我並不是在單戀，一切只待上帝安排：夏濟安日記

讀完特意回去看了一下四月28號左右的日記！ 整個日記本都是夏濟安先生自己的世界，自己對自己內心世界的深度剖析，以及很多不切實際的幻想。 作者的世界，充滿了文學和文化素養。他熱愛文學，喜歡看電影，英文能力和閱讀能力都很強。沒有固定的宗教信仰，卻對純粹的愛情如此癡迷。 他敏感又悲觀，常被自己的情緒控制。 作者對自己內心世界的深度剖析像極了現在年輕人對心理學的癡迷，二三十歲是人生充滿變數的時期，大多人生的大事都懸而未決，沒有即時的解決辦法。而作者的剖析更加深入骨髓，但只有剖析沒有真實的面對自我，沒有進行調整，導致這樣的剖析變成反覆研磨他內心的重錘。 作者對愛情不切實際的幻想。所有的愛情都是建立在可以正常社交的基礎上的。愛一個人首先應該走進她的生活圈子，瞭解她。而不是玩兒小學生的猜謎遊戲。這個世界沒有人所謂的通過眼神就能看到靈魂偉大的說法！作者在內心世界裏築起了城堡，卻忽視了現實荒蕪一片。內心世界當然重要，更重要的是，你要讓內心世界衝出內心，展示在現實世界、適應現實世界。 男性世界和女性世界本就不同，作者和那個女孩地位本就不平等，這中間的現實問題是作者從沒考慮的。他把自己關在幻想的牢籠裏折磨自己，該勇敢的時候怯懦，該本分的時候又情緒上頭。 雖然事情發生在八十多年前，人們生活和思想發生了很多變化，但似乎像夏濟安先生這樣的年輕人並不在少數，互聯網讓信息更廉價，也讓信息更閉塞，不管男性還是女性都極容易陷入爲自己角色編織的牢籠裏。

【202609-08】 真正愛過的人，連矯情都是滾燙的 作者夏濟安是臺大外文系的教授，是白先勇的老師，是那個年代最出色的文學批評家之一。 可翻開這本日記，他不是什麼教授，不是什麼學者，他只是一個在深夜裏反覆寫同一個名字、反覆問自己"她今天爲什麼沒有看我"的普通男人。 他愛得如此笨拙，愛得狼狽，愛得毫無尊嚴。 夏濟安把這一切都寫下來了。沒有修飾，沒有美化，甚至沒有給自己留一點體面。 他寫自己的嫉妒，寫自己的卑微，寫自己在絕望和幻想之間反覆橫跳。他寫："我並不是在單戀，一切只是上帝的安排。"這句話初讀像自我安慰，細讀卻是一種近乎宗教般的虔誠——他把一場沒有回應的愛，活成了自己的信仰。 我們這時代或許已經很少有人敢這樣愛了。我們學會了"及時止損"，學會了"別太認真"，學會了在表白之前先計算成功率。我們把愛情當成一場博弈，誰先動心誰就輸了。 可夏濟安不在乎輸贏。或者說，他早就知道自己會輸，但他還是把所有籌碼都推上了桌。 這不是傻。這是一種我們已經遺失的勇氣。 有些人的一生，就是用來證明：愛一個人，不需要理由，不需要回應，甚至不需要被知道。 愛這件事，從來不是給對方看的。它是寫給自己的日記，是深夜裏的一盞燈，是你在這荒涼人間的見證。

在施老師的推薦下鬼使神差地點開這本書，相較於其弟夏志清，夏濟安的“名號”在中國現當代文學史上沒有太出衆。恰巧晚上看完尚餘時間，就潦草地記下我此刻所感吧。 這本日記絮絮叨叨地寫了夏濟安29(或者是31)歲那年的苦戀。字裏行間都是李彥——但那天晚上的失禮行爲大家並不知道。 像是窺探了陌生人的內心似的——看這本日記很不安。他袒露遭受愛情的折磨、窘迫生活的捉襟見肘，還有幾個不靠譜的“僚機”。倒也風趣。 除開看電影與工作，可以說是以李彥爲中心的心理“撕扯”——她愛我！和我一樣！——她現在肯定討厭透了我！不如我離開她反而倒好——各種各樣的念頭，只能說文藝特質重的人心靈都特別敏感、多疑。 無疑讓我想到王爾德，愛慾與瘋魔。 我與你，非此即彼，要麼是你，要麼童貞地見上帝。 (有沒有想過?其實是僚機的問題?你找卞之琳有啥用啊！他大談戀愛經驗有啥用啊！他自己也有抱憾終生的事啊大哥！他的戀愛也是一團糟啊[捂臉]

夏濟安：我認爲除女人以外，沒有美 1946年，民國三十五年，天下滔滔，內戰一觸即發。夏濟安卻在日記中，深陷對女學生李彥的苦戀。 　　他是個好色之人，整部日記提到看電影四十次，其中又提到女主角外貌十六次。“我對自然不大有興趣，我認爲除女人以外，沒有美（克爾凱郭爾也有此感）​。”他在日記中明確說。在對李彥性格、愛好甚至籍貫都一無所知的情況下，他對李彥一見鍾情。 　　那年他三十歲，女人的手指都未碰過，李彥是歷史系大一學生，選修了他的英文作文課。從一開始他就知道自己“是個懦夫”。他上課無時無刻不在注意李彥，又爲李彥無故缺課而忐忑不安，疑心會不會是迴避他。李彥寫完一張作文紙，正要翻過另一面，他遞過去另一張白紙……看到她臉紅，竟自責是上回改作爲時，批了一句“希望做得短一點”，使她畏懼責備。可實際上呢？“她就是寫一百張我都是喜歡讀的，非但喜歡讀，而且還要背出來。”他彷彿全然看不到自己和李彥之間的權力不對等，更想不到去利用它。他是如此不善於和女人打交道，看不到李彥和他一樣是個敏感的自卑又自負的人。在一次作文中（其中有個“寄宿生”的單詞李彥不會寫，竟直接寫了中文，很有趣），李彥在結尾處這樣說： 　　“我沒有考試便輕鬆成爲了藝術學院的新生……我知道鐵杵磨成針的道理，所以我相信，如果我不理旁事，專注勤奮地研究我的課程，我最終將走上成功之路。” 　　她有着如此明顯的要強心理，你怎可輕易批評她，而不是多加鼓勵她？ 夏濟安就是這樣一個敏感且自卑的單純男人，或者確切地說，男孩。 　　四月二十六日，夏濟安專門爲赴與李彥的約會而理了一次發。四月二十七日，兩人吵架。他後悔不已，卻在幾天後給李彥的最後（似乎也是唯一）一封信中，這樣愚蠢而居高臨下地對她指手畫腳： 　　“你努力想做個好學生，我很高興。我一向是個好學生，常拿九十幾分的，憑這點資格，我有幾句話可以奉告。讀書本爲明理，學問不離人生……希望你有空的時候向這方面多想想。” 　　他這還有救嗎？　　 　　夏濟安路上三次恰巧撞見李彥，三次都想上前叫她卻沒有勇氣。他託朋友說媒，可朋友最終沒敢替他做主。他不是沒寫過表白信，可到底沒送出去。除了日記，他還在寫一本叫做《教授》的小說，他承認，這本小說如能出版，將是獻給34345（李彥在西南聯大的學號）​。他的野心，“是要成爲全國英文寫作的第一人”。可就像這段暗戀，這個理想最後也無疾而終。 　 每當夏濟安試圖逃避時，就會搬出上帝或命運等神祕力量：“一切只待上帝安排。”可他反思能力極強，馬上又清楚，他之所以如此畏首畏尾，不過是害怕遭人非議，名譽受損。（他甚至害怕同班學生注意到他對李彥的關注。）那時師生戀倒不是問題，他真正害怕的，還是失敗。他自稱罹患“神經病”——一種心理防禦機制，並分析了三大成因，其中第三條被他稱作“誠德里事件”：十六歲的家和，一名（至少在他看來）與他情投意合的少女，忽然有一天無緣無故不再睬他，使他自尊心大受損傷。 　　悲觀是預防失敗的最好辦法，恰恰夏濟安的悲觀深入骨髓。有一次，他談及好友錢學熙的傳道理想，認爲那“全是白說，毫無用處”。因爲“真正明白是非的人，幾萬萬人中間沒有幾個……人根本是盲目的……猶如瘋子一般，明知是好的會拒絕，明知是壞的卻貪戀不捨。”後來，等他暑假離開昆明，“想死”“爲國犧牲”“修道/出家/隱居”等字眼，就開始頻頻出現。他向宗教尋求精神上的刺激和慰藉，可他終究沒能得到虔誠的信仰，更像是個不折不扣的宿命論者，相信相面學、梅花神數和印度教輪迴。 　　他爲自己這樣辯護：“基督教的罪的觀念，在我總立不大住。如我之追求她，說“癡”則有之，說其中有什麼罪惡，我是絕對否認的。”可實際上，他已經陷入了深深的自我懷疑。他似乎極度鄙夷而且恐懼着亞當夏娃之間的肉體/動物之愛，而渴望着某種更高級的靈魂之愛。他害怕那道深淵，卻意識到自己有想要躍進深淵的衝動。在他看來，“社會上種種制度都是適合一部分人的，如一夫一妻制，在少數人行來的確非常幸福而合理，可是我看多數人（不論男女）都有多夫多妻的傾向。”而與之對立的，是他的自我標榜，他自稱爲絕對的貞潔主義者：“我可以發誓：我除了我的妻子以外，絕不同任何人性交。” 　　即使在尚未得到李彥時，他就立志凡十六次，如果李彥終非他有，今後將用超人的毅力，永葆童身，以備來世同她再見。可到了這時候，李彥的象徵意義似乎已大於實際意義，他似乎更迷戀於一個縹緲的幻象而不是那個具體的人。他曾說，“我的理想的戀愛，是同一個愛人逃到一個沒有人的地方去，或則乾脆一同蹈海而死。”可這理想彷彿困縛住他，使他無法面對現實的沉淪。他明明深受肉慾之苦，並因此而覺得寂寞，卻反說“我並不想性交，亦並不覺結婚成家的需要，只是覺得寂寞”。他似乎已經看到自己的矛盾，並預見了悲劇結局：“人爲什麼要有性慾呢？我爲了要守一個誓願，可能把我一生化成悲劇。前途的確很可怕，有時想想，不活下去也好。” 　　他的確做到了，終身未娶，直至死亡真的帶走了他，李彥都不知道他愛過自己。他也真正在日記中做到了不虛美、不隱惡。金庸說他是個“至情至性之人”，我看未必，倒應該說他是個“至真至純之人”。所謂“真誠是唯一的必殺技”，夏濟安恐怕不會同意。 　　那時，他還是無比憧憬着未來。他常常暢想擁有李彥的以後：“想不到我將來可能娶個長沙太太，年齡相差十歲亦相當……我能夠有這樣一個人做太太，真是太福氣了，她的座位是在陽光下，我有時站的地位，把陽光遮住，我的頭的影子，恰巧和她的臉龐接觸，她不知覺得不覺得？” 　　他甚至擔心：“①蘇州話是一種很好的語言，我捨不得放棄，除非她亦跟我學。② 她做的菜是不是都辣？我現在雖稍能喫辣，但天天喫辣，可亦喫不消。” 　　我受袁哲生的指引而找到了夏濟安。他是真正的理想主義者。他深愛着肉體，以至於不敢輕易去毀壞，又相信肉體之上有更多的東西，以至於不敢輕易去玷污。 　　 　　 　　 　

我對你的全部熱情和幻想都無人知曉，但是會爲了在一起的微弱的可能性而努力成爲一個更好的人，這是我始終相信的單戀的意義。 現在想起來大學的時候也做過一次類似的事情，整個發展都和書裏描寫的完全一致。無法言明的一見鍾情，靠觀察得到的微表情來給幻想加上細節，渴望被注視的衝動和得到回應的幸福感，總的來說就是出於某種程度上的自戀和強烈情感的投射讓一個無辜的同學成爲了受害者，甚至結局都是以大吵一架收尾🫥現在想起來真的是很幼稚。 但是不得不說生活裏如果有這樣一個的人，再平凡的日子都是閃着光的，我永遠愛愛着人的感覺。

怎麼講，我會感覺他有點點不成熟，因爲已經30了，還是那種學生狀態，有點中二，有點理想主義，又帶着點清高和很多隻可意會，哦當然，也有點自義，他流連很多女孩，但最終沒有獲得婚姻的喜樂，或許也能說明一點點問題。 他有點小可愛，但是我也會覺得，20歲可愛可以，30歲可愛就不合時宜，是有點對自己的粉飾和逃避，對感情也沒有擔當，他可能渴望幸福，或許進入婚姻會幸福，可能單純的人會得保守，也可能逃避。 我想，我應該很懂他，年歲相仿，但是經歷似乎多些。 無論如何，今年我要認真尋求婚姻。 我要找到我的那根肋骨，求禰預備我，也爲我預備，阿門。

去年看的書，補發一下讀書筆記。 想來還是因爲愛情翻開了這本書，小女人始終繞不開的關注點。害羞得很呢！ 雖說也是與西南聯大有關，畢竟是在看完《無問西東》之後，開始對西南聯大產生了濃厚的興趣，對於坊間流行着的著名的西南聯大之問，爲何西南聯大八年培養的人才，超出了幾十年來北大、清華和南開三所大學的總和？這份奇蹟讓人止不住想要去窺探究竟。 於是，對於所有與西南聯大有關的老師和學生，總是想要停留一下。這是一本夏教授的日記，很隱私的文字，毫不客氣地暴露在了我們面前，看的人竟也沒有一點不好意思。 單戀與暗戀，有沒有什麼區別呢？ 留言區裏看到這樣一句話：生活就是互相打擾，若能因爲一個人而神魂顛倒，那未免也太幸運了…… 因爲喜歡一個人，努力讓自己變得更好，因爲愛過一個人，自己能夠變得更加溫柔慈悲善良沉靜豁達大度，更愛這個世界，更愛身邊人，也更愛自己。只是因爲愛過，就能擁有源源不斷的力量，生活下去的勇氣和意義。真好！ 而我愛你，始終與你無關。 有人說，暗戀就像一場颱風，被愛者在臺風眼中無痛無癢，而颱風外的暗戀者，一個人內心戲十足。 文人墨客總是細膩多情的，敏感又多疑……還是想得太多而做得太少。所以女神李彥，最後和夏教授有故事嗎？他們之間爲什麼爭吵呢？可惜日記裏隻字未提，想必有過刪減和修改過吧。 日記裏的心理活動描寫很真實很到位，是真真切切地愛過傷過疼過哭過。 雖然不應該把自已拿去和名家相類比，可是我確實從日記裏看到一些自己身上的特點，敏感，多思多疑多慮多情，道德感太強，老實（或者說是膽子小），從來不打牌，不知道是不是怕輸，反正完全不覺得打牌有任何樂趣而言，只會緊張焦慮不安，太難受，不想輸錢更不好意思贏錢，有這時間還是去看本書更好。雖然自己不是一個物質女孩，只要能喫飽（不在乎是不是米其林，粗茶淡飯也是一餐，100歐一位的西餐我肯定選擇20歐人均的普通餐廳），喜歡穿舊衣服（最好一直能有人給我舊衣服穿，討厭逛街買衣服）但是特別在意房子，始終夢想有一個大大的美美的家，有小花園有陽光書屋有溫馨舒適的房間有高大上的客廳，有間塞滿玩具的兒童房…… 隨時有客人上門永遠整潔乾淨如樣板間的家，哈哈。不知道，這個夢會不會實現呢？ 我也覺得自己很神經質。 讀完全書，記憶最深的對自己最大感觸的應該還有，每天寫日記，每天讀書，每天看電影，如果遇見靈魂有趣的人，保持有效社交。向一切可以學習的人學習。 西南聯大里的人是不是個個都如此，寫字，讀書，看電影，會友…… 這就是我夢想中的生活呀。

夏前輩的單戀情路真是崎嶇坎坷：腦海裏進一退三，左右拉扯，算命祈禱，患得患失，重點是對方絲毫不知曉[捂臉]他所有能量幾乎耗盡在原則與意向，意志與慾望的博弈中，弄得自己一忽兒想死，一忽兒想出家……神經兮兮，可憐不已[嘆氣] 作爲讀者，看完大的收穫（崇高真理，奇聞趣事）並沒有。不過，一個膽小才子初次暗戀的最真實心理活動，也算首次碰到了，還是老師愛上學生（裏面的小細節能把人笑死：見過老師背學號，還偷偷把學生作文抄進日記本里麼？）。“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。”說的就是夏，現在卻是難見了。 至於不推薦，一是日記裏那種悲觀主義我很難接受，再則反覆的情緒消耗讓人疲倦。不過，文筆敘事還是極爲流暢好讀的，裏面的暗戀細節也頗能打動人心。希望，夏前輩的心上人能知曉你的心意，讀者知道得再多能怎樣😳 我躲在自戀的殼子裏，絕不會墮落，可是靈魂亦不能擴張。 讀書本爲明理，學問不離人生。 有空就想李彥，怕不要成了相思病！ 李彥未來上課——乾脆死了這條心吧！

依舊好奇夏先生給李彥小姐的表白信寫了什麼內容。 依舊無法窺得李彥小姐的全部相貌與性格。 大概是日記體的缺陷，視角太單一了。 哈哈，收藏了好幾本日記裏提到的書，感謝夏先生安利～ 致夏濟安：舉世滔滔者，你孤身一人，這並非終身不娶的悲劇，而是讓我們見到了一個不肯墮落的高貴靈魂、一位明明很悲觀卻沒有自殺的理想主義者。

“我愛你，與你無關，甚至與我自己也無關”的最佳範本。 我期待你的回應，你最好不要回應。 我也想要愛，但我更想掙脫這愛的枷鎖。 我從未得到過，所以，我也從未失去過。 這，都是說的夏濟安。 有點喜歡他了，這樣理想主義的人，現在不多了罷！（恐怕以前也不很多。）受他影響，也開始記起日記來。 誰說你是悲情的？還能愛人就是一種幸福！