歐洲移民危機與全球化困境：癥結、趨勢與反思

難以克服的社會歧視、無法逾越的族羣鴻溝、困難重重的社會流動，使他們陷入了“失去舊身份又沒建構起新身份”的困境。 德國穆斯林移民的宗教認同在程度和性質上仍存在較大的差異，並沒有在其自身的身份認同和塑造上形成同一性，而是處於一種在伊斯蘭宗教認同與德國公民身份認同之間被撕裂的狀態。 移民問題本身是一個自由與安全的悖論。這是政治哲學一個古老的辯題。 二戰結束後，德國一直執行寬鬆的難民政策，並向難民提供救濟，被視爲“避難者的天堂”，其所接收的難民人數僅次於美國，在歐洲位居第一。 移民的受教育程度低於德國平均水平，生育子女數卻超過德國平均水平。 以勞工移民爲主要特徵的穆斯林移民成爲德國最大的外來羣體。而後隨着親屬投靠移民浪潮的掀起，穆斯林移民數量不斷增加。 德國針對避難羣體的移民政策比較寬鬆，以及德國國內已經形成相對成熟的穆斯林社區，德國自然成爲穆斯林移民的首選目標。 德國穆斯林移民在勞動力市場、經濟參與和醫療健康等關鍵的社會服務，以及參與社會和政治生活等公共領域的適應情況仍然比較糟糕。 德國政府率先表示願意接納更多的移民，但這一表態並沒有經過公開討論，德國國內仍有許多反對的聲音。 德國政府在應對穆斯林移民社會融入的過程中陷入了“政府公共性需要與政治偏好性需求”的兩難境地。 2016年跨年夜，發生在科隆的千人性侵案件使普通民衆對難民問題的態度急轉直下。 政府需要在公共利益與穆斯林羣體利益之間進行有效平衡。 一方面需要樹立幫助的態度，從應對公共問題的政府職責出發，在穆斯林移民社會融入的過程中給予一些必要的幫助和合理的政策傾斜； 另一方面又需要擺好治理的姿態，對於穆斯林移民社會融入過程中因社會問題而可能導致的違法犯罪現象應堅決懲處。 很多世界發達國家的生存和發展都在很大程度上依賴於跨國人口遷移，它能促進勞動力的年輕化和代際更新，補充一些人口缺乏國家的勞動力。 俄羅斯政府每年都要確定具體行業部門需要吸引外國勞動力的額度。 受種族主義嚴重製約，英國的種族襲擊事件日益增多。在現實生活中，種族主義歧視已經滲透到英國社會肌體的每一個細胞。 穆斯林族羣成爲英國社會融入和認同程度最低的外來族羣。近年來，歐洲各國發生的恐怖襲擊事件都與難以融合的穆斯林族羣密切相關。 民主天生就有兩副面孔：一是體制內代議制間接的精英民主，一是體制外民粹化直接的草根民主。 美國民粹主義傳統，可以發現其中有一個明顯的特點，即經濟上的進步性與種族上的保守性相互交纏。 美國移民家庭普遍受教育程度低，子女數量多，因此他們佔用了美國更多的福利。 非法移民家庭由於有在美國出生的子女，因此同樣享受聯邦福利。 移民不僅在世界範圍內對財富進行再分配，而且對促進發展和消除貧困起到了重要作用。 時過境遷，今非昔比，今日之歐洲已和原來之歐洲大不一樣。

歐洲的移民危機說到底是給自我背上能力不相符的道德包袱。100年來，歐洲是現代普世價值的發源地，橋頭堡。反思納粹沒有錯，但矯枉過正！把德意志民族的精氣神也給抽光了。就這麼，眼睜睜看着別人鳩佔鵲巢，不費一刀一槍地完成種族替換。

這本書很專業地介紹了移民相關性問題，爲了解移民歷史，政策，問題，及解決方案都提供了足夠的參考。 其實移民問題的來源仍然在於經濟發展的不平衡。由於世界流動成本降低，國際移動就不可避免了，必然會從經濟低的地方往高的地方轉移。這是一個大趨勢，不是一個國家或政策能抵擋得住的。 移民會解決勞動力問題，爲經濟平衡貢獻一份力量。但是移民併發問題也是顯而易見的，比如文化隔閡，族裔分化，將國際間的經濟不平等轉移到了主權國家內的各種不平等，因而將國際問題轉移成了主權國家問題。同時，也讓移民轉出國與中轉國與接受國之間的矛盾凸顯出來。 解決移民問題，根本的還是發展和和平。

這種將“民族主義者是狹隘的”“自由主義者是進步的”論述實在是讓人噁心，爲什麼不是“民族主義者是進步的”“自由主義者是狹隘的”呢？當你在書裏說出民族主義者是狹隘的就說明你有強烈的道德判斷，道德判斷不會讓你得出真實的結果。