晉北民間道教科儀音樂研究

哈哈，我就是獅子屯鄉西雙寨村袁家後人，西雙寨村有4、5班陰陽呀，都是同一宗門，不同的堂兄弟們，但爲什麼會出現只說了2班，原來這兩班是同一個爺爺的2個兒子的不同的孩子，就是文中的2位。我今天搞了半天族譜（已經毀滅）自己摸索出來的譜系，印證了父親經常告我的理解：短藝人，不做也罷。這也是我這代爲什麼不從事這個的真正原因，小時候我還讓父親（班主）安排的去當過一次陰陽……至於作者的功底，和《陰陽與鼓匠》的作者相比確實差了幾個量級，所以作者這本就不買了。只是搜索：西雙寨 袁，有這些結果，捎帶的看了一下。。

書中提到的某位傳承人和他的團隊就在我們隔壁村，村裏現在還有白事叫班“陰陽”的傳統。小時候很難理解老人向兒孫們再三交代自己過世後一定要叫一班“陰陽”，甚至省喫儉用好多年來攢下這筆費用。現在想想一個貧困縣裏的小山村，很多人一輩子也沒有離開過那裏，這可能是他們生活最後的體面。

十分推薦！作者的考察工作做的很好，對樂團，樂器，科儀步驟都羅列的都很清晰，將原本神祕的道教科儀展現在了讀者面前，非常值得一看。但書籍前面內容太過囉嗦，前半部分完全不值得一看，建議讀者選擇性觀看，直接從三百頁左右開始

淺顯、流水賬到沒必要看，只看了前半部分儀式部分，基本和沒看沒什麼區別，什麼也沒有得到。難以想象爲什麼做過紮實的田野調查還寫得出這種東西，只能說作者真的不適合做學術，從頭到尾沒有自己的思考，就是在羅列材料，還是非常簡單，沒有任何梳理的材料。並且還有幾處重複部分，也不必這麼明顯的湊字數吧。也許後半部分音樂的會好一點，但是我實在是不願意浪費自己時間了