應該形成怎樣的世界觀呢？ 所謂世界觀，就是一個人看世界的“總開關”。它回答三個根本問題： 1.世界是什麼？（是物質的、運動的，還是精神的、靜止的） 2.世界爲什麼這樣？（是上帝安排的，還是矛盾運動的結果） 3.人跟世界是什麼關係？（人是世界的旁觀者，還是能動改造者） 在毛澤東思想中，世界是物質的、普遍聯繫且永恆發展的，其發展動力來自內部矛盾；人能夠在實踐中認識並利用這些規律去改造世界，因此辯證唯物主義把承認世界的客觀實在性，承認物質運動有它自己的規律性，當作自己的基本出發點。辯證唯物主義反對一切唯心主義的世界觀，唯心主義把世界硬說成是意識、精神的產物。辯證唯物主義也克服了形而上學唯物主義的侷限性，後者雖然承認世界是物質的世界，但不能認識世界是永恆地運動着，發展着的過程。在一切實際工作中和科學研究工作中，要堅決從客觀的實際事物出發，尊重客觀規律，實事求是，這是我們在學習辯證唯物主義的時候首先應該樹立的科學思想。 綜上，教員留給我們的這一套世界觀“底層系統”，可概括爲三問三答：1.世界是什麼？——物質的、普遍聯繫且永恆發展的。2.爲何如此？——矛盾運動是變化之源；否認神諭，只認規律。3.人與世界何干？——人不是旁觀者，而是“能動改造者”。 這套辯證唯物主義一旦成爲思維底色，你就不會再被“宿命論”或“唯意志論”左右；你會把任何困境都拆成“主要矛盾—次要矛盾”，再拆成“矛盾主要方面—次要方面”，直至找到可以撬動現實的支點。 第二，如何實踐這樣的世界觀呢？ 教員共同提供的，不是一套現成答案，而是一把“自我與世界”的刻度尺：用階級/利益分析找準立場，用辯證-實踐-羣衆方法拆解問題，用獨立自主和改造世界的價值去行動，用鬥爭+樂觀的精神穿越週期。把這四把刻度刻進思維習慣，世界觀就不再是口號，而成爲每一次選擇的“自動導航”。 1、立足點：站在最大多數人一邊 階級立場：《毛選》開卷第一篇《中國社會各階級的分析》劈頭就問：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？”——這是世界觀的地基。各個階級的特性以及不同階級的人對待革命態度的不同，先天生長環境與所處的階級對一個人眼界的影響是巨大的，但這個影響並非不能克服。若是想要達成自己的理想，讓自己跳脫出原有階級的桎梏，可以先給自己一個立場，或者說一個目標。同時，你一定是全然相信自己的立場便是正確的，自己的目標是終將被實現了。在這個基礎上，纔有能量去發展。而教員教給我們的立場則是，最廣大人民的立場。 今天不再用“階級”一詞劃分人羣，但“利益相關者”永遠存在：全球化受益者、平臺壟斷者、小城青年、靈活就業者……把“最大多數人”具體化，就是立場。青年容易陷入“原子化焦慮”，而《傳》中反覆出現的關鍵詞是“大勢”“階段”“主要矛盾”。讀史使人知道：個人命運總鑲嵌在一個更大的上升或下降曲線裏。 2、方法論：對立統一 + 實踐第一（調查→分析→試點→推廣→總結→再實踐，循環往復） 辯證思維：任何看似鐵板一塊的現象，內部總有對立統一。貫穿教員整個人生而不變的，是他看待事物的方法：運用對立統一規律，分析主要矛盾。這是他一生中觀察問題、研究問題和處理問題使用的根本方法。《矛盾論》指出，“萬千矛盾中必有一個主要矛盾”。抗戰時期一切問題歸結爲“中日民族矛盾”；解放戰爭則轉爲“人民大衆與三座大山的矛盾”。抓住主要矛盾，纔能有的放矢。遇到問題，先把問題拆成“對立面+同一性”，並判斷矛盾是“對抗性”還是“非對抗性”。然後“去粗取精、去僞存真、由此及彼、由表及裏”，得到問題的本質是什麼。 實踐第一：“要認識事物的規律，必須進行實踐，在實踐中必須採取馬克思主義的態度來進行研究，而且必須經過勝利和失敗的比較。”規律自身不能說明自身，它存在於歷史發展的過程中，所以要從歷史發展過程的分析下手，要從特殊到一般。遇到困難時，不要內耗，試着分析自己。毛澤東爲什麼能成功，在於他對中國社會的瞭解。無論在任何一個時期，他都沒有停止過對當下中國社會的分析和探索。而青年人，也應該學會這一點。不要遇到一點困難或者挫折，便要自暴自棄，或者盲目努力。不如停下來，分析一下自己，人永遠是以自己獨有的魅力而獲勝的，盲目的努力等同於無用功。 3、價值尺度：獨立自主與改造世界 獨立自主：從《反對本本主義》到《論十大關係》，一條紅線是“反對教條，走自己的路”。今天面對技術卡脖子、文化輸入，仍要回答：哪些可以借鑑，哪些必須自創。 改造而非抱怨：《紀念白求恩》《愚公移山》的核心是“世界不會自動變好，必須靠人去改造”。 4、精神氣質：鬥爭精神與樂觀主義 鬥爭精神：“與天奮鬥，其樂無窮；與地奮鬥，其樂無窮；與人奮鬥，其樂無窮。”奮鬥不是情緒發泄，而是承認矛盾、解決矛盾的過程。 革命樂觀主義：長征路上寫下“萬水千山只等閒”，是把長遠信念轉化爲當下的情緒能量。 自檢：遇到挫折時，我能否把困難放進一個更大的時間尺度去看？ 第三，在這樣的世界觀之下，青年應該如何成長呢？ 我們不妨先回顧一下教員的青年時代（20-30歲）： 20歲 1913年：春，以第一名考入湖南省立第四師範（秋季併入第一師範）。 從湖南全省高等中學校退學，寄居在長沙新安巷的湘鄉會館，每天步行三里路到瀏陽門外定王臺的湖南省立圖書館自學。開始系統閱讀盧梭的《民約論》、達爾文的《物種起源》，特別是嚴復翻譯的書，如亞當斯密的《原富》、孟德斯鳩的《法意》、赫胥黎的《天演論》、斯賓塞的《羣學肄言》等，並寫數萬字讀書筆記。 21歲 1914年：秋，編入湖南第一師範本科第八班。 與蔡和森、何叔衡等同學結爲摯友，組織“哲學研究小組”。 22歲 1915年 ：5月，印發《徵友啓事》，署名“二十八畫生”，以“磨礪道德、切磋學術”爲宗旨，得羅章龍等響應。 冬，被選爲一師學友會文牘，負責起草宣言、演講稿。 23歲 1916年：閱讀前期，他更多地關注傳統典籍。後期，他把重點放在哲學、倫理學上，社會實踐也更加廣闊和豐富。7月，與蕭子升徒步漫遊湖南五縣，外出“遊學”，湖南俗話，稱“遊學”爲“打秋風”沒帶分文，歷時一個多月，走了九百多里路，遊歷了長沙、寧鄉、安化、益陽、沅江五個縣的不少鄉鎮。途中，結交了農民、船工、財主、縣長、老翰林、勸學所所長、寺廟方丈各色人等，寫了許多筆記。在校任學生志願軍連長，進行軍事訓練。 24歲 1917年：4月，論文《體育之研究》以“二十八畫生”筆名發表於《新青年》3卷2號，爲最早公開發表的文章。提出口號：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄。”11月，率一師學生志願軍繳械北洋潰兵，保衛長沙城，“書生繳槍”傳爲佳話。 25歲 1918年 ：4月，與蔡和森等發起成立“新民學會”，宗旨“改造中國與世界”。從湖南省立第一師範學校畢業，結束了五年半修學儲能的師範生時代。8月，爲組織湖南留法勤工儉學首次到北京，在北京大學圖書館任助理員，旁聽李大釗、胡適等課程，開始接觸馬克思主義。 26歲 1919年：4月，返長沙，任修業小學歷史教員。 5月，“五四”運動爆發，組織湖南學生聯合會，任《湘江評論》主編，撰寫創刊宣言及《民衆的大聯合》等文。12月，率“驅張（敬堯）代表團”第二次赴京，奔走呼號驅逐湖南軍閥張敬堯。 27歲 1920年： 5—6月，在上海會見陳獨秀，討論馬克思主義書籍與建黨問題。 8月，與易禮容等創辦長沙文化書社，專售進步書刊。 11月，與何叔衡等創建長沙共產主義小組；同月致信羅章龍，提出新民學會應成爲“主義的結合”。 12月，建立湖南社會主義青年團，任書記。冬天，和楊開慧結婚。楊開慧生於一九〇一年十一月六日，比毛澤東小八歲。她跟着母親在長沙縣板倉鄉下度過童年。 28歲 1921年：7月23日—8月初，出席中國共產黨第一次全國代表大會，爲湖南代表之一。 8月，回長沙建立中共湖南支部，任書記，公開職業爲湖南省立第一師範附屬小學主事。創辦工人階級的湖南自修大學。 29歲 1922年：5月，任中共湘區執行委員會書記，領導長沙泥木工人罷工，建立湖南全省工團聯合會。9月，與劉少奇、李立三共同指揮安源路礦工人大罷工，取得勝利。 12月，赴上海向中央彙報湘區工運經驗。經過兩年工人運動的鍛鍊，已經成長爲一個老練的革命家。在鬥爭實踐中，他依靠組織和羣衆，培養骨幹，注重策略，利用矛盾，爭取輿論，以合法鬥爭掩護和配合非法鬥爭，積累了豐富的實際工作經驗。他領導的湖南工人運動，罷工十次，勝利及半勝利九次，失敗一次。 30歲 1923年：1月，出席中共中央在杭州西湖召開的特別會議，討論國共合作。 4月，安排好湘區工作，離開清水塘，離開妻子楊開慧和剛剛半歲的兒子毛岸英，祕密地前往上海，調中共中央工作，旋即轉廣州，參與籌備中共“三大”。 6月，在中共第三次全國代表大會上當選爲中央執行委員、中央局成員，正式結束湘區工作，開始全國性革命領導生涯。第一次進入中國共產黨的領導核心，這時他三十歲，剛好是“而立”之年。 綜上所述，教員的青年時代，可以概括爲五點：1、先撕掉“默認劇本”：用三次“出走”完成場景躍遷（立志出鄉關,建立社團，新民學會）2、把“問題”當教材：用腳底板做學問（25 歲徒步五縣農村，隨身帶“農民問題 30 問”，寫下《民衆大聯合》。）3、用“苦”煉意志：把身體和精神同時打上補丁（冷水浴、風雨浴、露宿、長途步行，“與天奮鬥，其樂無窮”。 ） 4、讀書破萬卷，更讀“無字之書”（先秦諸子到二十四史，《資治通鑑》《韓昌黎全集》。新學：《物種起源》《羣學肆言》《倫理學原理》《新青年》全套。連續 15 年訂閱京滬湘三地日報，“從未中斷”。）5、永遠升級信仰：從改良到革命（· 1910 年：崇仰康梁改良，1919 年：主張“呼聲革命”（無血革命），1920 年 8 月後：讀《共產黨宣言》，認定“根本解決”在於階級鬥爭。） 總結其成長公式，可謂是：遠大抱負 × 廣泛閱讀 × 實地調查 × 意志錘鍊 × 組織行動 。 在我看來，教員身上最寶貴的精神，是他始終懷着的必勝的決心和信心。在衆人皆爲革命的前途而感到迷茫擔憂時，他作出了“星星之火可以燎原”的著名論斷；在根據地只有巴掌大小的時候，他懷的是“今日長纓在手，何時縛住蒼龍”的遠大理想。毛澤東教會我們的不僅僅是也許有點不合時宜的方法論，更重要的是他那達觀的人生態度。 人生總是變幻莫測，正如影片《阿甘正傳》中那句經典的臺詞： Life was like a box of chocolates, you never know what you're gonna get. 新世代的年輕人酷愛熬夜，用遊戲短視頻打發時間，讓信息的洪流淹沒自己，然後在恍恍惚惚中進入遲到的夢鄉，第二天又是同樣的一天。而毛澤東的夜，是尋找光明的夜——一夜的思考，換來看見太陽時心中的澄明。 讀畢掩卷，彷彿拭去了心鏡上的塵埃。世界從不順遂，堅忍者不抱怨。“自古雄才多磨難”，正如王爾德在《溫德米爾夫人的扇子》中的那句話： We are all in the gutter，but some of us are looking at the stars. （“我們都在陰溝裏，但仍有人仰望星空。”） 時代滾滾向前，信息洪流不會減速，但有了世界觀與方法論的“操作系統”，我們至少可以在自己的小小船艙裏穩住舵盤，向着羣星進發。

2025年11月28日，96個小時，兩個月。我終於讀完了教員的一生。 我必須承認，我打開這本書的初衷非常非常功利。網上都說讀《毛澤東傳》能提升精神境界，聽罷我就帶着我淺薄的靈魂以排隊免費領雞蛋似的興奮和期待來了。在此之前，我沒怎麼讀過政治類著作，對中國近現代的歷史也知道得浮皮潦草，對教員的接觸也不外乎高中的那幾首詩。所以坦白來講，書中很多的政治策略、軍事部署，對無知的我來說都太不生動、太沒畫面感了，很多次我讀着讀着就忍不住翻看頁碼想知道這一章還有多久結束。可我沒想到，就是這樣一本常常讓我覺得枯燥漫長的書，最後一頁翻過後我心裏竟然不是如釋重負的欣喜，而是悵然若失，無比流連。 這本書的內容如果有十分滿，我想我也就讀出了三分。回想一下，很多細節我都沒記住，這個會議那個會議哪個在前哪個在後我都不一定分得清。我的腦海中只朦朦朧朧地留下了一條教員的人生線，模糊地感知着他在中國大地上的跋涉、在政治浪潮中地位的沉浮，感知着他早年的意氣風發、嬉笑怒罵，和晚年多次從渾濁病痛的雙眼中流出的淚水。但就這麼朦朧的一些東西，就足夠我在讀到最後一章時忍不住慟哭。這在此之前我絕沒想過，我以爲我只是來補充歷史知識只是來學習人生道理的，我以爲我離教員的時代那麼遠足以讓一切的閱讀體驗都是冰冷的理性的。但讀完我想，哪怕再過一百年的距離，也沒有人會在瞭解了毛主席後仍會選擇不懷念毛主席。這三分內容是很感性的留痕，但此刻這三分已彌足珍貴。我相信未來的某一天我會選擇再次打開這本書，去補完剩下的七分。 那麼回到我閱讀前的功利目的，這本書教會了我什麼呢？我好像沒法一條一條地列出來，也說不清到底精神境界是否提升又提升在了哪裏，或許不是一切成長都可以量化的。我今年23歲了，打開這本書前我一直以爲命運在推着我走向迷霧重重的處境。畢業之後我會找到什麼工作？會去哪個城市生活？在那個陌生之地會不會擁有能取暖的好友？會不會取得一番成就？會後悔自己的選擇嗎？會感受到幸福嗎？會感到孤獨嗎？……有太多問題我一無所知。於是，我總感覺自己的心在飄着、忐忑着，不安定，不安穩，不安全。但是命運對我還算仁慈，讓教員餵了我一顆定心丸。我的人生難道還會比新中國更破破爛爛百廢待興嗎？我難道會遇到那樣多場事關緊要甚至流血犧牲的殘酷戰爭嗎？那我爲什麼不能學習到哪怕一丁點教員的勇氣和樂觀呢？“與天鬥爭，其樂無窮；與地鬥爭，其樂無窮；與人鬥爭，其樂無窮。”教員不是已經告訴我無數次了嗎，一切都是辯證的，鬥爭是永恆存在的。所以親愛的自己，不要再躲在安全區域畏畏縮縮逃避風雨了。人生不過百年，打怪升級纔算有所體驗。我還太年輕，太脆弱，太不知世事。但前途是光明的，道路是曲折的，總有一天，我會真正感受到與命運鬥爭的魅力，感受到踩着痛苦往上攀爬的“其樂無窮”。總有一天我會不再膽小，不再害怕。 那麼總有一天，我會像教員建設起新中國一樣建設起一個嶄新的、更強大的自己，然後沿着光明的道路，繼續蜿蜒地走去。

花了84個小時，認認真真、逐字逐句讀完了整套書。讀着文字，彷彿跟着毛主席一起走過了他波瀾壯闊的一生。 自他走後，再難見到像他一樣無私的人。人民爲什麼愛戴他，正是因爲他的心中裝着人民。他所做的一切，都是爲了人民。 上初中學歷史時，很多事情也不太理解他。現在上了大學，生活的壓力，看不到的前方，作爲一個農村孩子面對現實深深的無力感，讓我不知不覺間對他多了幾分理解。 懷念他，更要學習他，勇於鬥爭，勤於實踐，用他的理論來武裝自己。我也深感自己對馬列懂的實在太少，大多還都是從別人那“聽來的”，這方面需要下功夫。 同時，感觸最深的就是革命需要一個好身體。健康的體魄是一切之根本，毛主席一生都熱愛爬山、游泳，富有鬥爭精神，磨練出了一個強健的體魄，才能經受住革命的風風雨雨。我們應當加強體育鍛煉，磨練意志，文明其精神，野蠻其體魄，爲一切工作打好基礎。 道路是曲折的，前途是光明的！

（接上） 🌸“草木有本心，何求美人折” 讀過此書，我許多疑惑都解開了，毛主席已經創造了驚世偉業，完全可以守住成績全身退場，什麼也不做就不會出錯，可他第一位想的是人民永遠不是自己，連自己的身後事也不曾安排過，他只想在他有生之年爲人民多做一些。嶽麓書院“實事求是”的匾額影響了主席一生，求是就避免不了試錯，“君子之過也，如日月之食焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之”，更何況，子貢曾說：“夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之類，百官之富”，主席深邃的目光和對未來的考量未必是常人能明白的，主席的許多決定都不是隨便做出的，是經過調查研究深思熟慮輾轉難眠後做出的，一切事物都要辨證的看待，有利就有弊，利弊孰大孰小孰輕孰重只有經過時間檢驗後纔可知，我們不是偉人站不到偉人的高度………面對複雜嚴峻的國內外形勢，如何讓新成立的政權穩固起來，如何抵禦外敵入侵，如何平衡國內各階層人民的矛盾，如何進行全方位的社會主義改造，如何堅定不移的走社會主義道路，如何渡過歷史上改朝換代最初的陣痛期，沒有一種十全十美的萬全之策，任何一種改變都意味着有人擁護有人反對，可以想像出主席做出的每個決定時的艱難，像他那麼博覽羣書、熟讀歷史的人什麼事情看不透呢，他所思考的視角是面向全國人民，面向美好未來的。 建國初期，我國面臨軍事落後、與美國軍事實力的相差懸殊，主席毅然做出抗美援朝保家衛國的決定，解放戰爭是中國的開國之戰，取得政權的共產黨並沒有讓世界信服，而抗美援朝的勝利讓世界重新認識了中國。這個東方雄獅已經覺醒，如果沒有這場戰爭，中國這塊肥肉還會引來侵略者的垂涎，毛主席早已看清了這一不戰的後果，新中國不能再像以前一樣軟弱好欺，回到以前的輪迴怪圈，要想今後的久安必須放手一搏。毛主席做出這一決定是徹夜難眠的艱難，沒有一個國家敢打這樣的看似必敗的仗，不得不佩服毛主席的遠見卓識和無畏膽量，當美國幾次對我們無恥核訛詐時，毛主席沒有被嚇住，他早就看到了一切反動派都是紙老虎，毛主席對正義戰爭有信心，對我們的軍隊有自信，軍事實力再強大，但戰爭中起決定作用的是人，艱苦卓絕的抗美援朝戰爭的勝利，展現了新中國的強大，中國再不是軟弱可欺的。 之後“兩彈一星”的研製成功更向世界展示了中國人民的不可侵犯，戰爭只會發生在無還手之力的弱國。 新中國全方位的社會主義改造如火如荼，人民煥發出改天換地的熱情，人人都是主人翁，大家萬衆一心建設這個千瘡百孔的國家，這是一個砸碎舊秩序建立新規則的時代，它不是溫和的改良，而是建立一個嶄新中國的開創性偉大壯舉，毛主席“日夜兼程”調查研究，實踐完善各項措施，那時候，中國建設的起步太低，許多事情也是摸着石頭過河。什麼樣發展速度是適中，是快是慢也要不斷總結調整，“求是”的過程本質上是一個‌實事求是、在實踐中不斷試錯、糾錯並逼近真理‌的動態過程。就像中國革命也不是一帆風順，是走過許多彎路殺出的一條血路，中國這艘巨輪體量大，慣性強，運行起來難度相應的增加，在這樣一個困難重重的環境裏，毛主席完成了社會主義改造的宏偉目標，爲未來中國的全面發展奠定了基礎。 同時，周邊社會主義國家的鉅變引起了毛主席的警覺， 面對蘇聯赫魯曉夫上臺對斯大林的全面否定，東歐社會主義國家騷亂，主席擔心我們的國家會走上資本主義道路，害怕他和無數先烈奮鬥一生的努力付之東流，革命路上主席一直站在最大多數勞動人民的一面，爲保證國不變色，黨不變質，這次他還是想到發動羣衆的力量，80年代末期90年代初，東歐和蘇聯社會主義國家紛紛宣告解體，隨之而來的是國家的分裂，而中國依然統一穩步走在社會主義道路上，但是文革期間大批知識分子遭受破害，可他們絕大多數依然相信黨，參與祖國建設的決心沒有動搖，人們追求文化、建設心靈家園的腳步沒有停止，歷史的風風雨雨都已過去，我們的國家日新月異，人民安居樂業，國泰民安，中國越來越展現出讓人忌憚的強大綜合實力，舊中國的苦難恥辱只有在書本上能看到，新中國🇨🇳正一步一個腳印👣踏實前行，這一切，留下的是幾代人捨身忘死奮鬥的足跡，更是一代偉人的豐功偉績，大海航行靠舵手，人民羣衆靠領路人，我們今天的國家強大，社會和諧、人民幸福印證了主席的高瞻遠矚………… 🌸讀萬卷書，行萬里路 一代偉人毛主席建立了新中國，時值今日，毛主席和他的思想仍然在繼續影響着中國，長久以來，懷着對毛主席的無限景仰，對革命聖地延安也向往已久，經常在抗戰影視劇中聽到“去延安”那令人激動的聲音，因爲想去延安，我設計了一條旅遊線路，從瀋陽出發到達沿黃公路0公里處，從起點開始，走一走沿黃公路，尋找毛主席的足跡…… 十一來延安更能感受國慶節的節日氣氛，夜晚，去延安寶塔山的路上延河岸邊插滿了國旗，一直延伸到寶塔山………… 想當年，“大批知識青年來到延安，每天傍晚，在寶塔山下，延水河畔，都會有年輕人的歡笑聲和歌聲。“黃河之濱，集合着一羣中華民族優秀的子孫，人類解放救國的責任，全靠我們自己來擔承”，一曲抗大校歌凝聚着千萬顆青年人的心聲。毛澤東常常出現在他們中間，無拘無束，談笑風生”………這是多麼美好的畫面，每一個畫面因爲有毛主席而倍感親切。 在這次沿黃公路旅行中，我走過毛主席曾生活戰鬥過的地方，幾乎走到哪都能看到他的影響，在東方紅的故鄉佳縣我看到了“站在最大多數勞動人民的一面”毛主席的題詞牆…………在香爐寺，意外得知毛主席於1947年曾來過此地，面對山腳下奔騰不息一往無前的黃河感慨到：“沒有黃河，就沒有我們這個民族！”，毛主席曾說過“我很想學徐霞客”，主席的人生經歷波瀾壯闊，足跡遍佈大江南北，能與偉人的足跡👣在此重疊也是一種幸福的偶遇…………在壺口瀑布，我站在黃河岸邊，面對奔騰不息厚重翻滾的滔滔巨浪，一種民族自豪感油然而生，黃河魂是我們的民族魂，是中華民族生生不息的根脈…………在黃帝陵，我仰望5000年的神樹黃帝手植柏，爲中華民族厚重悠久的歷史文化而驕傲…………在韓城司馬遷祠通往山上司馬遷墓的路口，我抬頭看到了“高山仰止”門牌，崇敬之情油然而生，我看到一塊石頭上，毛主席筆跡寫了“中國古時候有一個文學家叫做司馬遷的說過：人固有一死，或重於泰山，或輕如鴻毛”，太史公的這句話如鏗鏘有力的千鈞重石震撼人心，重於泰山的活法境界太崇高了，太史公自己做到了，他忍辱負重寫出了《史記》，毛主席更是做到了，他爲救中國人民於水火，在陝北昏暗的窯洞裏運籌帷幄生活了13年，窯洞窗口的桌子是毛主席的另一個戰場，毛選中大部分文章都寫於這一時期，文章可以看出主席用全部生命在思考中國的出路，殫精竭力思索到細微瑣碎的方方面面；在黃帝陵的碑亭中，我看到了毛主席洋洋灑灑200多字的《祭黃帝陵》碑文，“億兆一心，戰則必勝。還我河山，衛我國權”，真有孟子“如欲平治天下，當今之世，捨我其誰”的氣概；在《決戰朝鮮》中我看到主席爲我們今天的和平做出了怎樣的貢獻和付出，毛主席的格局和胸襟永遠讓我們高山仰止，他爲億萬人活，是真正做到了“爲萬世開太平”！ 🌸“神女應無恙，當驚世界殊” 我們是生長在紅旗下最幸運最幸福的一代人，想起主席曾滿含深情的說過：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八、九點鐘的太陽。希望寄託在你們身上”，主席已經看到我們的今天……… 新中國經過76年的建設，早已告別溫飽，全面建成了小康社會，中國的發展速度讓世界矚目，各領域高質量發展，中國投入大量的研發資金，科技創新成果豐碩，可謂風景這邊獨好，中國製造業全球第一，GDP全球第二有趕超美國之勢，中國新能源汽車銷量全球第一，中國高鐵更是成爲國家名片，高鐵運營里程全球第一，覆蓋廣且速度快，令西方望塵莫及 。5G通信基站佔全球總數的‌60%以上‌，連續多年保持全球第一 ，實現了所有鄉鎮及95%以上行政村的5G網絡覆蓋 。中國是唯一成功實現特高壓輸電技術大規模、長時間商業化運營的國家，能把電遠距離輸送且損耗極低 。新能源鋰電池技術先進，產銷量全球第一。光伏風電產業實現了由“跟跑”向“領跑”的巨大跨越。可再生能源裝機歷史性超過煤電。其中，風電裝機光伏發電裝機位均多年位居世界第一。華爲在經歷美國長達七年的多輪技術封鎖後，通過‌自主創新‌有力破解了產業發展的痛點。中國人工智能已穩居‌全球第一梯隊。93閱兵中，東風-5C洲際導彈震撼亮相彰顯大國底氣，8個字的解說詞“打擊力量覆蓋全球”震撼全世界。今年的春晚已成爲中國科技發佈會，展現了中國經濟的硬核實力。在民生方面，全國基本養老保險參保人數覆蓋率穩定在95%以上，基本實現“應保盡保”，全面推動從“老有所養”向“老有頤養”轉變。社會醫療結算越來越方便，更多自費項目納入醫保，人均壽命在提高，老百姓幸福指數在逐年提升………… 值得一提的是，在中國抗擊新冠疫情中，國家本着“人民至上、生命至上”，一聲令下，全國一盤棋，一方有難，八方支援，國家不惜花費大量的人力物力財力管控疫情，直到病毒毒性降低才全面放開，讓人民生命安全得到最大限度的保證，展現了中國特色社會主義制度的優越性。 回望歷史，從鴉片戰爭到抗日戰爭，列強入侵華夏受辱，百年落後的中國備受欺凌，是中華兒女用血肉之軀奮勇反抗，使中國沒有亡國滅種，使中國五千年文明沒有中斷，新中國從一窮二白開始，只經過70多年發展就已經完成大國崛起，中國人有聰明靈活的頭腦，自強不息的民族精神，超越美國成爲世界第一強國就在不遠的將來，毛主席用一生爲我們的國家打下了和平穩定堅實的底子，渡過了改朝換代政權更迭的陣痛期，創造了和平發展的環境，全面完成了社會主義改造，掃清了社會主義道路上障礙，毛主席一步步精心設計了未來中國🇨🇳宏偉藍圖，他早就預言了我們的現在：“神女應無恙，當驚世界殊”………我們永遠不能忘記新中國的締造者，建設者毛主席，永遠不能忘記爲新中國建立，爲民族解放，爲保家衛國英勇犧牲的革命先烈，主席曾說“待到山花爛漫時，她在叢中笑”，相信現在的中國是令主席驕傲的。 天安門廣場上，人民英雄紀念碑旁，高高飄揚的五星紅旗🇨🇳是由無數英雄魂鑄就，我們仰望國旗，高唱國歌，不忘歷史的艱辛，見證國家的榮耀，“有一份熱，發一分光”…………… 2026年6月14日

用將近兩個月的時間，120個小時，全書164萬餘字，閱讀了主席波瀾壯闊的一生，期間在讀的過程中多次痛哭流涕，在深夜裏泣不成聲。有一種精神你一想到它，你就不得不被它影響，爲它震撼。當你讀完你會明白爲什麼從你牙牙學語記事起到現在，每逢過年奶奶會花大半天的時間講起毛主席時的滔滔不絕和腰板從佝僂駝背，在談到毛主席時突然身姿挺拔極其有底氣的自信狀態，以及在牆中間爲什麼掛着一面已經泛黃佔着大半面牆卻沉澱出厚重綿長的歲月印記的主席畫像。到今天我才終於懂了。越是瞭解他越是擁護他，前無古人後無來者。關於他的偉大用無數言語也讚美不完的，讀毛主席雖然不能碗裏多碗米飯，去評論能不能給你帶來物質財富是淺薄的，如果精神能當食糧，那我一輩子也不用喫飯了。另外看書也不是爲了完全去記住主席的事蹟，除了獲得精神力量之餘的本質的是從他身上能學到哪些東西，去內化成自己的品質和處事的能力。我認爲要像主席建設新中國一樣建設自己。革命的三大法寶是統一戰線，武裝鬥爭，黨的建設。那建設自己的三大法寶便是博覽取智、向內攻堅、自我建設。以萬卷書爲友，博覽取智；以自律爲刃，向內攻堅，戰勝自身惰性；以自省修身，堅持自我建設。守住自己的節奏，安靜沉澱，日日精進。 在讀的過程中也總結一些可以來實踐的一些感悟： 原則1️⃣：超強的執行力 在毛主席大概20歲的年紀也很迷茫，我們更不必責怪自己，當兵半年以後，以第一名成績考入湖南全省高等學校，讀半年之後，因爲學校中的刻板校規有限課程，滿足不了求知慾望，毅然退學後每日步行三里路去圖書館自學，只要他認定的事就敢於採取驚世駭俗的行動，敢於爭取。 對於我：這種執行力比剛畢業時提升很多，萬事開頭難，我平平無奇，沒有什麼驚世駭俗的行動，但對於早起跑步，11點左右睡覺，堅持閱讀學習 學習英文還是可以做到，長期主義者堅持一些好的習慣也許會厚積薄發，對於一些比較困難的事，也要學會拆分一下結構，先做哪些比較容易的建立信心，再一點點磨，當你做三天、四天、五天後，會慢慢享受這個過程帶來的正反饋，毛澤東也在書中提到過蔣介石每天堅持寫日記這種小事情一直做，是很可怕的。任何時候不放棄，開始都不晚，一定要開始去做，在抖音上看到很多人留言說找學習搭子，旅行搭子，沒有搭子遲遲不開始。從來不是有伴纔開始，而是開始了纔會有更多優秀的搭檔，路上纔會有很多同行的人，我們生於這麼好的時代，更不要畏懼開始。 原則2️⃣：個人慾望控制的重要性 主席人生中有四位妻子，第二任妻子楊開慧，是公認革命伴侶，志同道合，把一生獻給工農革命，第四任妻子江青建國後對於權利的野心慾望膨脹，組織反革命集團，走向反革命道路，人人皆有慾望，應該時刻警醒，約束私心，初心決定人生道路，信仰是立身根本。逆境考驗骨氣，順境考驗底線。 對於我：要學會控制自己的物慾，貪慾，情慾，守住初心。社會的誘惑太多，時刻守住自己的原則和底線，堅持做自己認爲正確的事，滿足於自己的當下，不用羨慕任何人，有的人腰纏萬貫，但靈魂骯髒，被金錢控制人生；有的人靈魂高潔，滿足當下，充滿正能量。快樂對每個人是公平的，萬事萬物都是對立統一的，具有兩面性，你得到什麼便會失去一部分東西。 原則3️⃣：選擇好伴侶及家庭教育的重要性 主席小的時候，在母親的言傳身教下，同情貧弱，樂於助人，父親教會了毛澤東勤奮與反抗，母親教會了毛澤東善良平等，在那種溫飽滿足不了的窮苦社會下，這種教育實屬不易。 對於我：現在我26歲，接下來很可能面臨成家立業，一定找個對於家庭教育比較看重的愛人，有好的家庭意識，本性底色善良的人，有良好的人生觀、世界觀，價值觀。天性溫良，在孩子的培養過程中給予孩子好的教育，不缺失孩子的教育，一起給他完整美好的童年和好的教育環境，在擇偶上先不着急，能遇到晚一點也好，希望我們是一起的戰友，兩個獨立的靈魂，沒有依附捆綁，在平凡的歲月相知相伴。 原則4️⃣：找到自己的真理（即建設自己的方案） 不能脫離真理談立志 對於主席：志向不能是單純的職業空想，必須建立在能解決社會根本問題的完整道理之上。找到改造國家、安頓百姓的根本方案，所有立志都是無根空談；找到真理後，一生踐行，纔算是真正立下志向。 對於我：我的的真理是知行合一，自立自強 分爲精神層面：不依附於他人，堅守本心，克服慾望 成長層面：所有想要的結果（證書、收入、能力），只能靠持續落地行動換取，空想、拖延、被動索取都無法改變現狀 對他人抱有期待便是對自己的懲罰。 處世層面：區分短期快樂和長期成長，拒絕消耗自己的關係，把精力放在提升自己、愛護自己身上。 原則5️⃣：多瞭解天下事，讀萬卷書行萬里路 毛主席說不僅要讀有字之書，還要讀無字之書，即實際社會，在24歲身無分文，多次不開學，一個多月，走了九百多里路，爲日後調研研究作風，打下基礎 對於我：在實踐方面還需多鍛鍊，知道的多，工作實踐的少，這一塊還需要進步。 我可以做的： ①去一個地方旅遊，多和當地人瞭解文化交流，提前瞭解歷史，對當地有更深的理解體會，安排出遊攻略，提高解決問題的能力和多地人的溝通能力，而不是走馬觀花，打卡拍照，這樣去一個地方對於自己的進步是極小的。前提一個人勇敢出去，踏出舒適圈。在路上遇到更多志同道合的人 ②抓住機會多走出去，我自己的計劃每年三次旅遊，當然次數不是很重要，在於你的用心，認清社會認清自己，實踐中補足閱歷短板。 ③ 有機會多參加一些有意義的活動，如演講，英語角，一些展會，多經歷多認識人對自己沒有一點壞處。 原則6️⃣：向上社交 毛主席在25歲在湖南省師範學校畢業後，在楊昌濟介紹下去北京圖書館工作，月薪八元，爲讀書創造條件，在北京體驗抓住機會結交多人學者，又學習如飢似渴不放過當面請教的機會，打開眼界，邁出從湖南走向全國的第一步 對於我：永遠不要給自己設限，一個人不能閉門造車，走出舒適圈，不要懼怕與比你厲害之人交流，掌握主動性，創造機會，把別人當作人，別人才能把你當作人，豐富自己的知識的同時，多參加一些交流會，讀書會。投入到積極的環境中，學會怎麼向別人提問，瞧得起自己，別人纔看得起，沒有人會對不恥下問的人瞧不起（除非這個人很low）利用自己的優勢在不違背原則下，獲取一些機會不可恥。從人性來說只要你虛心請教每個人都很接受做老師的感覺，對於充滿上進心，努力的人自會有欣賞的朋友，志同道合的人一直在路上。 原則7️⃣：培養全局觀，見微知著，提升格局 不管是作爲小學老師驅張活動，還領導人民軍隊打勝仗，或是建立之後解決內憂外患問題上，毛主席從來都是看一步走十步，做到長遠佈局，前置規劃 對於我：做一步推演十步，找到本質問題，有助於推進的吸收，不利於我的，不影響全局的小事，可以毫不在乎，大事不糊塗，小事不計較。所有的事情圍繞着人生主線走，選擇伴侶也是看全局，堅持愛一個人的完整整體，遠比他身上某一處亮眼的局部更重要。 對於我的實踐落地：多問自己這些問題？ 1:自問 這件事情要不要做？做選擇前：這件事一年後，五年後能給我什麼好處？ 如理財定投，閱讀，健康養生。 2:拆分一下行動鏈條：當下的小舉動可能有哪些連鎖事件，能不能接受壞的，好的如何讓自己更有動力，防止自滿，做好預期方案 3:以長遠目標推導當下行爲，確立長遠目標，反向拆解節點，落實到當下最小行動。不必糾結一天兩天的得失，把目標投向終點，人生是長跑。 原則8️⃣：學習英語的必要性，終身學習。 主席在養病期間，不被認可期間，受過很多委屈，一有時間都在學習，學英文，彌補自己的短板，讀書深耕理論，實地調研，撰寫理論文章，沉澱蓄力。 對於我：在能力不足時，多聽多看多學多問多思考覆盤總結，等自己靜下心來好好沉澱，主席也是從不會到會的過程，韜光養晦，潛龍勿用，與別人的差距，只能靠自己動手動腦改變。 自己不懂的領域，謙虛低調，英文必須作爲終身成長的武器之一。 原則9️⃣： 培養第一性原理，培養一眼看透本質的能力 主席在組織農民期間，對政權的問題深度剖析，提出沒有鞏固根據地，得不到羣衆支持，軍隊行動力便會成爲無源之水，並在之後的軍事行動後總結出槍桿出政權，建國之後主抓農業問題爲重中之重，階級問題阻礙生產力，抓主要矛盾，解決次要矛盾。 對於我： 1°一個階段解決一個階段核心問題，比如這兩個月的主要問題是考教資，時間比較緊急，那每天必須以教資爲抓手，其他的健身，學英語作爲輔助，目標不要貪，2‑3個做穩做踏實，分清主次之分，解決重要緊急事件，再規劃時間做重要不緊急事件做好長期規劃。 2°多問自己爲什麼？（5‑why追問法深挖問題）深度思考 比如今天爲什麼沒有早起，反推昨天玩手機玩晚了，健身來太晚了，所以原因不是起不起來，而是在昨天健身時間沒有把控時間。 本質是時間安排不合理。 原則1️⃣0️⃣：學會變通，事緩則圓 毛主席在沒有掌握軍隊之前，聽從上級領導指令，堅持從實際出發、靈活使用兵力，不機械執行上級命令。 對於我：在各工作中遇到錯誤的指導，或者別人給的一些安排，不能盲目一味反抗拒絕，學會變通，學會“拖”任務，事緩則圓，讓子彈飛一會，在過程中慢慢會有轉機。 原則：1️⃣1️⃣將欲取之，必先與之 在反圍剿戰爭“誘敵深入”：強敵撲來，先退去，保存實力後利用有利地形，在運動中集中兵力，待機破敵，要有大局觀，看到事物整體性，利用得與失的辯證統一 對於我：在生活中只有失去，纔會得到，不打破一些罈罈罐罐，就會使全部罈罈罐罐被打破，無論學習、人際或處事，不能一心只圖回報。肌肉痠疼，才能給你強壯的身體，先投入時間和精力才能換得想要的結果。 原則1️⃣2️⃣：實事求是，用簡單的話講清楚複雜的道理 主席做工作緊密聯繫羣衆，遇到什麼樣的人，就把思想用什麼話說出來。活學活用，大家都可以接受聽得懂，不只是引經據典不賣弄。 對於我：反思自己，有時候講得顯得有點文縐縐的了，別人不一定可以完全明白，這一點需要刻意練習一下，要講別人能聽懂的話。 如何去做： ①預判對方認知不講別人不懂的概念、 ②多拿實際生活做舉例 ③刻意練習大白話。 原則1️⃣3️⃣：覆盤總結的重要性 毛主席在每一次戰後，都會及時做覆盤總結經驗教訓。 對於我：要麼成功要麼成長，對每日的情緒、工作方法，生活與學習進行復盤，多問幾個爲什麼？怎麼做更好？我的情緒怎樣轉變的？覆盤不必拘泥於形式，有則寫，沒有就不復盤。目前還沒有堅持下來，是因爲之前把它當任務了，寫的過程比較繁瑣，沒有提示，沒有意識到重要性，今後放在牀頭顯眼的地方提示，剛開始覆盤過程先簡單些，不用寫那麼多，有一個印象深刻的就可以，先從兩句話開始。其次對於考試學習工作後及時覆盤。 原則1️⃣4️⃣：生活中去繁就簡 提高專注力 在抗戰時期，毛主席和黨的負責幹部，住窯洞，陳設簡單，啃饅頭喫鹹菜，沒有物質享受，但精神世界極其富足，他們用最差的物質條件，創造了最輝煌的精神財富。 對於我：大部分人喫飽穿暖了，卻物慾橫流，做事情不堅定，遇到一點困難就退縮，對生活失去信心。對比他們，我們一些些苦惱算得了什麼，當你困難的時候，多看看手裏百元大鈔的毛爺爺，想想他會怎麼做，生活中及時清理一些繁瑣的事情和人，打掃房間，清理一些慾望的雜念，追求樸素簡單更容易靜下心專注自己的事情，創建精神世界的富裕。 原則1️⃣5️⃣：用對立統一（矛盾）看問題 毛主席將對立統一的哲學，化作了知行合一的處事智慧，他從不在書本里尋找現成答案，而是走入現實，看清矛盾的兩面、抓住問題的根本，在普遍真理與本國實際之間，走出一條獨屬於中國的道路。 對於我如何落地： 第一步： 調查現實：拋開主觀情緒，客觀列出全部事實、全部矛盾，寫下這件事所有客觀情況，想一下這件事裏面存在哪幾組矛盾？（收益&代價、短期&長遠、優勢&短板） 第二步： 想一下有利的一面是什麼？不利的一面是什麼？（辯證地看） 第三步：當下最主要的矛盾是什麼？（重點論）先解決主要矛盾，再解決次要矛盾。 第四步：別人的經驗哪些能用、哪些不能照搬？我該怎麼做？（具體問題具體分析） 原則1️⃣6️⃣：健康規律作息，保持健康 主席年輕時候非常看重體魄，爬山、冷水浴、游泳，長期把運動融入日復一日的生活。 對於我們：堅持一到兩個運動的習慣，羽毛球、瑜伽、慢走都可以。每天保持30‑40分鐘的運動，心態的健康和肉體健康同等重要。不要急於求成，慢慢養成習慣，這些小小的行爲習慣，在人生長跑之中，日後自會發揮重大作用，人生後半段，拼的是健康。 我們處於這樣美好的時代，感恩先輩的付出，我們不必擁有偉人全部的格局，習得他三成實事求是、立足長遠的智慧，用來建設自我，相信便足以活成清醒、堅定的自己，想法一定要落實實踐。革命精神於普通人而言，便是一場終身的自我革命。不懼打破舊我，在自省、堅持與突破之中，完成自我建設，相信前途是光明的，道路是曲折的！持久戰後也會贏得曙光！

初讀《毛澤東傳》，最直觀的感受就是“重”，不僅篇幅龐大——100 餘萬字、85章，將毛澤東的一生從韶山沖一直寫到中南海，寫到共和國的晨曦，更在於史料的厚度與分量，本書的主要依據是中央檔案館保存的大量原始檔案，以及同輩回憶與當時報刊資料，因而被稱作第一部經中共中央批准編寫的毛澤東權威傳記 人物傳記能否擺脫“故事化”而守住史實？《毛澤東傳》給出的答案是肯定的，大量電報、書信、會議記錄原貌呈現，使重大決策的來龍去脈既有細節溫度，又有檔案硬度，讀到這裏，我真切體會到“有檔案的史書”與“憑記憶的故事”之間的差距，它讓毛澤東的選擇不再只是教科書上的結論，而是一步步推演出來的必然與偶然 毛澤東的一生提醒我們，歷史從不止步，個人終將被時代收納，但正是這些被細緻記錄、被深入追問的瞬間，讓後人得以在宏大敘事與個人情感之間找到共鳴，對我而言，《毛澤東傳》不僅是一部領袖傳記，更是一面鏡子，照見時代，也照見自己在歷史長河中應有的清醒與敬畏

讀了前面幾卷，剩下約一半選擇放棄了。 如果想學習毛澤東思想，建議《毛澤東選集》+黨史相關書籍；如果有空閒時間，且特別單純地想了解教員生平，那麼《毛澤東傳》和《毛澤東年譜》都是不錯的選擇。 看了這些，教員在我心目中的形象變得“普通”了。之前看完了《毛澤東選集》，覺得教員帶領黨和人民進行民主革命、趕走日本侵略者、推翻官僚資本主義，這些一切的一切的都是水到渠成，教員是天命所歸；可只看了部分《毛澤東傳》，我就意識到我想錯了，沒有那麼簡單，教員不是神，他也曾身陷囹圄，他也曾被排斥、打壓，其中的艱難困苦，遠非我之前所想。 不管怎樣，普通的人民羣衆不應該否定教員的，因爲教員的一生都在爲了人民不再被壓迫剝削而奮鬥。 歷史是由勝利者書寫的，但我相信，我們會再次勝利的。

耗時79小時23分，讀完了《毛澤東傳》，走完主席波瀾壯闊的一生：青年求索尋救國之路，開闢工農革命道路，於危亡關頭挽救革命，引領人民贏得抗戰與解放；建國後確立社會主義制度，自主探索國家建設，正視發展中的曲折，一生始終心繫人民、初心不改。 何謂真正的領導呢？毛主席在中共七大生動地說過：“坐在指揮台上，如果什麼也看不見，就不能叫領導。坐在指揮台上，只看見地平線上已經出現的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領導。只有當着還沒有出現大量的明顯的東西的時候，當桅杆頂剛剛露出的時候，就能看出這是要發展成爲大量的普遍的東西，並能掌握住它，這才叫領導。” 主席總能在局勢萌芽之時預判歷史走向，於紛繁複雜的矛盾裏理清關鍵脈絡，拿出貼合國情、切實可行的應對方案。這份高瞻遠矚的遠見與超凡的統籌決斷力，正是他能夠帶領中國人民衝破重重難關、一步步走向新生與發展的根本所在。 透過書中細緻的記述，我也看見了偉人褪去治國重擔後鮮活溫情的另一面：他熱愛橫渡江河自在暢遊，偏愛登高爬山舒展胸襟，一生手不釋卷博覽羣書，閒暇時還會拋出小問題，和身邊同志輕鬆探討。宏大格局之外，是熱愛生活、平易近人的鮮活人格，讓這位改變時代的領袖形象更加立體動人。 如今早已記不清當初翻開這本書的初衷，合卷後唯有滿心感慨：主席留下的道路、思想與精神，會長久照亮中國前行的征途。讀懂這段歷史、讀懂這位偉人，無論何時翻開此書，永遠都不算遲。

小時候聽媽媽講，教員去世的時候連着下了三天的大雨，村裏好多人尤其是老師聽到教員去世的消息都站在雨裏默默地哭泣，還有老人說下了三天的大雨是老天爺對於教員離去的不捨。 感覺教員就是爲了共產主義事業而出生的，博覽羣書、信念堅定、精力充沛、戰略眼光長遠、心繫百姓爲國爲民，一生的精力全部奉獻於共產主義事業，永遠代表着廣大無產階級，永遠心繫着廣大的人民羣衆，愛人民愛的深沉，愛這片土地愛的死心塌地，真是爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬世開太平。影響了一代又一代的中國人，是一代又一代中國人的精神支柱，教員的思想和力量必將永垂不朽。 天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所爲，所以動心忍性，增益其所不能，大多數人的一生都不可能是一帆風順一路坦途的，道路是曲折的，前途是光明的，教員這一路走來也是充滿曲折與荊棘的，國民黨的各種圍剿踏上的長征、四渡赤水之路等等、政治鬥爭上的三起三落、小日本的侵華戰爭等等一路上太多難以言盡的困難，就算是這樣也依然堅定不移的全身心地獻身於革命事業，建設事業，獻身於人民羣衆。 教員是從唯心主義慢慢過度到唯物主義的，是從個人的英雄史觀轉變到人民史觀的，是從溫和的不暴力革命向槍桿子裏出政權的暴力革命慢慢轉變的，教員是摸着石頭過河一步步走向真理的，教員也是一直在做中學，學中做，不斷地實踐，不斷地犯錯，不斷地嘗試，看的越多經歷的越多，對於事物的參透能力也就越強，也能從中看出得到正確的理論指導從來都不是一個簡單容易的過程，也是需要摸着石頭過河，不斷地探索和實踐中才能得來的。去想都是問題，去做都是答案，教員用一生踐行着實踐纔是檢驗真理的唯一標準的真理，實踐論也是教員思想的精髓中的精髓。也感慨教員總是心繫人民羣衆，而且總是能把人民聽不懂的高深理論用通俗易懂的話給總結出來。 教員的思想精髓就是實踐論和矛盾論了，《實踐論》，把從實踐當中得到的經驗教訓進行歸納總結概括，從感性認提升爲理性認識並得出系統理論，然後將得出的理論付出於實踐當中進行論證檢驗，用實踐得到的結論修改之前的理論並且再次付出於實踐，將“實踐——認識——再實踐——再認識”的過程循環往復週而復始，從而可以根據事物的發展規律不斷的調整理論，最終做到知行合一。《矛盾論》，矛盾擁有普遍性，矛盾無處不在，一切事物都由矛盾兩方面構成，矛盾又有特殊性，需要具體問題具體分析，矛盾是推動事物發展的根本動力，矛盾又分爲主要矛盾和次要矛盾，主要矛盾決定着事物的性質和發展方向，主次矛盾的兩方面也是一直處於相互對立相互轉化的變化發展過程當中。 馬克思和恩格斯是辯證唯物主義和歷史唯物主義的高度總結和凝練者，教員就是將馬克思主義結合中國具體情況而落到實處並充實和發揚壯大的最強實踐者，並且最後完成了改造世界的壯舉，帶勁革命的勝利，建立了工農無產階級領導下的人民當家做主的新中國，這真是前無古人後無來者的偉大勝利。 我想這一切的一切應該也跟小時候所受的教育是分不開的，母親至善至純的德行教育，立身成事的首先前提就是德行，人正心善是爲人做事之根本，如果人不正心不善，那麼不管怎麼努力都會像無源之水無本之木一樣失去根基。父親從小的嚴厲教育使得教員從小就投身勞動當中，深知人民羣衆的不容易，這也爲以後他能不忘初心不忘本，也一直踐行着從羣衆來到羣衆中去的想法，而且父親作爲一個有頭腦的小商人也讓教員提早的認識到商人羣體只有利益至上，只談利益不談其他對他也有着不可磨滅的影響，從中看到了商人羣體的侷限性，而且父親的粗暴教育也讓教員懂得了，如果面對強大力量選擇一味的忍讓和妥協只有捱打的份，也爲以後產生打得一拳開，免得百拳來的想法打下基礎，除了母親的家庭教育還有父親的實踐教育以外，他一生中的貴人或者說是啓蒙老師就是楊昌濟老師了，對他也是一直傳授着儒家的仁愛教育，這一切的一切都在不經意間爲教員的內心種下了一個種子，在心靈的沃土當中不斷地向下紮根，向上生長，最後長成一顆參天大樹。 教員在每一個階段開始之前都能敏銳的抓住主要矛盾，並且集中所有能量和精力去解決它。 建國之前搞革命，建國之後搞建設，（建國以後搞經濟建設的同時也要搞思想建設和政治建設防止資本主義復辟。） 建國之前，（國共內戰時期，抗日戰爭時期，解放戰爭時期。） 國共內戰時期的主要矛盾就是內部的階級矛盾，是工農無產階級與地主階級官僚資產階級的矛盾，而抗日戰爭時期則將主要矛盾從內部的階級矛盾轉移到了外部的民族矛盾，國共雙方也得以暫時放下內部矛盾而一致對外，建立抗日民族統一戰線，而進入到解放戰爭時期，主要矛盾因爲民族矛盾的結束又轉回內部階級矛盾，也是因爲地主階級和資產階級的頑固性，不得不通過戰爭的形式來推翻地主階級、官僚資本主義、帝國主義和封建主義，從而實現打倒蔣介石，建立新中國的目的。 （國內戰爭時期） 根據國情根據具體情況事實求是的找解決方案和主要矛盾，因爲蔣介石和各地方軍閥這一部分羣體顯然是手裏擁有資產和掌握生產資料的羣體，並且還接受過高等的教育，也就可以歸位資產階級裏邊了，所以既得利益者已經掌握了權利和利益，想要動他們的蛋糕比殺了他們還難，這一部分羣體顯然是靠什麼手段都打動不了團結不了的，只能歸爲敵人，唯一的方式就是通過暴力革命的方式推翻他們的統治，建立新政權。所以教員根據現實的情況只能選擇先去團結無產階級也就是廣大的農民羣衆，沒有調查就沒有發言權，最後教員也是深入基層進入一線不停地尋訪與調查統計，與人民探討各種民生問題，最後從基層探索出答案，總結出了可以團結的羣體有，1. 無產階級：即現代工業工人階級，是“中國新的生產力的代表者”，受壓迫最深、革命性最堅決，是革命的領導力量。2. 半無產階級：包括貧農、小手工業者、小販等，他們深受剝削，迫切要求革命，是無產階級最可靠的同盟軍。3. 農民階級（尤其是貧農和中農）：農民佔中國人口絕大多數，其中貧農是“農村中的無產階級”，革命積極性最高；中農是可以團結的重要力量。農民問題是中國革命的基本問題，工農聯盟是革命勝利的基石。4. 城市小資產階級：包括知識分子、小商人、手工業者等，他們具有革命性，但容易動搖，需要無產階級引導和團結。5. 民族資產階級：具有兩面性，既受帝國主義和官僚壓迫而有革命要求，又與封建勢力有聯繫而存在妥協性。在特定歷史階段，可以作爲團結對象，但需注意其動搖性。不可團結的對象：地主階級、買辦資產階級（官僚資產階級）：代表封建主義和帝國主義利益，是革命的對象。 教員也得出了當時最需要解決的問題就是土地的分配、組建工農武裝力量、建立革命根據地，解決土地的方案就是進行土地改革，收復大地主富農等的土地分給農民耕種，建立工農武裝力量的解決方案就是，收編農民工人併發放武器進行統一武裝訓練，建立革命根據地的解決方案就是，建立黨組織政權，清理反革命，土地問題可以解決人民羣衆的喫飯和生存，武裝力量的解決則可以用暴力戰爭的形式推翻資產階級和地主階級那些舊政權，而建立革命根據地能確保擁有後方的統一領導思想和指揮部署，並且革命根據地能做到鞏固和穩定自身力量的作用，擁有屬於自己的地盤和家，並可以以點帶面通過根據地的作用和影響輻射到周圍各地。這三點也是互有聯繫密不可分的存在，有了土地有了後方補給資源纔可以喫飽飯，能喫飽飯了人民羣衆才願意跟着共產黨幹，而擁有了廣大的人民羣衆的基礎了以後黨中央的統一領導和部署纔可以發揮出人民和軍隊的作用，有了充足的軍事力量纔可以通過暴力革命去推翻軍閥帝國和封建的統治，有了這些共同的基礎才得以吸引更多的人民羣衆不斷的擴大自身的力量從而影響一個地區一個省一個國家，從而推翻舊政權建立人民獨立自主的新國家。 （在抗日戰爭時期） 教員也是分析出當時的主要矛盾，這時的民族矛盾遠遠大於內部矛盾，所以內鬥不可取，只會削弱自己的力量利好日本侵略者，想要趕走侵略者實現民族獨立，就要團結一切可以團結的人和軍隊建立抗日民族統一戰線，一致對外，尤其是國民黨的部隊，因爲當時國民黨部隊人員多，武器好，通過多方的努力，量變產生質變促成了張作良楊虎城發動的西安事變，使蔣介石被迫答應建立抗日民族統一戰線，教員又通過記者報刊演講和給國民黨寫信等形式宣傳國共兩黨聯合起來一致抗日尋求民族獨立自由的觀念，對於中國內部和國際上的影響深遠，最後日本侵略者侵略上海發動淞滬會戰使得蔣介石被逼無奈接受國共合作一致對外的戰略。當時實行的具體方針是要打持久戰而不是速決戰，並以打游擊戰爲主，儘量減少以卵擊石正面對抗，實現以國民黨部隊爲正面戰場，而共產黨部隊負責敵後戰場，利用地形地勢等優勢獨立自主的作戰。具體任務是，1，創造敵後根據地，團結人民羣衆，不斷壯大根據地和隊伍，從而開闢廣大的相聯繫的敵後戰場。2鉗制與消滅敵人，3，配合友軍作戰（戰略支援）4，保存與擴大紅軍5，爭取民族革命戰爭領導權。 （解放戰爭時期） 共產黨隊伍在抗日戰爭結束以後一心想要以和平的方式解決國內矛盾的，但是奈何蔣介石一心想要殲滅共產黨，實現一黨執政的想法，所以面對國民黨的入侵，不得已而爲之，只能用戰爭這種形式來打倒蔣介石，建立新中國，通過無產階級領導的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義的革命，這就是中國共產黨在當前歷史階段的總路線和總政策。並且在這一時期，經濟不能落下生產不能落下，不斷的完善和推進土地改革，依靠貧農，團結中農，有步驟地、有分別地消滅封建剝削制度，發展農業生產，使得土地改革既不太左，也不太右，更符合當時的實際情況。 將共產黨部隊和國民黨部隊在抗日時期的作戰作風和紀律等各方面一比較，就能看出來上下同欲者勝，同舟共濟者贏有多麼的重要，教員作爲共產黨部隊的總指揮大腦，擁有高瞻遠矚的戰略思維和切實可行的實踐能力，領導着從上到下心往一處想，力往一處使，有錢出錢有力出力，發揮出一加一遠遠大於二的效果和作用，不懼生死不怕困難，互相配合協作共同抗敵。而運輸大隊長蔣介石則截然相反。 共產黨部隊與國民黨部隊最最本質的區別就是，共產黨代表着廣大工農無產階級的利益，而國民黨部隊代表着資產階級和地主階級的利益，這一點就預示着國共兩黨必然有一場仗要打，而且結果必然是無產階級推翻資產階級和地主階級贏得最後的勝利。馬克思就說過人類的歷史都是階級對抗的歷史，而且共產主義社會是歷史發展的必然趨勢。 （建國前後） 建國以前的主要矛盾是用戰爭的形式趕走侵略者，用革命的形式推翻帝國主義封建主義官僚資本主義統治建立工農聯盟爲主導的無產階級政權，而建國以後民生凋敝百廢待興，主要矛盾來到了需要大力推動經濟建設和思想文化建設，推動國家工農商經濟的大力發展。需要慢慢優化民族資本主義，公私合營，使民族資本主義產業慢慢收歸國有，受國家統一指揮和發展，以國有企業爲主以私有企業爲輔的形式大力發展工業並允許私有的農業手工業和資本主義工商業的發展，大力發展經濟，由手工轉向大機器生產，由生產資料私有制轉變爲社會主義公有制，使得從落後的社會主義農業國轉變爲社會主義工業化強國，當然發現工業的同時也不要忘記農業，我們國家從古至今都是以農爲本，從而帶動政治、國防、軍事的強大，這樣才能形成不受外來侵略，壓制反革命勢力的力量。 雖然已經建立了中華人民共和國，但是立足未穩，需要未雨綢繆，資本主義復辟的危險仍然存在，建國後資產階級通過在思想、政治、經濟等各種意識形態方面去腐化和滲透還有通過各種糖衣炮彈去誘惑代表無產階級的共產黨部隊，通過這種無硝煙但是更可怕的戰爭去實現瓦解和分裂共產黨隊伍內部的目的，帝國主義和軍國主義滅亡我國的心從未停止，時時刻刻都需要警惕。 建國初期，國際環境上，剛建國爲了給國內創造有利的外部的和平環境，奉行互相尊重主權和領土完整、互不侵犯、互不干涉內政、平等互利、和平共處五項原則，國內是團結一切可以團結的人民羣衆，國外是團結一切可以團結的國家，重視地緣政治重視世界和平，也是因爲脣亡齒寒，北部學習蘇聯聯合蘇聯重在團結合作，東邊抗美援朝聯合朝鮮一起打敗美國帝國主義，間接保護東北重工業的發展，西南邊則是支援越南，讓越南印度趕走英美法，建立獨立自主的國家，維護西南方的國際環境安全。發展各國間的經濟關係和貿易交通往來，更爲緩和國際緊張關係、打破美帝封鎖禁運的有效步驟，美國是資產階級社會，除了對外發動戰爭，通過戰爭的方式去賣武器、掠奪他國資源、佔領地盤收小弟，還有轉移國內的階級矛盾以外，只通過科技金融行業等發展國內經濟，沒有堅實的基礎沒有人心所向，不得勢，經濟是是空虛的沒有基本盤支撐的，等它的行爲被全世界看透以後必然成爲衆矢之的，必然走向滅亡。 最後也要要清醒的知道不管是社會主義和共產主義社會也是同樣是存在矛盾的，矛盾如果消失那麼推動事物發展的根本動力也就沒有了，所以不要怕矛盾而要正視矛盾，如果存在矛盾就是敵我矛盾和人民內部的矛盾，敵我矛盾是対抗性的矛盾，這個只能通過流血的革命去推翻，而人民內部的矛盾是非對抗性的矛盾，這個可以通過思想改造等非暴力形式去改造，加強思想工作和政治工作。當階級鬥爭肅清完以後剩下的都是人民內部思想意識形態上的鬥爭。 我個人感覺教員發起文化大革命有兩個原因，發起的目的是好的，執行的過程有着差強人意，不能僅僅用對和錯來評判，兩個原因一個是內部原因，一個是外部原因，內部原因，因爲剛建國不久，政治建設經濟建設文化建設科技建設等等各方面都太薄弱了，隨時有着資本主義復辟的危險，所以爲了保證隊伍內部的純潔性和國家的經濟能夠長遠建設，只能用比較激進的方式去肅清內部，爲大力發展經濟鋪路。因爲物質決定意識，意識又可以反作用於物質，思想文化和經濟發展水平是相互影響相互促進的，當一個社會的生產力發展水平超過生產關係時，那麼就會現有的生產關係不適應生產力的發展水平而被推翻形成與現有生產力相適應的生產關係，當生產關係的發展水平超過生產力時，那麼生產關係就會反作用於生產力，分情況看，如果得到的是正確的生產關係，那麼可以通過正確的理論指導去影響和改變現有生產力從而形成與先進生產關係相適應的生產力，如果生產關係是錯誤的話，那麼錯誤的生產關係將會對現有生產力形成負面的影響，阻礙生產力的發展甚至出現倒退。外部原因是國際環境的動亂和不安定嚴重影響國內的和平穩定的發展，北邊蘇聯赫魯曉夫的修正主義嚴重影響了中蘇外交，使中蘇關係逐漸惡化，東邊美國利用韓國日本臺灣等建立起封鎖和打壓中國的一條屏蔽線，時不時的發動邊界衝突影響國內安定（朝鮮戰爭、金門戰爭），西南邊的英法殖民地印度和越南等不斷的騷擾中國邊境（越南戰爭，印度越過邊界線），整體上國際上是帝國主義國家陣營聯合起來打壓制裁社會主義國家陣營，所以爲了能夠在國際上擁有話語權並且能夠創造長期和平的國際形勢而只能硬着頭皮激進的開闢一條快速肅清內部，形成團結統一的局面，爲發展經濟鋪道路，從而快速擺脫貧窮落後的局面，扭轉大局。時時刻刻要居安思危，帝國主義瓜分中國和軍國主義侵略中國的心一直存在着。之前是看的見的戰爭形式，而現在則是悄無聲息的思想文化滲透是沒有硝煙的戰爭。 共產黨隊伍這一路走來就像一個公司一樣，創一代都是最能幹，最肯幹，最不怕苦的一代，剛成立的時候人員少，資金少，大傢伙都願意爲公司出一份力，全身心的投入到事業當中，統一思想統一行動都是相對容易一些的，隨着公司的不斷發展和擴建，各式各樣的人都爭前恐後的進入到公司當中，人一多，想法和意見就多，不聽指揮的就多，就容易產生各種小團體和意見不統一比較分裂的現象，然後隨着時間的慢慢推移，崗位的變動相對穩定，佔據高位的人慢慢變多，就容易養成了養尊處優的習慣和作風，造成了生產者少不勞而獲者多，就不願讓位不願下去再次投入到生產行列中，公司的創立者擁有想讓公司長遠發展的戰略眼光和目標，但是底下的經理卻不管長期的發展和戰略，只看重自己的利益有沒有實現而已，如果不整改這樣公司的作風和思想會慢慢墮落。 歷史上與教員相類似的人物我的腦海中浮現出一個人，就是漢高祖劉邦，雖然成就和名聲沒有像教員一樣響徹中外，震撼當代，但也是改朝換代的一位了不起的人物了，劉邦與教員的共同點，第一，格局大，有宏遠的戰略眼光，有非常堅定的主見和毫不動搖的定力，擁有超強的人格魅力和領袖氣質，自身擁有強大的能量才能吸引衆人。人生當中都經歷過超級多的起起伏伏，但是定力絲毫不受影響。第二，不管成功前還是成功後，初心沒變，一直秉承着簡單樸素的生活，不鋪張浪費。第三，懂得人民羣衆是國家的主人，從羣衆中來都羣衆中去，愛民惜民懂得取之於民，用之於民，不實行苛政暴稅，體恤人民的不易。第四，特別會識人會用人能容人，能聽的進別人的建議，懂得搭建自己的智囊團發揮人才的作用，而且能聽得進去賢才得建議。劉邦帶軍有韓信，出謀劃策軍師有張良，後勤工作有蕭何，教員政治上等有周總理鄧小平，帶兵打仗軍事上有彭德懷、朱德、陳賡等，經濟方面有陳雲等，最後都是從白手起家，從無到有的過程中慢慢積累發展出來的，敢想敢幹，做中學學中做，不是等到機會來了再去幹，而是明明沒有機會也硬闖出機會，一直在不斷的失敗和實踐中。 教員爲啥偉大，不僅上能騎馬打天下，下能執筆安天下，不僅結束了中國兩千多年的封建社會建立出社會主義建立新中國這一開天闢地的大事，而且也爲從無到有的新中國確立了未來幾十年甚至上百年的戰略方向和方針，多少個政策都是教員的一手專利，都是經過無數個日夜從無到有的思考總結出來的精華，已經勾勒出未來上百年甚至更久的發展藍圖，爲國家的長遠發展打下堅不可摧的基礎和框架。並在極度貧窮落後的情況下能硬剛國際上列強的侵略，原則問題從來沒有妥協過，不放棄國家的任何一片土地，爲中國的政治經濟文化國防建設提供了長期的和平局面，不扔下任何一個農民工人，讓中國的大多數人民羣衆都喫上了飯，中國爲啥能變的強大強大，我個人感覺正是因爲它不像美國和歐洲列國一樣是通過海外擴張和掠奪形成了原始的資本積累，侵略出發展資本主義的第一桶金，它們也不會管工人和農民的死活，只要維護住資產階級就可以了，缺乏民心所向根基不夠厚實。而中國是擁有數億農民和工人，是靠得民心擁護民心，不放棄任何一位農民，通過團結廣大人民羣衆，靠着人民羣衆的雙手一點點從無到有一點點犯錯總結經驗走過來的，這一路實踐的經驗和教訓是我們社會主義建設道路的瑰寶。人民羣衆纔是推動歷史發展的真根本的動力，我們的根基無比的牢固，而那些資本主義不過是紙老虎。 教員晚年是孤獨的。 第一任最懂他的妻子楊開慧早早就離開了他，兒子毛岸英也在朝鮮戰場壯烈犧牲，一起征戰沙場的最懂他的與他配合最好的老革命戰友周總理和朱德也離他而去，而現任妻子又是如此的飛揚跋扈，我想就算教員在建設國家事業上取得如此開天闢地的成就，但畢竟也是人啊，沒有了親情友情的陪伴，內心終究也會多多少少感到孤獨和悲涼吧，更何況已經到了晚年，一切都變得淡然，唯獨缺少的就是陪伴，就像空巢老人一樣，看着兒孫滿堂的美好場景一定比自己獨守空房幸福的多。 教員就像一座泰山矗立在那裏，你想學習教員的思想那隨時歡迎人們來攀爬，隨時可以站在偉人的肩膀上砥礪前行，你不接受教員的思想那就站在大山腳底下盡情仰視壯觀的風景就好，不管是正面的還是負面的評價，泰山不會因爲任何一個人的評價而地動山搖，時間會給出最好的答案，教員的精神將會流芳百世流傳千古，將會影響一代又一代有志青年，永遠不會磨滅，教員千古！ 由大見小，整本書讀下來對於個人的收穫就是，第一，窮則獨善其身，達則兼濟天下，一個人想要穩定長遠的發展，最爲重要的一點就是德行的教育了，心要善，身要正，地基是基礎是重中之重，建築的高度取決於地基的厚度，就像竹子一樣，在萌芽階段用四年的時間僅僅生長几厘米，主要是爲了在底下建立廣泛深厚的根系，爲後期的快速生長打下堅實基礎，就像曾國藩所說的“天下之至拙勝天下之至巧”，結硬寨打呆仗，慢就是快，不能急於求成。第二，要有足夠的知識儲備和知行合一的實踐能力，多讀書，讀好書，好讀書，這個世界上的大佬沒有一個是不喜歡讀書的，一個人的認知很重要，因爲意識可以反作用於物質，認知決定思維，思維決定習慣，習慣決定性格，性格決定命運，高認知對於一個人的社會實踐能力擁有指導作用，需要做到博觀而約取，厚積而薄發，歸納總結形成屬於自己的寬框架知識體系，活到老，學到老，stay hungry stay foolish 求知若渴虛心若愚。第三，要有一個好身體，身體是革命的本錢，早睡早起跑步鍛鍊（我也一直在堅持中嘿嘿），養成健康的生活方式和習慣，就像一個國家如果沒有一個理性的政黨干預和指揮，那這個國家註定是一盤散沙沒有方向，其實個人也是一樣，如果一個人沒有一個可以控制自己慾望和行爲的人格存在，那麼這個人就會被自身的慾望所控制成爲慾望的奴隸，這樣就失去了對於自身的掌控權和對於生活的主動權，從而慢慢走向墮落，合理發泄慾望合理分配時間，時刻掌握生活的主動權。第四，要有長遠的戰略目標和方向，不被眼前的利益所矇蔽，目標和信念要堅定，要相信相信的力量，這種力量可以發揮無窮的能量，就像海洋中的燈塔一樣，即使它的光微弱暗淡，但它依然指引着我們前進的方向，到達勝利的彼岸。第五，坦然的接受身邊不同聲音的存在，因爲世界上沒有對錯，只是視角不同，屁股決定腦袋，立場決定思維，每個人所經歷的生長環境和所處的位置都有天差地別的差距，所以也造成了想法的也都千奇百怪，井蛙不可語海，夏蟲不可語冰，存在即合理，任何事物的存在都有它的必然性，我們能做的就是先最好自己。

這本書是，黨政機關用納稅人的錢編寫的，國家供養他們就是寫這類書的，應該用免費鼓勵讀者們瞭解我們的偉人和黨史，當然，紙質書收費的話無可非議，支持樓上的